🔙 Quay lại trang tải sách pdf ebook Góc Khuất Của Yêu Thương Ebooks Nhóm Zalo Choi Kwanghuyn Minh Thùy d ch — — Góc Khu t C a Yêu Thương Book Land & NXB Thanh Niên ebook©vctvegroup | 09-03-2021 M Đ u Su t mười năm làm công vi c tham v n chín mươi ph n trăm khách hàng c a tôi là n gi i. H khác nhau, hoàn c nh khác nhau, công vi c cũng khác nhau nh ng n i trăn tr c a h g n nh gi ng nhau. “T i sao người tôi yêu l i không yêu tôi?” “T i sao yêu nhau, nh ng l i làm t n thương nhau?” “T i sao tôi không thi u gì nh ng l i không h nh phúc?” Vì nh hưởng t nh ng m i quan h méo mó, nh ng t n thương thu nh nên h hi u sai ho c không th hi u tình yêu là gì, làm th nào đ yêu, làm th nào đ được yêu. Đ c bi t, càng là người ph n s ng n đ nh, ch a t ng “n i lo n”, càng d n n lòng. Cho đ n gi , n u h c hành chăm ch , h có th đ t được thành tích cao, n u đ t được thành tích cao, h có th vào m t trường đ i h c t t, n u c n m n trong quãng th i gian đ i h c, h có th xin vi c vào m t công ty t t, và n u làm vi c chăm ch , h s được công nh n năng l c. Th nh ng trong các m i quan h không ph i c c g ng là có th gi i quy t theo hướng mong mu n. V y nên nh ng người ph n đã t ng tr i qua nhi u tr i nghi m đau thương không d gì m c a trái tim đã b t n thương. Đ ch a lành t n thương h ph i làm lành v i nh ng ký c cũ. Làm hòa v i m - người coi b n thân là thùng rác c m xúc, làm hòa v i b - người b o l c và gia trưởng, làm hòa v i người yêu - người khi n b n thân cô đ n, làm hòa v i b n bè - người g n gũi nh t nh ng l i là đ i th c nh tranh l n nh t, làm hòa v i đ ng nghi p - người đã t ng h t h i b n thân… Cu n sách này là nh ng câu chuy n v cách đ m lòng l n n a và cách đ làm lành v i nh ng người ch u t n thương vì yêu. Và cu i cùng, chúng ta s t nhiên bi t yêu và hi u chính mình. Tình yêu đem đ n nh ng t n thương sâu s c nh ng cũng ch a lành m i t n thương b t k nông sâu. Tình yêu là kh i ngu n và cũng là gi i pháp cho m i v n đ . Chúng ta không th thay đ i ph n l n nh ng đi u đ nh s n cho cu c s ng b ng s c mình. Nh ng g p người nh th nào, yêu nh th nào, nhìn nh n theo quan đi m nh th nào, đi theo hướng nào là s l a ch n c a chúng ta. Tùy theo s l a ch n c a b n thân, cu c s ng s là m t s c màu khác. Thông qua cu n sách này mong r ng nh ng người ph n đang m t m i vì các m i quan h s được an i. Và gi đây tôi hy v ng r ng ph n s t mình t o ra h nh phúc v th là người làm ch h nh phúc, không ph i là khách th c a h nh phúc. Là ph n ai cũng có th làm đi u đó. Đàn Ông Thế giới không có “người đàn ông tồi” Th u hi u “Đàn ông, con trai không được khóc!”, “Nam nhi đ i trượng phu ph i nh n nh n ch u đ ng!” Đàn ông trưởng thành trong s giáo d c nh th này không d th hi n c m xúc. Còn ph n “v n dĩ” là m t sinh v t ph c t p, l i mu n được chia s c m xúc. Bi k ch x y đ n khi hai người không hi u cách gi i quy t c m xúc c a nhau. Ph n mu n nói chuy n nh ng đàn ông l i quen v i vi c tránh né. Hyun Sook c m th y lòng mình n ng trĩu vì chuy n b n trai. Hai người quen nhau đã hai năm, nh ng không bi t t bao gi , cô b ng d ng th y xa cách v i b n trai. Hai người không cãi vã m ĩ gì, b n trai cũng không làm sai, gây ra l i l m gì. Chuy n tình yêu c a hai người luôn êm đ m, xuôi chèo mát mái. Th nh ng không hi u sao trái tim cô c d n khép ch t, và Hyun Sook c m th y t i l i vì đi u đó. B n trai Hyun Sook hi n lành, “th y chung nh nh t”. Hyun Sook đã b thu hút b i tính cách y, nh ng r i th i gian trôi đi, cô b t đ u có cái nhìn khác. Cô th y b n trai mình chung tình nh v y có l vì c u y không th hi n c m xúc c a b n thân. Cô không th đ c được c m xúc c a b n trai trong m i tình hu ng. Dù là ăn nh ng món ngon, thưởng th c b phim hay, dù có chuy n b c b i hay trong nhà có chuy n, m t c u y không h bi u l c m xúc. Ban đ u, Hyun Sook còn mu n hi u, mu n chia s nh ng r i d n d n cô b t đ u m t m i. Đó không ph i là s tr m tĩnh nh cô đã t ng nghĩ, mà là s th , không quan tâm đ n người yêu. Đã hai năm yêu nhau nh ng kho ng cách gi a hai người ch ng h thu h p. Hyun Sook không ng ng c g ng b t chuy n và n l c đ thân thi t h n v i b n trai. Và đ duy trì m i quan h này, dù b t n thương hay lòng n y sinh s ng v c, cô v n ph i gi u đi, dù b t an cô v n ph i nh n nh n. H n n a, lúc nào cô cũng ph i dò xét ánh m t c a b n trai, chăm sóc, quan tâm c u y. B n trai Hyun Sook luôn mu n m t m i quan h mà đó b n thân là trung tâm, v y nên đã yêu nhau được hai năm nh ng Hyun Sook không th nào hi u n i b n trai mình. M i n l c c a cô đ u vô ích, b n trai không đ cô bước vào th gi i c a b n thân. C u y không m lòng, cũng ch ng có ý mu n nói chuy n, đ n m c đ Hyun Sook hoài nghi không bi t b n trai hi u mình bao nhiêu. N u cô có kêu ca, phàn nàn vì b c b i khó ch u, c u y ch h ng h “Anh s c g ng”. Th nh ng gi đây, l i nói y cũng ch mang tính hình th c. Anh s c g ng. Anh s c g ng. L i nói y l p đi l p l i nh m t câu c a mi ng, và ch ng có đi u gì thay đ i. Đ n đây chúng ta có th th y r t rõ l do t i sao Hyun Sook ngày càng th y xa cách v i b n trai. Su t hai năm qua, gi a h v n luôn t n t i m t b c tường c m xúc vô hình đ s , không gì có th xuyên th ng. Hướng dẫn sử dụng cảm xúc của người đàn ông ấy, người phụ nữ ấy Cách s d ng c m xúc là s khác bi t c b n gi a đàn ông và ph n . Tùy theo cách s d ng c m xúc nh th nào, người yêu có th tr thành b n và cũng có th tr thành đ a ng c. Ph n r t nh y c m trong vi c nh n bi t c m xúc c a b n thân và có xu hướng th hi n c m xúc m t cách m nh m . Đàn ông thì ngược l i, h không th nh n th c đúng c m xúc c a b n thân và coi th hi n c m xúc là m t hành đ ng tiêu c c. Nhu c u c m xúc đ n gi n cũng được cánh đàn ông coi là “s xáo tr n” c m xúc. Bu n r u, d t hay mu n được an i là nh ng c m xúc h t s c t nhiên. D u v y, h không đón nh n nh ng c m xúc y nh nó v n là và c tình tránh né. Có l là vì ngay t nh , nam gi i nhi u nước đã l n lên trong môi trường giáo d c theo ki u “Đàn ông, con trai không được khóc!”, “Là nam nhi đ i trượng phu, th này ph i ch u đ ng được!”. V y nên, trong suy nghĩ c a h , “ra dáng đàn ông” th hi n, b c l đúng nh ng c m xúc c a b n thân, ph i ch u đ ng, gi v là không ph i, và áp ch c m xúc. Đi u này d n đ n tình tr ng m t b ph n nam gi i có xu hướng chuy n hóa nhu c u c m xúc thành nhu c u tình d c, vì h không phân bi t được đâu là nhu c u c m xúc, đâu là nhu c u tình d c, và mu n gi i quy t t t c m i th m t cách ch c ch n. Có l đi u cánh đàn ông s nh t là s xáo tr n c m xúc. Khi nh ng c m xúc nh h nh phúc, b t an, s hãi, ph n n , vui sướng, đau bu n,… đan xen ph c t p, r i r m vào nhau r i bao trùm l y h , đàn ông thường b i r i không bi t ph i x lý nh th nào. Và trong lúc b i r i, đàn ông quay sang gi i quy t c m xúc theo cách th c r t khác. Gi i quy t v n đ hay đ t được thành qu , m c tiêu nào đó là cách th c d nh t, vì k t qu có th nhìn th y được b ng m t nên có th an tâm. Nhi u người đàn ông làm vi c nh điên vì c m th y b t an. C m giác b t an h mu n che gi u càng l n, mong mu n đ t được thành công c a h càng m nh m . Ph i làm vi c chăm ch , được công nh n, được khen thưởng, th m chí là ph i có được đ a v xã h i, h m i th y an toàn, th y r ng b n thân đang trong m t qu đ o nh t đ nh. N l c bù đ p nh ng đi u h t th y “không hoàn h o” được h i đáp b ng đ a v xã h i và s tưởng thưởng v m t v t ch t. Đàn ông ph n l n s d ng c m xúc theo cách này. Ngược l i, đ i v i ph n , “c m xúc” không ph i là đi u gì đó xa l hay tiêu c c. C m xúc “v n dĩ” ph c t p và là đ i tượng c n ph i gi i t a ngay t i th i đi m y, không ph i là m t s xáo tr n. Th nh ng các m i quan h là n i n y sinh r t nhi u cung b c c m xúc. V y nên các m i quan h cũng là n i tháo g các nút th t c m xúc. Và r i nh ng bi k ch không th tránh kh i sinh ra t đây. Ph n giao ti p, chia s c m xúc v i đ i phương theo cách này hay cách khác và mong mu n s đ ng c m, th u hi u. Th nh ng, đàn ông l i ch mu n tránh né “s xáo tr n” y. Xung đ t trong cách th c x lý c m xúc đ l i nh ng t n thương sâu s c cho c hai người. Ph n oán trách đàn ông không ch u nói chuy n, c m th y b ph n b i, và th m chí còn hi u nh m r ng đ i phương không còn yêu mình. Xung đ t trong cách th c x lý c m xúc là lý do khi n cu c tình không h nh phúc, đôi lúc m t m i và đau kh . Trong khi ph n mu n nói chuy n, đàn ông l i mu n tránh né. Chân lý hiển nhiên đặt bản thân vào địa vị của người khác T pha cà phê thay vì dùng máy pha cà phê khá phi n ph c. Khi pha cà phê, chúng ta c n chu n b h t cà phê th m ngon, xay đúng chu n, r i t t rót nước sôi nhi t đ phù h p m i cho ra đ i được ly cà phê có hương v tuy t v i nh t. Trong quá trình này, ch c n h t cà phê không ngon, kích thước xay không phù h p, hay nhi t đ nước không đúng, chúng ta khó có th ra được hương v cà phê mong mu n. Hay rót nước nhanh ch vì mu n s m có cà phê u ng, hương v cà phê gi m đi đáng k . Đ có m t tách cà phê th m ngon, chúng ta c n xay cà phê đúng đi u, chu n b gi y l c, ph u l c, r i th l ng tay, rót nước t t nh ng ph i đ u tay không quá ch m. Hình nh cà phê n ra và t ng gi t t ng gi t r i tí tách khi n tôi liên tưởng đ n chuy n tình yêu. C m xúc c a ph n gi ng h t nh cà phê pha tay c u kỳ. Ph c t p, không d dàng, đòi h i s tinh t , nh ng gi ng nh ly cà phê thượng h ng sinh ra t bàn tay c a barista* xu t s c, ch c n đàn ông hoàn thành tr n v n quá trình c u kỳ này, h có th t o nên v ng t, v đ ng, và c v chua thích h p cho tình yêu. Nhân viên pha cà phê. (M i chú thích trong cu n sách đ u là c a người d ch và ban biên t p.) Ph n l n nam gi i khá v ng v khi x lý c m xúc. Vì không quen nên h m c l i, và vì không có nhi u kinh nghi m nên h lóng ngóng. B t h đón nh n và th u hi u trái tim ph n trong m t tích t c là đi u b t kh thi. Vì v y, chúng ta không nên c g ng quá m c và quá v i vàng. Th c t , đi u ph n mu n không ph i là “gi i quy t” v n đ mà là “hi u cho” tâm tr ng c a h . Khi người yêu tâm s nh ng trăn tr , lo l ng, chia s c m xúc, đàn ông thường có xu hướng đánh giá m t cách lý trí r i đ a ra hướng gi i quy t, tuy nhiên cách gi i quy t này l i khi n m i quan h gi a hai người x u đi. N u ph n vì mu n tìm cách gi i quy t mà tâm s n i lo l ng v i người yêu, h đã đi tìm đ i tượng khác - người phù h p v i vi c gi i quy t v n đ , không ph i người yêu. Ph n d b thu hút b i người đàn ông d u dàng, ân c n là vì người đàn ông nh v y “r t gi i l ng nghe”. Người đàn ông khi n ph n th y h nh phúc không ph i là người đ a ra nh ng đánh giá lý trí, mà là người đàn ông có th đ c hi u, th u hi u và đ ng c m v i c m xúc c a ph n , vì khi đó, h th y được quan tâm, được ti p thêm s c m nh. Hyun Sook tâm s v i b n trai nh ng chuy n khó ch u công ty hôm nay. Cô mu n được v v trái tim đang d t, ph n n . Th nh ng, b n trai Hyun Sook không nh ng không h đ ng c m v i c m xúc c a cô mà còn không ch u l ng nghe câu chuy n c a cô t i cùng, ch mu n nhanh chóng đ a ra k t lu n cho v n đ . C u không h cho Hyun Sook c h i đ nói v b i c nh phát sinh s vi c, mâu thu n n y sinh và giãi bày c m xúc khó x c a b n thân khi là người trong cu c. C u y ch h i thúc Hyun Sook đi vào tr ng tâm v n đ . “V y r t cu c là chuy n gì?” Hyun Sook đang b t n thương nh ng v n c g ng kìm nén c n gi n đ k chuy n ngh n l i vì câu nói chen ngang b t ng c a b n trai. “Em sai r i.” Có l không nói ra m i chuy n s t t h n. Có l tâm s v i m t người không thân thi t thì s không b t n thương nh th này. Đi u Hyun Sook c n ch là m t người l ng nghe, th hi n s đ ng tình và ph n ng l i v i nh ng đi u cô y nói. Tuy nhiên, b n trai l i mu n phán xét đúng sai và đ a ra l i khuyên khách quan. Đây có th là đi u t t nh t mà b n trai Hyun Sook có th làm. Th nh ng khi tình hu ng nh th này c l p đi l p l i, Hyun Sook th y b c b i và nh ng cu c đ i tho i gi a hai người th a th t d n. K t qu là hai người chia tay. B n trai Hyun Sook là “người đàn ông không t ”. Nh ng có l v i Hyun Sook, c u y l i là “người đàn ông vô tâm”. Không có người đàn ông vừa xấu vừa tốt Nhi u người nh m tưởng r ng sách càng khó đ c, khó c m nh n, càng là sách có giá tr . Và không ít người tưởng r ng bài gi ng càng khó nh n, khó hi u m i nhi u tri th c và cho r ng nh ng bài gi ng quá rõ ràng, d hi u có ch t lượng kém. T i sao h l i thèm mu n, tôn sùng và t khi n mình kh s vì nh ng đ i tượng h không th “tiêu hóa”. Đó là vì lòng t tôn nghèo nàn. Lòng t tôn dành cho b n thân nghèo nàn dung dưỡng s t ti n m sâu trong trái tim chúng ta, và chúng ta phóng chi u b n thân vào nh ng bài gi ng hay cu n sách khó hi u đ gi u đi s t ti y. Chúng ta coi chuy n không th hi u bài gi ng hay cu n sách y không ph i do b n thân không th hi u hay không bi t mà là vì sách v n khó hi u. Tuy nhiên, sau bao năm làm công tác gi ng d y, tôi có th t tin nói r ng: Cu n sách t t th c s là cu n sách truy n t i thông tin d hi u, bài gi ng hay là bài gi ng phân tích n i dung khó m t cách m ch l c, d ti p thu. Nh ng người ph n có lòng t tôn th p l p l i sai l m này trong c quan h yêu đương. H đánh giá th p và cho r ng người đàn ông n m b t được suy nghĩ, c m xúc, d đoán được hành đ ng là người đ n thu n, không thú v . Và ngược l i, h d b h p d n b i người đàn ông khó hi u, khó đoán. Lòng t tôn th p khi n h ch y theo s phù phi m tri th c nh th này, nh ng cũng khi n h d lún sâu trong b tình v i người mà b n thân không th cáng đáng. Người đàn ông t i không ch là người đàn ông thô l hay k l a đ o thường th y trên phim truy n hình. Người đàn ông khó n m b t được suy nghĩ, hành đ ng, người đàn ông khi n ph n th p th m lo s và c người đàn ông khi n ph n d n v t b n thân đ u là đàn ông t i. Người đàn ông t i không đ tâm đ n ai khác ngoài b n thân, không mu n th u hi u và đ ng c m v i tâm tr ng c a người khác. V y nên m t l đương nhiên, h không bi t quan tâm, chăm sóc người khác. Đàn ông ki u nh th này thường là đ i tượng cho s tò mò c a ph n , kích thích b n năng “làm m ” và khi n ph n th y h p d n, nh ng đó l i là m t s l m tưởng. S kỳ v ng vô căn c r ng người đàn ông ch thích làm theo ý mình n u yêu “mình” m t lúc nào đó s thay đ i đã đ y ph n vào kh ng ho ng. Đ u tiên, ph n quy nguyên nhân đàn ông vô tâm, không ch u thay đ i lên chính b n thân mình và t trách. “Mình ph i c g ng h n n a.” “Mình ph i t t v i anh y h n n a.” T trách mình là l i gi i nhanh nh t cho c m giác hoang mang và h n lo n t i th i đi m y, nh ng đó không ph i là đáp án đúng. Cách nghĩ này khi n ph n không th th a nh n s th t r ng người đàn ông b n thân l a ch n không yêu mình. Khi không th a nh n đi u này, ph n s l i ph i tr cái giá r t đ t nh th i gian, ti n b c và công s c. Tình yêu b n lâu khi c m xúc được truy n đi theo cách đ i phương có th hi u được. Và quá trình đó g i là “giao ti p”. N u ch có m t mình thì không th giao ti p. Trong m t m i quan h tình yêu tin tưởng và yêu thương nhau, không th nào giao ti p n u ch có s tương tác t m t phía. Đ i v i ph n , trước khi yêu là lãng m n, yêu là ni m khát khao ý nghĩa v s t n t i c a b n thân. Được yêu cũng có nghĩa là được công nh n s t n t i, được công nh n s t n t i cũng có nghĩa là được th u hi u. S th u hi u b t đ u t vi c đ t mình vào đ a v c a người khác và bước đ u là s đ ng c m. Người đàn ông t i là người đàn ông không h mu n giao ti p, cũng không có đ ng thái mu n hi u và đ ng c m v i c m xúc c a đ i phương. Ph n c n ph i dũng c m r i b nh ng người đàn ông nh th này. Trong cu c s ng, không có người đàn ông v a x u v a t t. Người đàn ông giống như loài sói hơn người đàn ông giống như loài chó T tin Đàn ông không t tin thường duy trì kho ng cách nh t đ nh v i ph n . S khuy t đi m c a b n thân b c l nên h ng y trang b ng nh ng l i nói d i, khoác lác và khoa trương. Sau đó, n u c m giác có s h , h s chu n b “chi n d ch” khác đ tránh né v n đ . Khi c m th y xa l v i m t người đàn ông, ph n còn tìm hi u c m giác y b t ngu n t đâu. Hee Jeong là m t “gold miss*” tài s c v n toàn, không ch có ngo i hình xu t chúng mà năng l c x lý công vi c, năng l c ngo i ng cũng vô cùng xu t s c. Ngay khi v a bước sang đ tu i ba mươi, cô kh s vì b ép l y ch ng. Hee Jeong g p gáp g p g m t người đàn ông v i suy nghĩ ph i k t hôn trước khi quá mu n. Khái ni m được dùng khá ph bi n Hàn Qu c, dùng đ ch nh ng cô gái trên ba mươi tu i ch a k t hôn nh ng l i có h c l c cao và d d v m t kinh t cũng nh xã h i. Người đàn ông y không ph i là người có năng l c xu t s c và có tương lai. Th nh ng, người y ân c n và tình c m v i Hee Jeong h n b t kỳ ai khác. Vì nhà g n nhau, nên người y đi làm, tan làm cùng Hee Jeong m i ngày. Hee Jeong có đôi chút không tho i mái, nh ng cũng không đ n m c th y ghét người đàn ông nhi t tình nh th này. Và r i m t ngày n , cô th y ch c ch n b n thân s h nh phúc khi k t hôn v i người đàn ông này. Đương nhiên, người đàn ông y có đôi ph n ch a hoàn h o n u ch n làm ch ng, nh ng li u có người đàn ông nào hoàn h o? V i Hee Jeong, người đàn ông h t lòng vì mình này chính là người ch ng cô ki m tìm b y lâu, còn v nh ng ph n thi u sót c a người y, cô s bù đ p. Th r i Hee Jeong bước vào cu c s ng hôn nhân. Nh ng k t sau tu n trăng m t, Hee Jeong không th đi làm, tan làm cùng ch ng thêm n a. S t n tâm c a ch ng cô đã đ t d u ch m h t t i hôn l . Không ch th , ch ng cô còn đòi cô ph i bù đ p cho s t n tâm v i cô b y lâu. Trước khi k t hôn, anh ta đã d c h t ru t gan vì cô nên bây gi cô ph i t n tâm, t n tình v i anh ta. Ngay khi cô t ý th t v ng và th hi n s b t mãn trước thái đ y, anh ta yêu c u ly hôn. Hee Jeong c c kỳ s ng s t và bàng hoàng. “Tôi không nghĩ m i chuy n l i thành th này. Tôi đã nghĩ anh y là người đàn ông t t, nh ng tôi đã nh m. Có ph i là vì tôi không có nhi u kinh nghi m v đàn ông?” Hee Jeong rõ ràng là người ph n thành công trong xã h i và trong cu c s ng cũng đáng t hào là m t người có chuyên môn. T khi còn nh đ n bây gi , cô luôn nghe theo l i d y d ph i h c hành chăm ch c a b m . Nh v y, cô không ch có n n t ng t t mà còn được công nh n là người có năng l c xu t s c n i làm vi c. Th nh ng, hôn nhân c a cô l i khác. Có l nào ngay t lúc g p người đàn ông nh th này, cu c s ng c a cô đã r i xu ng đ a ng c? N u t t c đàn ông đ u là sói, ph i chăng Hee Jeong đã r i vào cái b y c a con sói gian x o nh t? Hiểu nhầm và sự thật về loài sói Câu chuy n đ ng tr i s thú này x y ra khi tôi đang du h c Đ c. Có m t con sói b nh t trong l ng s thú đã ngo m vào cánh tay c a m t đ a tr thò vào trong l ng. Truy n thông và xã h i Đ c nh n nháo và n i s loài sói khu ch tán kh p n i. M i người choáng váng khi nh n ra loài sói dù b nh t trong l ng lâu, à không, l n lên trong l ng s thú t khi sinh ra v n không m t đi s hoang dã. N i kinh s loài sói n mình trong n i tâm b y lâu m t l n n a tr i d y. T khi còn nh , chúng ta đã thường tr c n i s loài sói sau khi nghe câu chuy n Cô bé quàng khăn đ c a anh em nhà Grimm. Trong câu chuy n, sói vô cùng tham lam, sau khi ăn th t bà v n không th a mãn, còn đ nh ăn th t c tr nh . châu Âu, sói được xem nh là hóa thân c a cái ác, nguy hi m không kém ác ma hay ma n . Loài người không ng ng đ u tranh đ tiêu di t loài sói. K t qu là nh ng con sói bi n m t kh i cu c s ng h ng ngày, nh ng n i s loài sói v n đó, th n tho i v người sói ra đ i và n i s được th giác hóa. Vào th i kỳ săn phù th y không ki m soát châu Âu, r t nhi u người đã b gi t vì b cho là “người sói”. T i sao con người l i s hãi và bài tr loài sói nh v y? Ph i chăng vì loài sói c nh tranh v i con người v ngu n lương th c và không gian s ng? Lý do này không đ đ gi i thích. Till Bastian - nhà ho t đ ng môi trường và là m t bác sĩ người Đ c, gi i thích r ng nh ng th n tho i kinh s v loài sói b t ngu n t đ c tính xã h i tương đ ng v i loài người. Xung đ t không ph i lúc nào cũng phát sinh gi a hai loài khác nhau mà còn x y ra gi a hai n n văn hóa, t p th , cá th tương đ ng v i nhau nh t. Chúng ta có th th y hi n tượng này trong mâu thu n gi a Anh và Pháp, hay cu c c nh tranh gi a Yale và Harvard. R i s thù đ ch gi a Hàn Qu c và Nh t B n - hai qu c gia có nhi u nét tương đ ng v l ch s , đ a lý cũng b t ngu n t nh ng đi m tương đ ng. Ng n l a thù h n c a chúng ta v i đ i tượng gi ng b n thân h ng h c h n là v i đ i tượng hoàn toàn khác v i b n thân. Sói thông minh h n chó và tinh ranh h n cáo. V i t p tính c n tr ng, chúng luôn d đoán nh ng chi ti t nh khi đi săn. N u m t đàn sói đi ngang qua, chúng ta khó có th phân bi t được đó là m t đàn hay ch m t con. V i c u trúc th t c p b c hi u qu , chúng qu n lý b y đàn t t h n và t o nên s h p l c m nh nh t. S h p s c c a loài sói càng rõ nét trong nh ng tình hu ng nguy c p nh thiên tai hay n n đói. K năng xã h i hi u qu cùng s kiên trì và h p tác vô hình tr thành s c m nh sinh t n, khi n loài sói tr thành loài v t m nh nh t trong t nhiên. Và chúng còn là m i đe d a l n nh t đ i v i con người - sinh v t có nhi u đi m tương đ ng v i chúng. Giống nhau nhưng cũng cực kỳ khác nhau V nam tính c a đàn ông thường được so sánh v i b n ch t hoang dã d t n c a loài sói. V y nên đ c c đ i hóa v nam tính, m i người thường ví von “người đàn ông gi ng nh loài sói”. Th nh ng hình tượng nhân v t sói trong Cô bé quàng khăn đ và Ba chú heo con thì ngược l i, đó là nh ng con sói m nh m nh ng ngu ng c và t cao. Sói trong truy n thi u nhi mang hình nh c a k thua cu c “hung ác và d t n nh ng th t b i”. Chúng ta ch n “chó” là loài đ ng v t gi ng sói nh t. Hình dáng bên ngoài có v gi ng nhau, nh ng n u quan sát k t p tính, chúng ta có th th y hai loài mang nh ng đ c đi m hoàn toàn trái ngược nhau. Sói duy trì m i quan h tr n đ i v i con cái mà chúng b t c p, trong khi đó chó li c ngang li c d c m i con cái. Sói t săn m i, còn chó s ng cùng người, được thu n hóa b ng th c ăn nên m t d n b n năng săn m i. Sói có xu hướng đ c l p nên chúng ch u trách nhi m v i con cái, cùng con cái xây d ng cu c s ng. Trong xã h i loài sói, con cái không ch là đ duy trì nòi gi ng mà còn đóng vai trò quan tr ng trong vi c xây d ng b y đàn cùng con đ c. Hãy th gán t p tính c a hai loài thú khác nhau rõ nét nh th này cho đàn ông. “Người đàn ông gi ng nh loài sói” là người trưởng thành trong m t t p th t t. Trong m t đàn, con đ c nh l n lên trong s chăm sóc và ch b o t n tình c a con đ c trưởng thành có th tr thành sói đ u đàn c a th h ti p theo. Gi ng nh loài sói ch ch u trách nhi m v i m t con cái duy nh t, người đàn ông gi ng nh loài sói có tinh th n trách nhi m m nh m , có tính t l p, có năng l c kinh t và c đ i h t lòng v i m t người ph n . Đàn ông c n m t người đàn ông l n tu i - người s ban phước, tôn tr ng, c vũ lòng dũng c m, ch ra nh ng sai l m và nâng cao đ a v c a h . Khi có người ng h , đàn ông s tr thành người m nh m , có th d n d t “b y đàn” m i c a mình, nói cách khác là gia đình, b ng s t l p và tinh th n trách nhi m. Ngược l i, người đàn ông khi m khuy t nh ng y u t này thường gi v m nh b o, t tin, nh ng không có kh năng x lý và d n n lòng khi đ i m t v i hi m nguy trong cu c s ng. Gi ng nh loài chó l thu c vào ch , người đàn ông gi ng nh loài chó ph thu c vào b m và coi b n đ i nh m t đ i tượng ph thu c m i. H không gi i quy t v n đ b n thân v p ph i mà l a ch n tránh né và đùn đ y trách nhi m cho người xung quanh. Gi ng nh loài sói s ng theo b y đàn, khi không th xây d ng m i quan h thân thi t v i nh ng người l n tu i u tú, h không có c h i được h c v tinh th n trách nhi m c n có. Khi l a ch n người yêu hay b n đ i, h có xu hướng l a ch n người thích h p có th d a d m v m t tình c m, tình d c và kinh t . N u v y, làm th nào đ bi t được người đàn ông bên c nh mình là loài chó hay loài sói? Đừng để bị lừa bởi ánh sáng của đom đóm Nh ng người ph n h t mình v i nhi m v được trao cho b n thân nh Hee Jeong nh n ra nh ng chân lý m i khi bước vào đ tu i ba mươi. Cho đ n th i đi m y, n u h c hành chăm ch , h g t hái được thành tích t t. N u đ t thành tích t t, h có th vào được trường đ i h c danh giá. N u c n cù ch u khó h c đ i h c, h có th xin vào m t công ty t t. Làm vi c chăm ch công ty, h s được công nh n năng l c và có c h i thăng ti n. Nh ng đ n m t lúc nào đó, công th c này b phá v m t cách bi th m. Nhi u người tin r ng s ng chăm ch , có đi u ki n t t, t nhiên s g p được người đàn ông t t, nh ng th c t đâu d dàng nh v y. Nhi u người ph n bên c nh nh ng người đàn ông t t không có đi m gì h n b n thân. Còn người đàn ông tính cách t t hay đi u ki n không đ n n i nào nh t đ nh có m t đi m đáng ti c. Ngay c người ph n có v t h n b n thân l i tìm được n a kia nh ý mu n r i k t hôn. T i sao tình yêu c a b n thân l i không nh ý? T trước đ n nay ch c n n l c, h s có được m i th , nh ng gi đây b ng có th dù c đ n m y cũng không th đ t được, nên h r i vào b sâu b t l c và h th n. Trong nh ng th i đi m nh th này, ph n d đ a ra s l a ch n sai l m. Trong n i b t an “Không l mình s già đi và ch t m t mình th này sao?” r i lo l ng ch ng còn m y ai mu n h n hò v i mình và th ng th t nh n ra tình c nh b n thân đang đ i m t, h h n hò v i m t người đàn ông thoáng nhìn đã th y khác bi t. H l a ch n phương án an toàn, g p g người đàn ông bình thường mà b n thân có th ki m soát. Tuy nhiên, l a ch n vì b t an ch đem đ n s b t n và b t an l n h n. Ai nói là người đàn ông d c p cũng d ki m soát? S nh m tưởng này đ a đ n s ch n l a t i t nh t, có th gây ra n i đau th u xương và s n n lòng kh ng khi p cho người ph n . Người đàn ông Hee Jeong g p g là m t ví d đi n hình cho trường h p “nh ng tưởng là loài sói nh ng r i m i bi t là loài chó”. Đây là k t qu c a s quy t đ nh v i vàng, không h cho b n thân th i gian đ tr i nghi m, tìm hi u v đàn ông khi không th ch u đ ng được c m giác b t an c a b n thân và s thúc ép t m i người xung quanh là đã sang tu i ba mươi r i. Vì không nhìn th y s nguy hi m c a nh ng người đàn ông gi ng “loài chó” nên Hee Jeong đã ph i h i h n trong mu n màng và đã quá mu n đ thay đ i tình hình. Đàn ông luôn mu n t a sáng r c r trước m t ph n . H không ng ng tìm ki m ý nghĩa t n t i c a b n thân nh loài đom đóm ti t l v trí b ng vi c phát sáng trong bóng t i đ tìm đ i tượng giao ph i. Người đàn ông gi ng nh “loài chó” sâu trong n i tâm không h t tin. Nh ng người đàn ông có nhi u khuy t đi m và t ti nh th này s c g ng h t s c đ ánh sáng c a b n thân có th t a ra bên ngoài c th . Ánh sáng y không ph i là “h u x t nhiên sáng” mà là n l c gi u đi s m c c m. Ánh sáng h mu n cho ph n th y ch là s th hi n có ch n l c mu n cho đ i phương th y. Th ánh sáng này khi n nh ng người ph n đã ch m đ n “th i đi m xã h i” - còn được g i là đ tu i thích h p đ k t hôn - lóa m t. Nh ng người ph n đang b t an, lo s “thiên th n tình yêu” s không gõ c a, không th nh n ra th ánh sáng y b t ngu n t đâu (ho c cũng có th không mu n bi t chúng đ n t đâu) và r i đ a ra quy t đ nh v i vã. Khi b lóa m t b i ánh sáng c a đom đóm dưới áp l c xã h i, h d b l th gi i n i tâm th c s c a người đàn ông đang c gi u đi. Đ có th phân bi t rõ đâu là người đàn ông gi ng nh loài chó, đâu là người đàn ông gi ng nh loài sói, ph n c n d p b s lo l ng c a b n thân, th n tr ng l ng nghe câu chuy n c a h . Nh ng người đàn ông b n r n ng y trang b n thân trước ph n b áp l c tinh th n r t l n. S áp l c y đôi khi được che đ y b ng nh ng l i nói d i, khoác lác, hay khoa trương. Và r i khi đã quá m t m i vì c phát sáng, h s mu n duy trì m t kho ng cách nh t đ nh đ gi u đi nh ng đi u b t h p lý, nh ng nhược đi m c a b n thân. Không ch ph n v i vàng mà c đàn ông cũng v y, c hai thường v i vàng trước áp l c ph i nhanh chóng tìm “con m i” phù h p và quy t đ nh. V y nên đôi khi h ph m ph i sai l m khi đang khoa trương hay làm l . N u th y b n thân có v đã đ l s h trước ph n , kh năng cao h s chu n b chi n d ch khác đ che đ y chuy n đó hay tránh né thay vì th a nh n và công nh n. Ph n không được b l th i đi m này. Đương nhiên, không d n m được s h c a nh ng người đàn ông đang c h t s c. Tuy nhiên, l a ch n b n đ i là s l a ch n quan tr ng, quy t đ nh cu c đ i c a b n thân. H n n a, n u không c t l a g t chính mình, ch c ch n ph n có th đoán bi t được s h đó. Đương nhiên lúc nào cũng gi kho ng cách gi ng nh đang ki m tra và có đ nh ki n v i t t c đàn ông b n thân g p là hành đ ng không thông minh. Gi cân b ng r t quan tr ng. Hãy nh đi u này. N u có th phán đoán được người đàn ông đang g p g có tho i mái trước kho ng cách b n thân t o ra hay không, ch c ch n ngay l p t c ph n có th bi t được đó là người đàn ông nh th nào. Quái vật của hiện thực không thể trở thành hoàng tử Đ c l p Khi d a d m quá m c, phó m c cu c đ i mình cho đàn ông, ph n thường th t v ng, d t n thương và trách móc b n thân sao l i l a ch n người đàn ông nh th . Tình yêu và h nh phúc không ph i là th được “cho t ng” mà là th b n thân “t o ra”. N u b n thân không ph i là ch th c a h nh phúc, ph n ch có th s ng cu c đ i th đ ng v i m t trái tim tr ng r ng. Người đ p và Quái v t là câu chuy n được r t nhi u người yêu thích và còn được chuy n th thành phim đi n nh, phim ho t hình, truy n tranh và nh c k ch. Đó là câu chuy n v tình yêu gi a Quái v t và Người đ p - m t tình yêu tưởng ch ng nh không th tr thành hi n th c. Câu chuy n c a Người đ p Belle và Quái v t, hai con người đ i di n v i n i tâm chân thành c a nhau b ng tình yêu đ p vượt qua ngo i hình, thoáng qua đã th y c m đ ng. Nhân v t chính Belle không h nao núng trước ngo i hình đáng s c a Quái v t, cô đã thay đ i Quái v t thành m t người b n đ i hoàn h o, m t người đàn ông yêu cô vô b b n b ng s c m nh c a tình yêu. Vì tình yêu, Belle đã kiên nh n ch u đ ng trong su t th i gian dài, n l c h t s c đ vượt qua n i s và s cô đ n. Th nh ng hi n th c thì nh th nào? R t nhi u Belle c a hi n th c không th thay đ i được Quái v t. Hi n th c r t tàn nh n, đ y nh ng câu chuy n Quái v t khi n Người đ p t n thương, kh s đ n cùng. Quái v t c a hi n th c không ph i là nh ng người đàn ông có ngo i hình x u xí mà là người đàn ông có tâm h n x u xa, người đàn ông ích k không bao gi ch u th u hi u suy nghĩ, c m xúc c a ph n , ch c ch p v i suy nghĩ c a b n thân và khi n ph n t n thương. Trái tim c a người ph n s ng cùng nh ng người đàn ông nh th này nhu m m t màu đau thương. Quái v t quá n a là nh ng người không mu n bi t ho c không hi u t i sao ph n b t n thương, t i sao ph n l i bu n. Ảo tưởng có thể thay đổi đàn ông Sook Hee c c kỳ th t v ng khi th y ch ng ch bi t đ n b n thân, không bao gi ch u l ng nghe cô nói. Sook Hee nghĩ l i m i th y ch ng cô đã nh v y t h i yêu nhau. Cô quy t đ nh k t hôn v i suy nghĩ có th thay đ i tính cách y c a ch ng, th nh ng k t khi k t hôn đ n nay cũng đã b y năm, cô v n t thân v n đ ng. Su t b y năm qua, cô luôn c g ng, mong mu n ch ng có th th u hi u n i lòng c a cô, l ng nghe cô nói. “Ước gì mình yêu em h n, hi u em h n.” “Em tưởng chúng ta đang còn trong giai đo n yêu đương sao? Em cũng đã ba mươi b y tu i r i. Hãy yêu theo ki u c a cái tu i này đi! K t hôn là hi n th c. Em t nh táo l i đi. Em nhìn cái nhà xem, ra th th ng gì không? Ng ng ca thán v tình yêu và làm n d n d p nhà đi.” L i trách m ng c a ch ng nh đâm m t nhát dao vào tim Sook Hee. Cô th n th nhìn theo bóng l ng ch ng đi làm. T trước đ n nay Sook Hee s ng trong s mong ch tình yêu c a ch ng, nên cô không th nào ch p nh n được ch ng cô coi chuy n gi i d n d p, chăm lo nhà c a m i là cu c s ng hôn nhân. Quãng th i gian thu g p và yêu, nh n được l i c u hôn khi n trái tim b i h i r i đi đ n k t hôn dường nh đã trôi vào quên lãng. Gi đây, Sook Hee r i vào h sâu tuy t v ng và đ i m t v i hi n th c b đ i x nh m t người giúp vi c, người d n d p không lương. Đi u Sook Hee mu n là s quan tâm, chăm sóc c a ch ng. Đ i v i ph n , đây là “tình yêu”. Th nh ng, ch ng cô th y n ng n trước yêu c u đó c a v . S quan tâm, chăm sóc trong suy nghĩ c a ch ng Sook Hee là nghĩa v , là ph c v , hay là lao đ ng. V y nên khi Sook Hee mu n được quan tâm, yêu thương, ch ng cô c m th y nh b ch trích là không làm tròn vai trò người ch ng. Ch ng Sook Hee c m th y b c b i khi đã b n t i m t t i mũi vì công vi c công ty, v y mà v l i còn mong ch nh ng món quà hay ti t m c b t ng nh trước khi k t hôn. Còn Mi Hyun, m t ph n đã k t hôn khác, ph i ch u đ l i ghen t t m i người xung quanh vì ch ng cô là người có năng l c. Th nh ng m i người không bi t rõ n i tình bên trong nên m i l m tưởng nh v y. Ch c n Mi Hyun than th cu c s ng hôn nhân v t v là người thân, h hàng xúm vào nói xoáy r ng ch bi t nói m y câu làm t n thương người khác. Đúng là ch ng cô không ngo i tình, hai v ch ng cũng không cãi vã, và là người có tinh th n trách nhi m cao nên ch ng cô s m ăn nên làm ra, có cu c s ng n đ nh. Tuy nhiên, Mi Hyun vô cùng cô đ n. Chuy n làm ăn c a ch ng cũng đã ph n nào n đ nh nên cô mu n có cu c s ng v ch ng h nh phúc, đi du l ch, hay tham gia các ho t đ ng yêu thích nh nh ng người khác. Mi Hyun mu n có nhi u th i gian bên ch ng. Th nh ng ch ng cô lúc nào cũng b n r n. Ch ng Mi Hyun ch a t ng h t yêu Mi Hyun nh ng l i không bi t đi u cô mu n là gì. Khi tham v n cho Mi Hyun, tôi th y cô y đang ph thu c quá m c, đ t h nh phúc c a b n thân vào người khác. V i Mi Hyun, h nh phúc là được bên c nh ch ng, được ch ng quan tâm, chăm sóc. V i Mi Hyun, tình yêu quan tr ng h n thành công hay s giàu có v t ch t. Nh ng tình yêu y ch có th nh n. Ch th h nh phúc c a Mi Hyun không ph i là b n thân cô mà là ch ng, nên Mi Hyun liên t c b chi ph i b i hành đ ng và bi u hi n c a ch ng. Tình yêu không phải muốn là có, mà cần phải xây dựng Theo các chuyên gia, t l n gi i m c b nh tinh th n nhi u h n nam gi i. Đương nhiên đ a v c a n gi i trong xã h i th p h n nam gi i cũng là m t lý do. Tuy nhiên, m t trong nh ng lý do n gi i sau khi k t hôn b t h nh h n nam gi i liên quan đ n m c đ kỳ v ng c a n gi i v i nam gi i. Ph n luôn mu n được yêu thương, nên khi s kỳ v ng y không được đáp ng, h tuy t v ng, th t v ng. Và r i c m giác tuy t v ng, t h th n khi không được yêu thương gây ra b nh u s u, hay các tri u ch ng r i lo n ám nh cưỡng ch nh nghi n mua s m quá đà, ham mu n tình d c quá m c, ph thu c vào rượu,… H n n a, nh ng c m giác y còn có th t o ra các v n đ tâm lý nghiêm tr ng nh r i lo n ăn u ng, b ám nh b i dáng người quá m c. Tôi tham v n cho r t nhi u khách hàng n và t h nói nhi u nh t là “cô đ n”. H mu n được ch ng thương yêu, nh ng ch ng h hoàn toàn không th hi u đi u h mong mu n. Trong nh ng trường h p nh th này, v n đ cũng n m người ch ng nh ng thái đ th đ ng c a ph n - khát khao tình yêu quá m c t người khác - là nguyên nhân l n h n. Nhi u ph n cho r ng “tình yêu” không ph i là th có th có được nh s c c a mình mà là “th được nh n”, hay nói cách khác tình yêu thu c quy n s h u c a ch ng, v y nên r t khó đ tìm được phương án gi i quy t. Đ gi i quy t v n đ , trước nh t, ph n c n ch p nh n s th t r ng quá n a đàn ông là Quái v t, không ph i là Hoàng t ch yêu m i b n thân, và t b kỳ v ng có th thay đ i Quái v t, vi t nên câu chuy n tình đ p nh Người đ p và Quái v t. Là v , ai cũng mu n được ch ng yêu thương. Nh ng khi l thu c quá m c vào tình yêu c a ch ng, ph n s đánh m t cách t h nh phúc. Đ ng đem h nh phúc c a b n thân giao cho người khác và đòi h i đ i phương ph i làm mình h nh phúc. K sĩ áo đen có th c u vãn cu c hôn nhân b t h nh không ph i người ch ng mà chính là người v . Khi ph thu c tình yêu và h nh phúc c a mình quá m c vào người khác, ph n không th t ki m soát h nh phúc c a chính mình và s ng cu c s ng th đ ng. H th t v ng, b t n thương, t trách móc b n thân đã l a ch n người đàn ông nh v y, và sau đó kh s vì c m giác t i l i, h th n. Nhìn bên ngoài, người đàn ông y dường nh đang s h u và t n hưởng r t nhi u th , nh ng nh ng đi u đó không d n đ n h nh phúc. Trước khi đi đ n quy t đ nh k t hôn, ph n c n tìm hi u k n i tâm c a người đàn ông - nh ng th không th hi n ra bên ngoài, ước đoán xem có th t khi n mình h nh phúc được bao nhiêu khi dành ph n đ i còn l i bên người đàn ông y. Đi u này r t quan tr ng. Ph n nên t b n l c bi n Quái v t thành Hoàng t , t b thái đ khao khát tình yêu t ch ng và nên l ng nghe gi ng nói n i tâm, suy nghĩ xem làm th nào đ cu c s ng c a mình h nh phúc h n. Antoine de Saint-Exupéry, tác gi c a cu n sách Hoàng t bé đã t ng nói: “Tình yêu không ph i là nhìn v phía đ i phương mà là cùng nhìn v m t phía. N u v ch nhìn v phía ch ng, đó không ph i là tình yêu. Hai người cùng nhìn v m t hướng, tôn tr ng nhau, đó m i là tình yêu chân chính. Ch c n đ u t cho b n thân m t ph n n l c khao khát tình yêu c a ch ng, cu c s ng hôn nhân đang b xáo tr n s đ i khác.” N u chúng ta th y m t người ph n nói yêu hoa nh ng l i quên tưới nước cho hoa, chúng ta s không tin cô y yêu hoa. Tình yêu là s quan tâm tích c c t i s trưởng thành và cu c s ng c a người ta yêu. Còn đâu tình yêu n u không có s quan tâm tích c c này. - The Art of Loving c a Erich Fromm Đàn ông, vấn đề nan giải khi lựa chọn K t hôn Càng là người ph n thành công trong công vi c, h càng trăn tr nhi u chuy n k t hôn. V i h , k t hôn là b t n ch không ph i là n đ nh. Con đường s nghi p v t v gây d ng có th b đe d o, công vi c và nh ng m i quan h còn đ m đương cũng n ng n h n. Th nh ng ph n không còn s hãi hôn nhân. Hôn nhân không ph i lúc nào cũng khi n ph n thua thi t. Gia đình tôi đang s ng trong m t căn nhà vườn g n Gyeonggi. Cách đây không lâu, có m t gia đình chuy n đ n s ng g n nhà tôi. Người ch đã k t hôn và cô em gái còn đ c thân cùng tích cóp ti n xây nhà và chuy n đ n. Cô em gái đang đi làm s ng t ng trên, còn gia đình người ch s ng t ng dưới. Cô em gái cái tu i ng p nghé t tu n đã thuy t ph c ch gái cùng t n hưởng cu c s ng nhà vườn n i ngo i ô. C đ n cu i tu n, cô em gái l i chăm ch chăm sóc khu vườn. Cô c m th y vui v , h nh phúc khi có th duy trì công vi c và không gian c a riêng b n thân h n là k t hôn. Th nên dù tu n nào ch m m t, s ng cùng gia đình ch gái, nh ng cô không bao gi chán chường hay h i ti c chuy n b n thân v n ch a k t hôn. Ngược l i, hình nh cô t n hưởng cu c s ng nhà vườn nhàn nhã và chăm ch gây d ng s nghi p c a b n thân còn r t đáng tán dương. T t c ph n đ u không th t tin vào cu c s ng đ c thân c a b n thân nh người ph n k bên nhà tôi. Sau khi t t nghi p đ i h c vào gi a đ tu i hai mươi, h đi làm và bước sang tu i ba mươi, h đã có s nghi p c a mình. Kho ng ba mươi tu i - đ tu i k t hôn theo quan ni m xã h i, ph n b t đ u lo l ng tr m tr ng v chuy n yêu đương, k t hôn. H b b a vây b i c m giác b t an khi m i người đã k t hôn, sinh con, xây d ng gia đình, r i đ n lúc b n thân nghĩ v đ i tượng k t hôn đ u b nh n chìm trong lo l ng, không bi t nên yêu người đàn ông nh th nào. Không m t người ph n nào có th t ch i k t hôn v i người đàn ông th u hi u, yêu thương b n thân vô đi u ki n, người đàn ông có đi u ki n cũng t t. Tuy nhiên, th c t nh ng người đàn ông nh v y không nhi u. H n n a, không ph i mu n là có th g p được hình m u lý tưởng c a b n thân. Trong tình hu ng này, nh ng người đàn ông mà ph n g p thường được chia thành ba lo i. Tại sao nên nghi ngờ sự lựa chọn có chủ đích của bản thân? L Lem m côi cha m khi còn nh và b m k ngược đãi, nh ng cô đã có c h i thay đ i cu c đ i mình. L Lem được m i đ n bu i khiêu vũ kén v do hoàng t t ch c, được các tiên nhân giúp đ và đã có quãng th i gian tuy t v i bu i khiêu vũ trong trang ph c l ng l y. L Lem - ph i quay v lúc n a đêm - đã đánh r i m t chi c giày trên đường v i vã tr v nhà. Hoàng t tìm ki m ch nhân c a chi c giày y, g p được L Lem và hai người đã k t hôn ch trong m t tu n. Câu chuy n c tích khép l i v i cái k t “L Lem và hoàng t s ng h nh phúc bên nhau mãi mãi”, nh ng th c t h đã có cu c s ng hôn nhân m t m i và tr i qua nh ng n t thăng tr m nh bao c p v ch ng khác. Có l sau khi k t hôn, hoàng t - ph i lòng người con gái xinh đ p ngay t cái nhìn đ u tiên - đã gây ra r t nhi u chuy n, và L Lem m i l n nh v y đ u r t t c gi n. L Lem s ng nh ng tháng ngày kh s vì m k và nh ng người ch em ganh ghét đ k đã l a ch n hoàng t đ thoát kh i hi n th c tàn kh c. Hôn nhân là l a ch n sinh t n c a L Lem, và vì c n m t người đàn ông có th che ch , b o v cho b n thân nên cô đã l a ch n “người đàn ông thu c tuýp b o v ”. Th nh ng v i tính cách c a L Lem - ch a t ng m t l n ph n kháng và luôn b đ i x t b c, L Lem s không th nào l n ti ng dù ch m t l n ngay c khi hoàng t ngo i tình. Ji Hye m i gi a đ tu i hai mươi. Không lâu trước đây, cô m i chia tay b n trai. B n trai Ji Hye được xã h i công nh n năng l c và đang làm r t t t công vi c c a b n thân. B n trai thành công khi còn r t tr nh ng Ji Hye th y s hãi trước b n ch t c a đ i phương. “Em không c n ph i suy nghĩ đ n chuy n công vi c sau này, gi m cân r i chăm sóc c th và làm đ p là được!” Câu nói này đã cho th y quan đi m v ph n c a b n trai Ji Hye. “Anh ta là người đàn ông “sang ch nh” d t theo m t chú chó đ t ti n, được đào t o bài b n và m c qu n áo hàng hi u s nh khách s n cao c p nh t. Anh ta ch n tôi đ tô v thêm cho s giàu có và thành công c a b n thân. V i anh ta, tôi không khác gì m t chú chó đ khoe m s thành công c a anh ta.” B n trai thu c tuýp mu n bao b c, che ch và ch u trách nhi m v i b n gái b ng năng l c c a b n thân không b t b n gái đi làm hay ch u trách nhi m v kinh t . Tuy nhiên, v i tuýp đàn ông này, b n gái ch là m t món đ trang s c khi n s thành công c a anh ta thêm t a sáng. Người đàn ông nh th này bi t cách b o v b n gái nh ng l i không bi t cách tôn tr ng h . H có th là người đàn ông t t trong m t nh ng người ph n mu n thoát kh i cu c s ng gia đình b t h nh, mu n được bao b c, ch che nh L Lem, nh ng v i nh ng người ph n mong mu n tình yêu và s th u hi u m áp, nh ng người đàn ông nh th này l i là gánh n ng. Những người phụ nữ lặp lại bất hạnh khía c nh tâm lý h c, lý do hai người b thu hút m nh m b i đ i phương là vì h tìm th y bóng hình quen thu c c a b n thân đ i phương h n là có c m tình v i đ i phương. Khi l a ch n b n đ i, ph n không ch d a vào ngo i hình mà còn căn c vào r t nhi u y u t nh h c l c, tính cách, tôn giáo,… đ đánh giá. Th nh ng, th c t ph n có xu hướng b thu hút b i người có th tái hi n l i tình hu ng tương t v i nh ng gì b n thân đã tr i qua khi còn nh . Người đàn ông nh th này là “người đàn ông thu c tuýp l p l i”. Tr i nghi m th i th u nh hưởng r t l n đ n cu c s ng hi n t i, có th theo chi u hướng tiêu c c ho c tích c c, và còn nh hưởng đ n s l a ch n b n đ i theo m t cách nào đó. Có m t cô gái đ n tham v n v v n đ ch n b n đ i. Khi nh v th i th u c a b n thân, hi n lên trong đ u cô y là hai ch “đau lòng”. B c a cô không ch c ch p mà lòng t tôn còn cao ng t tr i nh ng l i b t l c trong v n đ kinh t , nên m cô là tr c t trong gia đình. Nhìn m v t l n đ s ng, cô c m th y r t đau lòng và xót xa. Không lâu trước đây, có m t chàng trai “c c ph m” đem lòng yêu m n và theo đu i cô. Chàng trai gi i thi u r ng b n thân đang s ng Tower Palace, và trong ngày coi m t đ u tiên, anh ta đ n b ng m t chi c ô tô cao c p. Th nh ng, anh chàng y không ph i là người khoa trương hay khoe khoang v s giàu có c a b n thân. Ngược l i, anh ta r t ra dáng đàn ông và còn bi t quan tâm. Th nh ng, không hi u sao, cô l i không h b h p d n b i người đàn ông hoàn h o nh th này. Cô không th hi u được t i sao l i nh v y. Cu i cùng anh chàng y đã r i đi khi không th khi n cô m lòng. B l i đ ng sau nh ng chàng trai không h có m t khuy t đi m, cô l i ph i lòng nh ng người có hoàn c nh gia đình tương đ ng v i b n thân, ví d nh m kh s v t v vì s b i b c c a b hay có nh ng v t thương lòng đau đ n. Ch ng ki n c nh m v t v t khi còn nh , cô ngàn v n l n quy t tâm không s ng m t cu c đ i nh m , nh ng tr trêu thay cô l i không th thoát kh i xi ng xích y. Người x a có câu “Đ i người con gái gi ng m ”, hay có nghĩa là con gái d ph i lòng người đàn ông gi ng b mình nên s có m t cu c đ i gi ng m mình. “Người đàn ông thu c tuýp l p l i” - tái hi n l i quá kh c a b n thân không có nh ng đi m chung nh “người đàn ông thu c tuýp b o v ”. H có th là m t người đàn ông c c ph m, và cũng có th là người đàn ông x u xa. Nh ng người đàn ông nh th này l n lên trong môi trường tương t nh người ph n nên h đem đ n m t c m giác quen thu c khó nói, còn ph n b cu n hút b i đi m này trong vô th c. Những người phụ nữ không coi hôn nhân là sự khởi đầu của ổn định mà là của bất an Nh ng người ph n có ngh nghi p, thành công công ty và trong công vi c thường mu n duy trì tr ng thái cu c s ng hi n t i c a b n thân. V y nên h có xu hướng l a ch n “người đàn ông thu c tuýp duy trì” - người b n đ i có th duy trì cu c s ng hi n t i c a h . Nh ng năm tháng đ tu i hai mươi, h lao đ u vào làm vi c nên khi bước sang tu i ba mươi, chuy n k t hôn đã ngay trước m t. Vì bi t k t hôn t o nên s thay đ i l n trong cu c s ng nên ph n vào th i đi m này đ n đo không bi t s k t hôn, sinh con, hay ngh vi c công ty, và r t c n tr ng khi l a ch n đàn ông. K t hôn khi n công vi c h khó khăn l m m i có th gây d ng b lung lay. K t hôn đ ng nghĩa v i vi c h có thêm nhi u m i quan h gia đình m i và đôi vai trĩu n ng vì nhi u th c n ph i x lý cùng lúc trong nhà nh sinh con, nuôi con, quan h m ch ng nàng dâu, r i c chuy n công ty. V y nên v i nh ng người ph n có ni m t hào v b n thân m nh m và đ t được nhi u thành công, cu c s ng sau hôn nhân l i nhu m màu b t n. H không mu n cu c s ng c a b n thân có quá nhi u bi n đ ng vì ai đó. Nên đôi khi h không k t hôn ho c tìm ki m m t người đàn ông có th duy trì cu c s ng c a h nh hi n t i. H mong mu n m t người bi t quan tâm, lo l ng và th u hi u, có th bao dung công vi c và cu c s ng c a h . H n h t, h mu n g p g m t người đàn ông có th đ ng hành cùng h , xây d ng tình đ ng nghi p nh đ ng nghi p cùng công ty. Th nh ng, n u là người ph n được đánh giá cao trong công vi c đ tu i ba mươi, ph n nhi u là nh ng người ch bi t đ n công vi c, không có kinh nghi m yêu đương. H mu n màng nh n ra b n thân c n và mu n g p g “người đàn ông thu c tuýp duy trì”, nh ng người đàn ông thu c tuýp này là m u người r t nhi u ph n thích. Ai l i có th t ch i m t người đàn ông thông minh, phân công vai trò rõ ràng, tôn tr ng đ a v c a nhau, thân thi n và giàu tình c m. Cu c s ng sau hôn nhân nh th nào ph thu c vào quy t đ nh th i đi m này. L a ch n không k t hôn, ch t i khi “người đàn ông thu c tuýp duy trì” kia xu t hi n, hay h th p tiêu chu n và k t hôn, không ai bi t s ch n l a nào s đem đ n cu c s ng mãn nguy n nh t. Dẫu vậy vẫn trưởng thành “Người đàn ông thu c tuýp b o v ”, “người đàn ông thu c tuýp l p l i”, “người đàn ông thu c tuýp duy trì”, dù l a ch n tuýp đàn ông nào đ k t hôn, người ph n v n v p ph i b c tường thành mang tên gia đình và vô s nh ng kh i ăn sâu c m r trong ch đ hôn nhân h ch a t ng nghĩ t i đang đ i ch . K c không mu n tr thành “superwomen”, “supermom”*, ph n v n s ph i nh th . Đây chính là hi n th c. V y nên có nhi u ph n th y h i h n vì đã k t hôn. C m t dùng ch nh ng người ph n , người m , người v t o t n, hy sinh t t c cho ch ng, cho con, t t b t v i vi c chăm lo gia đình mà quên đi b n thân. Tuy nhiên, ph n không c n ph i s hãi trước. Hôn nhân không ph i lúc nào cũng khi n ph n thi t thòi. Nhà tâm lý h c người Đ c Franz Neyer nh n th y m i quan h v i đàn ông giúp thúc đ y s phát tri n nhân cách. Ông quan sát quá trình ph n t ng s ng cu c s ng đ c thân duy trì m i quan h v i đàn ông. Khi ki m tra tr ng thái tâm lý chuy n t tr ng thái đ c thân sang duy trì m i quan h v i đàn ông kho ng b n năm c a ph n , ông đã th y được nh ng s thay đ i r t tích c c. Đương nhiên, k t qu này có th không đúng v i t t c ph n . Nh ng duy trì m i quan h m i v i ch ng t c mang tên “đàn ông” là quá trình đ y h ng ph n, và thông qua quá trình này, ph n có th phát hi n ra nh ng di n m o ch a t ng th y trong các m i quan h khác, trưởng thành h n. H n n a, khi công nh n và đón nh n nh ng di n m o y, ph n s có m t cu c s ng phong phú h n trước r t nhi u và có nh ng cái nhìn m i m v cu c s ng. Ph n có th y được an i n u đây là s tưởng thưởng dành cho nh ng người đã l a ch n cu c phiêu l u mang tên “hôn nhân”? Tình yêu trong những câu chuyện Đ i tho i Hai v ch ng kh ng đ nh tình yêu dành cho nhau thông qua đ i tho i. Th nh ng nhi u ph n đã k t hôn than vãn ch ng may khi hai v ch ng nói chuy n v i nhau. Người v mong mu n m t cu c trò chuy n v i s quan tâm, lo l ng, nh ng v i người ch ng, nói chuy n là th gì đó xa x và phi n ph c. V i nh ng người ch ng nh th này, người v còn s d ng m t vài m o khi trò chuy n. Tôi không th nào quên được b a sáng ki u Đ c t ng thưởng th c h i còn du h c bên Đ c. B a sáng c a tôi thường là bánh mì nh tròn Brötchen ph t b , ăn kèm v i phô mai, xúc xích, th t hun khói ho c qu t đ y phô mai kem hay m t. V c a chi c bánh mì Brötchen - bên ngoài giòn bên trong m m - vô cùng tuy t v i. Không ch bánh mì Brötchen, tôi còn nh c nh ng ly cà phê u ng thưởng th c cùng lo i bánh này. Tuy đ t nước này n i ti ng v bia, nh ng th c t người Đ c l i r t thích u ng cà phê. Th i gian g n đây, nh ng c a hàng chuyên cà phê Hàn Qu c ngày m t nhi u lên. Không ch Seoul mà kh p m i mi n đ t nước m c lên vô s quán cà phê. b t c n i đâu, chúng ta cũng có th được thưởng th c m t ly cà phê th m ngon. Nh ng c a hàng chuyên cà phê g n nh là m t n i “bán” văn hóa và không gian h n là bán cà phê. Có nh ng người thường mua m t ly cà phê Americano r i ng i m t mình làm vi c hay h c, nh ng ph n l n m i người thường g p g và trò chuy n v i ai đó quán cà phê. Theo quan đi m h th ng xã h i h c, t t c các hi n tượng x y ra trong xã h i đ u có th coi là quá trình giao ti p. T t c nh ng ho t đ ng nh u ng cà phê, mua s m, xem ti vi, kinh doanh hay tình yêu đ u có m t m u s chung, đó là di n ra thông qua c u n i là giao ti p. Trong xã h i hi n đ i ngày nay, k c khi không bi t đ i phương, chúng ta v n có th giao ti p. Khi tính ti n siêu th , không c n ti p xúc tr c ti p v i nhân viên thu ngân, chúng ta v n có th mua đ . Ph n l n m i người đ u đ m nh n m t vai trò c th nh khách hàng và nhân viên h u h t m i n i, nh ng l i không được nh n th c hay được đón nh n nh m t con người. Tuy nhiên, m t xã h i nh v y v n yêu c u và nh n m nh m i quan h mang tính nhân văn, đó chính là tình yêu. Khi đàn ông và ph n đón nh n, ch p nh n đ i phương nh nh ng gì v n có, có nghĩa là h “đang yêu”. Và hành đ ng ch p nh n đ i phương ch có th thông qua giao ti p. Tình yêu ch được th hi n và duy trì thông qua giao ti p. Mình à, chúng mình nói chuyện chút đi Mùa hè năm ngoái, khi cùng v đi du l ch Gangneung, tôi đã lái xe t n b n mươi phút t i m t quán cà phê ch vì nghe nói quán n i ti ng v cà phê. Ban đ u, v tôi t v không hài lòng, không bi t là cà phê ngon đ n c nào mà ph i đ n t n Gangneung đ u ng. Th nh ng khi quan sát quá trình pha cà phê quán, ng i ng m bi n qua khung c a s , chuy n trò nh ng câu chuy n ch a k , v tôi ngay l p t c r ng r h n lên. Đi u gì đã khi n v tôi tươi t n nh v y? Vì ly cà phê th m ngon, hay vì c nh bãi bi n đ p nh tranh v ? Đương nhiên, nh ng đi u này cũng tác đ ng m c đ nào đó. Th nh ng v tôi không ph i là người mê cà phê đ n đ lái xe t n b n mươi phút đ ng h ch đ u ng m t ly cà phê. Có l cô y vui vì cu c chuy n trò ch có hai người cùng nh ng ly cà phê, không có s t n t i c a âu lo nh đang quay tr l i th i yêu nhau. M i người c m th y h nh phúc khi ng i đ i di n v i người mình yêu nhâm nhi ly cà phê và chuy n trò vui v . Trò chuy n, chia s suy nghĩ, c m xúc là ho t đ ng phù h p nh t đ tr i nghi m nh ng lúc u ng cà phê. Có đôi khi chúng ta quên c đi v sinh vì m i mê trong cu c h i tho i thú v . Đây chính là nh ng th i đi m c th ti t ra r t nhi u hormone h nh phúc endorphin*. Endorphin là m t ch t d n truy n th n kinh trong não b có tác d ng t o c m xúc tích c c, c i thi n tâm tr ng và gi m đau… R t nhi u ph n l a ch n “thi u đ i tho i” là v n đ hàng đ u trong hôn nhân. Đã t ng có nh ng ngày h n hò quán cà phê, ch c n g p nhau là không bi t gi gi c, v y mà không hi u sao t lúc thành v thành ch ng, nh ng cu c trò chuy n c th a th t d n? Ph n k t hôn trong s kỳ v ng b n đôi là đ i tượng trò chuy n t t nh t c a b n nhân ngay c khi có tu i. Nh ng r i h h t h ng khi nh n ra đ i tượng trò chuy n khi n b n thân c m th y mình đang t n t i và chia s nh ng câu chuy n vui không ph i là ch ng. Ch ng tr thành đ i tượng trò chuy n còn không b ng c b n bè trong cùng khu ph hay b n bè m i quen bi t h i nhóm nào đó. Nhi u ph n đã k t hôn tìm đ n phòng tham v n đ u kêu ca, than vãn v vi c thi u đ i tho i v i ch ng. Đó không ch có nghĩa là không có đ i tượng trò chuy n. Thông thường, ph n thường c m th y không được yêu thương khi ai đó không ch u l ng nghe, th u hi u nh ng đi u h nói. Đi u người v mong mu n ch ng là nh ng cu c trò chuy n v i s quan tâm, lo l ng m t cách m áp. Hai v ch ng kh ng đ nh tình yêu dành cho nhau thông qua đ i tho i. Món quà tuy t v i nh t các ông ch ng t ng v là “đ i tho i”, ch không ph i là nh ng s ki n k t thúc là h t. Trong chuy n quan h v ch ng, đ i tho i cũng đóng vai trò r t quan tr ng, nh ng gi a nam gi i và n gi i l i có s khác bi t. Đàn ông thường quan h tình d c mà không trò chuy n. Trong khi đó, v i ph n , trò chuy n trong khi quan h đ trao đi yêu thương r t quan tr ng. Ph n khó có th ch p nh n chuy n quan h tình d c ch đ n t m t phía, không đi cùng hành đ ng th hi n, c m nh n và chia s tình yêu cho nhau. Th c t , đ i tho i và quan h tình d c có m i quan h m t thi t v i nhau, đ u có đi m chung là giúp hai người hi u v nhau h n. Có l s gia tăng hormone endorphin thông qua nh ng cu c trò chuy n vui v đem đ n khoái c m mãnh li t nh khi quan h tình d c th a mãn. Ông nhà tôi còn không bằng bà hàng xóm Là m t nhà tham v n, tôi đã đ m nh n vai trò đ i tác trò chuy n c a r t nhi u ph n k t hôn. Đau kh l n nh t h than vãn là không có người nói chuy n. V y nên nh ng người v mu n gi i quy t v n đ , l p đ y kho ng tr ng b ng cách nói chuy n v i nhà tham v n được đào t o v đ i tho i chuyên nghi p phòng tham v n. Vì c h nghe v nói: “Chúng mình nói chuy n chút đi” là các ông ch ng l i cau có nh ăn ph i th gì kinh kh ng và nh t lo t: “Đ sau đi. Nay anh m t.” Và r i h d n c m th y m t m i. Có ch ng và con - nh ng người b n thân yêu thương bên c nh, nh ng h l i th y cô đ n nh c th gi i ch có riêng mình và không th nào ch u đ ng được c m giác cô đ n y. Nhi u người nước m t ng n dài k l s cô đ n, đau kh c a b n thân, nh ng cũng có nhi u người khi r i phòng tham v n v i t gi y lau nước m t, gương m t đã bình th n h n lúc đ u m c a bước vào. Không gi i quy t được v n đ gì nh ng lòng h nh đi khi được chia s nh ng c m xúc, v n đ c a b n thân. Trong khi ph n mong mu n s quan tâm và chăm sóc m áp, không ti c đ u t th i gian và ti n b c đ có nh ng cu c trò chuy n vui v , đàn ông l i có xu hướng hướng đ n thành t u m nh m nên thường hành đ ng khi có k t qu và l i ích rõ ràng. Do đó, n u đàn ông trò chuy n v i ph n , đó không ph i vì h thích mà là nhi m v không th tránh kh i cho bước ti p theo. Th nên k c là nh ng c p đôi thu yêu nhau ng t l m, ch c n k t hôn là ngay l p t c tr thành “c p v ch ng l ng thinh” không còn trò chuy n. Ph n nh y c m trong vi c nh n bi t c m xúc c a b n thân và th hi n nh ng c m xúc y r t t t. So v i ph n , ngay c vi c c m nh n đúng c m xúc và nhu c u c a b n thân đàn ông còn không quen. V y nên đ i tho i, hay “buôn chuy n” v i đàn ông là chuy n vô nghĩa, lãng phí th i gian. Buôn chuy n không nh t thi t ph i có m c đích. N u có m c đích thì là đ xây d ng và duy trì quan h , nh ng đàn ông không hi u đi u này. Do đó, người v c n có s n l c nho nh đ lôi kéo nh ng ông ch ng tham gia vào nh ng cu c trò chuy n. Cách chia sẻ tâm tư thông qua đối thoại Ph n v n còn hy v ng n u ch ng là người đ n khi k t hôn m i không hé răng n a l i, còn thu yêu nhau v n th th chuy n trò. Hãy th cùng ch ng quay l i nh ng n i thường đ n thu yêu nhau, r i t nhiên đ a đ y câu chuy n hay g i nh c đ n nh ng kho nh kh c h nh phúc khi x a. Cu c s ng sau k t hôn r t khác v i cái th i h n hò, k t hôn r i ph i đ i m t v i th c t , lo l ng v cu c s ng, v k sinh nhai, nên s lãng m n và th th b lãng quên. V i ph n , trò chuy n v i ch ng, chia s v cu c s ng là đi u r t bình thường và quan tr ng, nh ng v i đàn ông, đây l i là m t đi u xa x và phi n ph c. Khi ph n thúc gi c không tính toán “Chúng mình nói chuy n chút đi”, đàn ông thường mu n “đào t u” vì ch a s n sàng. Hãy th b t đ u v i m t l i h i thăm nho nh “Ngày hôm nay mình th nào?” Có th ban đ u, người ch ng không ph n ng gì hay tr l i không có thành ý là “Ngày nào ch nh ngày nào.” Đó là vì đàn ông có thói quen ch u đ ng, không đem chuy n x y ra bên ngoài v nhà và nghĩ r ng k l nh ng chuy n nh nh t th t ti ti n. Càng là nh ng lúc nh th , người v càng c n chú ý quan sát và dành nhi u s quan tâm h n. B t đ u v i nh ng chuy n l t v t nh đã ăn c m ch a, n u ch a ăn thì b b a vì chuy n gì. Chia s , h i han nh ng chuy n v n v t, r i d n d n b t đ u chia s v cu c s ng c a nhau, khi có th chia s chuy n đ i s ng v i nhau, chuy n tâm s n i lòng cũng tr nên c c kỳ d dàng. N u là người ch ng v n dĩ ki m l i, người v có th b t đ u t vi c l ng nghe nh ng m i quan tâm c a ch ng. D n chuy n b ng nh ng ch đ bình thường nh s thích thường ngày, chương trình ti vi yêu thích, âm nh c a thích,… và bày t suy nghĩ “Em r t trân tr ng nh ng đi u mình thích.” Có không ít trường h p ít nói chuy n v i nhau đi vì hi u l m nh ngoài ý mu n. Đôi khi, không bi t ch ng nh ng suy nghĩ nh dù sao thì đ i phương cũng không bi t nghĩ cho tâm tr ng c a mình, hay suy đoán r ng đ i phương ch ng h quan tâm t i nh ng đi u mình mu n đang ngăn c n “năng l c buôn chuy n” c a ch ng. Ph n thường nói là ch c n đ i phương ch u l ng nghe b n thân nói là quá t t r i, nh ng đ đ i phương chú tâm t i l i nói c a b n thân, trước tiên ph n c n quan tâm đ n l i nói c a đ i phương. Đ ng nên m c đ nh đàn ông không thích nói chuy n, còn ph n thích buôn chuy n, r i than vãn r ng th t b c b i khi không nói chuy n được v i ch ng. Ph n c n ph i hi u v i đàn ông đ i tho i là “m t đi u khó khăn”. Đi u ph n mu n ch là ch ng có th l ng nghe câu chuy n c a h . Đây không ph i đi u gì quá to tát, nh ng b t ng là nhi u ông ch ng không h hay bi t đi u này. Đàn ông không bi t nên ph i làm nh th nào khi th y ph n t v b t mãn, nên h n i nóng, b c b i, hay th không quan tâm. Vì không đoán bi t được chính xác nhi m v dành cho b n thân là gì nên h th hi n tâm tr ng b i r i, lúng túng theo cách nh v y. Ngôn ng bi u hi n hai bên khác nhau nên không d dàng đ có m t cu c trò chuy n lành m nh. Ph n và đàn ông tính tình và xu hướng không gi ng nhau, nên không quá l i khi g i là hai ch ng t c hoàn toàn khác nhau. Ph n ph n nào hi u được s khác bi t tính cách này và đ tâm đ n vi c rút ng n kho ng cách y, nh ng đàn ông ngay c s khác bi t này cũng không nh n th c được. Trong trường h p này, không còn cách nào khác là phía đang hi u được s khác bi t này gi a hai gi i dù ch là m t chút c n ph i n l c h n. Than vãn v i b n bè c m giác bu n bã, th t v ng vì hai v ch ng ch ng m y khi trò chuy n gi i t a được ph n nào tâm tr ng, nh ng v n đ không được x lý t n g c r . Hôn nhân ph i luôn hướng v tương lai. Thay vì ch đ n gi n là “gi i t a” nh ng căng th ng phát sinh do các v n đ hay mâu thu n t i th i đi m x y ra, ph n hãy th c g ng thay đ i t ng chút m t d u khó khăn, v t v vì tương lai sau này. Ngay c khi không có s ki n đ c bi t, ch có nh ng cu c chuy n trò h ng ngày, người v v n được an i r t nhi u, còn người ch ng d n hi u được ni m vui c a giao ti p. N u chú ý t i câu chuy n c a đ i phương, chăm chú l ng nghe, nh ng đi u nh nh t này có th thay đ i hoàn toàn quan h v ch ng. Không nhi u thì ít, m i tháng m t l n hãy cùng nhâm nhi ly cà phê và chuy n trò đôi chút. Có l nh ng giây phút đ i thường này s là m t lo i vacxin tuy t v i ngăn ng a xung đ t và s đ i l p gi a hai v ch ng. Khi mu n k t hôn hãy t v n r ng, “Khi v già, mình và đ i phương có còn có th vui v trò chuy n hay không?” M i th khác trong hôn nhân đ u là t c th i nh ng ph n l n th i gian cùng nhau là trò chuy n. - Friedrich Wilhelm Nietzsche Ph N Cuộc sống của bản thân nhưng lại không có bản thân Th hi n Nh ng người ph n s ng theo kỳ v ng, c m xúc, hay mong mu n c a người khác đ n m t lúc nào đó s th y tr ng v ng trong lòng. Vì h không bi t b n thân mu n gì, cũng ch a t ng th hi n đi u b n thân mong mu n, h c m th y nh b n thân không t n t i trong cu c s ng c a chính mình. H c n g b nh ng s i dây xích vai trò đã t bu c vào mình, và ng ng kìm nén c m xúc, mong mu n c a b n thân đ tìm ki m con người th c s . T i sao mình l i k t hôn v i người đàn ông này? Ch ng thì b n r n, con cái cũng đã l n, cu c đ i mình s đi v đâu? C ch y mãi v phía trước theo con đường b m v ch ra, đi u còn l i trong mình là gì? Đây có th c s là cu c s ng mình mu n? Sook Hee đã g n b n mươi. Cô nhà làm n i tr và có m t cu c s ng không ph i ghen t v i người khác. Gia đình Sook Hee m t chung c r t x n thu c khu Gangnam. Ch ng Sook Hee có m t công vi c t t, ki m được nhi u ti n, hai v ch ng r t hòa thu n. Cô cũng thân thi t v i m ch ng nên không h có mâu thu n m ch ng nàng dâu thường th y. Sinh được hai c u con trai, được ch ng và nhà ch ng yêu thương, Sook Hee đích th c là m t nàng dâu hi n th c. M i khi có th i gian r nh, cô l i lái chi c xe ngo i nh p vào n i thành mua s m, tìm ki m nh ng quán ăn ngon, tr i qua m t ngày bình yên. Th nh ng, không bi t t bao gi , Sook Hee b ng th y nh ng ngày tháng bình yên này th t nhàm chán. Dù lượn m y vòng quanh trung tâm thương m i, n i tr ng v ng trong lòng cũng ch ng h v i đi, và th m chí cô còn c m th y đ đ n. Giãi bày tâm tr ng hoang mang này v i nh ng người xung quanh, Sook Hee ch nh n l i được thái đ ghen t , không m t ai hi u cho n i lòng c a cô. Đôi khi, Sook Hee cũng không hi u n i chính mình. M i khi n i tr ng v ng không th g i tên đè n ng lên cu c s ng thường ngày, cô l i c tình tránh né, b u víu l y chuy n giáo d c b n tr , nh ng c m giác cô đ n không h bi n m t. Không h thi u th n, cũng không làm vi c gì quá m t nh c, nh ng t i sao cu c s ng c a Sook Hee l i tr ng tr i, l i h vô? Cuộc sống của tôi đã đi đâu mất? D o g n đây, r t khó nhìn m t đoán tu i c a ph n . Nhi u người b m sinh đã có nét tr con hay già d n, hay có nhi u trường h p mượn s c m nh c a y h c hi n đ i. H n n a, nhi u người bình thường không đeo nh n cưới nên không d bi t đ i phương đã k t hôn hay ch a. Th nh ng, có m t th không th nào gi u được, đó chính là “bàn tay”. V i ph n , bàn tay gi ng nh “vòng tu i”. Tay c a người ph n ch a t ng m t l n gánh vác cu c s ng gia đình và tay c a người ph n đã làm v , làm m , làm n i tr có s khác bi t rõ r t. Cu c s ng c a m t người ph n không l ra trên nét m t nh ng th hi n h t trên đôi bàn tay. Ngay khi bước vào cu c s ng hôn nhân, ph n ph i đ i m t v i nh ng s th t không h d ch u. K t y, h s ng cu c s ng c a m t người m l ng l bên ch ng con, tr i qua nh ng ngày tháng nhàm chán vô v , và có nh ng s thay đ i l n, không còn là mình mà được g i là v c a m t người đàn ông, m c a m t gia đình. Người ph n đã k t hôn mang đôi bàn tay cáng đáng c gia đình, không còn là đôi bàn tay ch s ng vì b n thân. Cái tên c a h bi n m t, h được m i người g i là m c a ai đó. M t lúc nào đó, hai ch “ước m ” ch có trong t đi n cu c s ng c a riêng ch ng con, còn bi n m t hoàn toàn kh i t đi n c a h . Theo Carl Gustav Jung - người đi tiên phong trong lĩnh v c tâm lý h c phân tích, khi tr thành m t ph n c a gia đình hay xã h i, chúng ta đ m nh n nh ng vai trò m i, và ông g i đó là “persona (di n m o cá nhân)”. “Persona” có nghĩa là “m t n ” trong ti ng Hy L p, b t ngu n t vi c di n viên s d ng m t n trong các v k ch Hy L p c đ i. Di n viên đóng vai hoàng đ đeo m t n hoàng đ , đóng vai qu n th n đeo m t n qu n th n. Chúng ta cũng nh v y, chúng ta s ng và đeo nh ng chi c m t n vai trò nh t đ nh mà xã h i yêu c u. Ngay t lúc c t ti ng khóc chào đ i, ph n đã được yêu c u đeo m t n c a m t cô con gái ngoan hi n, khi đi làm là m t nhân viên có năng l c, trong gia đình là m t người m t n t y, v i ch ng là m t người v giàu tình c m, trong gia đình nhà ch ng là m t người con dâu hi n th c. Nh ng r i đ n m t lúc nào đó, nh ng chi c m t n vai trò xóa b hoàn toàn di n m o th c s c a h . M t n tr thành chính h . M i người đ u được giao m t vai trò xã h i, nh ng khi s d ng quá lâu m t chi c m t n , chúng ta có th m c k t bên trong đó và s ng cu c s ng b bó h p, h n ch . Nghiêm tr ng h n, cu c s ng c a chúng ta có th tr nên nhàm chán, tr ng tr i, vô nghĩa, t đó d n đ n tình tr ng kh s , v t vã vì suy nhược th n kinh và tr m c m. Hãy chăm sóc m c a ti u thuy t gia Shin Kyung Sook k v câu chuy n người m b l i đ a con gái là tác gi n i ti ng, con trai là công ch c nhà nước, r i con gái là dược sĩ ra đi. Người m trong cu n ti u thuy t là m u hình người m “thành công”. Nuôi l n con cái không thua kém b t c ai m t mi n quê nghèo, là m t người m còn gì thành công h n đi u này. Nh ng r i, m t ngày n người m đ l i dòng nh n nh “Hãy s ng t t nhé các con. M đi đây.” và b nhà ra đi. Người m t ng ch là “m ” v i m i người trong gia đình đã g b chi c m t n mang tên “m ” và b nhà ra đi vì b n thân. Hành đ ng b nhà ra đi là s r i b “persona” giam gi b n thân b y lâu đ đi g p b n ngã m i. Tìm kiếm “Pippi” đã mất trong chúng ta N u ph i ch n linh h n t do t t i nh t trong các nhân v t xu t hi n trong các tác ph m văn h c hay phim nh, tôi s không h do d mà ch n Pippi t t dài. Tác gi truy n thi u nhi người Th y Đi n - Astrid Lindgren đã sáng tác truy n Pippi t t dài vì cô con gái bé b ng n m trên giường b nh. Sau khi b r t nhi u nhà xu t b n t ch i vì lý do n i dung câu chuy n quá vi n vông, cu i cùng thì tác ph m cũng đã th ng gi i trong cu c thi c a m t nhà xu t b n và được nhi u người bi t đ n. Câu chuy n c a Pippi đã t o ra ti ng vang l n trên kh p th gi i, tr thành m t cu n sách bán ch y, được chuy n th thành phim đi n nh, phim truy n hình, phim ho t hình và giành được s yêu thích c a m i người. Pippi s ng cùng chú kh tên là Nelson và chú ng a c a mình m t bi t th b a b n. Túi c a cô bé lúc nào cũng đ y vàng, c n là có ngay. Là m t cô bé chín tu i nh ng Pippi s h u s c m nh phi thường, đáng kinh ng c. Pippi là người r t thích xen vào chuy n c a người khác, cô bé lăng xăng kh p n i, chen ngang vào cu c trò chuy n c a nh ng người l n. Pippi cũng ch ng h ng thú gì v i chuy n d n d p hay có khái ni m v sinh, và là siêu qu y ng ngáo, không ch u ng i yên dù ch m t giây, lúc nào cũng xui b y lũ b n. Tr thành người l n đ ng nghĩa v i vi c ch u trách nhi m v b n thân. Đ ch u trách nhi m v b n thân, chúng ta ph i ki m ch mong mu n c a mình và chú ý không gây r c r i, phi n hà cho người khác. H n n a, chúng ta còn ph i tuân theo nh ng quy đ nh được đ t ra nh lu t pháp hay t p quán xã h i. Th nh ng, tr con t do t t i trong bi n l n nh ng tiêu chu n y và xã h i cũng bao dung v i chúng. B n tr th hi n s ng c nhiên trước nh ng đi u h t s c bình thường, nói cười, l m b m c ngày và ch i đùa vui v . Nh ng người l n, ngay c ngày ngh cũng ph i c t l c làm vi c nên lúc nào cũng trong tâm th ch y v t chân lên c và s hãi trước vi c phiêu l u, m o hi m. Còn b n tr lúc nào cũng đ y tò mò, m ng m v th gi i t do và phiêu l u có th ch i đùa th a thích. Đây là nh ng đi u chúng ta đánh m t r t lâu trước đây. Khi tr thành người l n, chúng ta lúc nào cũng đeo m t n , m t c ti ng cười, không còn bi u l tình c m, suy nghĩ, s hi u kỳ, và đánh m t c chính mình. Pippi đã cho chúng ta th y rõ s đ i l p gi a th gi i người l n đ y nh ng quan ni m, nghĩa v hà kh c và s c s ng t do t t i c a tr con. Chúng ta đánh m t kh năng tưởng tượng bay b ng, đánh m t v m t hi u kỳ, đánh m t nh ng ti ng cười giòn giã và s ng ch đ th a mãn đi u “xã h i” mà không ph i đi u “b n thân” mong mu n. Đeo chi c m t n v i bi u c m không c m xúc và s ng, chi c m t n y tr thành chúng ta lúc nào không hay. Chúng ta c n tìm l i s c s ng và s t do t t i c a Pippi. Không đeo thêm nh ng chi c m t n m i và đi tìm g p con người th c s c a mình. Chúng ta c n nhìn th ng vào di n m o th t c a b n thân - di n m o mà chúng ta không phát hi n ra vì vai di n cô con gái hi n lành, vai di n người v t n t y, và g b m t n c a nh ng vai trò đè n ng trên đôi vai. “Tôi” cởi bỏ mặt nạ, “tôi” trung thực nhất với chính mình Tu i ba mươi là bước ngo t l n nh t trong cu c đ i ph n . Hàn Qu c, đ tu i k t hôn được xã h i m c đ nh là t gi a hai mươi đ n đ u ba mươi, v y nên trước khi bước sang tu i ba mươi, ph n ph i cân nh c đ a ra quy t đ nh tr ng đ i nh t - quy t đ nh s thay đ i cu c đ i h . Đ ng th i, đó cũng là th i đi m h c n ph i đ c l p kh i b m sau quãng th i gian s ng theo nguy n v ng và nh m t ni m kiêu hãnh c a b m . Còn v i nh ng người ph n đã k t hôn, khi bước sang tu i ba mươi, s chông chênh trong h càng l n. Vì đó g n nh là th i đi m cu i cùng đ đ a ra quy t đ nh s ti p t c cu c s ng v a đi làm v a chăm sóc gia đình hay làm n i tr toàn th i gian. V y nên, giai đo n này có th nói là th i đi m “d y thì” l n hai v i ph n gi ng nh giai đo n gi a đ tu i b n mươi đ i v i đàn ông, vì h m t l n n a hoang mang không bi t mình là ai trong r t nhi u vai trò được gán cho b n thân. H đã tr thành m t cô con gái ngoan ngoãn, hi n lành theo nh mong mu n c a b m . H g p được người đàn ông mình yêu và tr thành m t người n i tr , sinh được nh ng đ a con xinh x n và làm m . H có m t gia đình. N u v y, nh ng ngày tháng sau này s ch có h nh phúc, nh ng th c t không nh v y. Nh ng chi c m t n vai trò được trao cho người ph n b y lâu đã t ng h món quà mang tên “th i kỳ mông lung” khi n h lao đao vì s c n ng c a cu c s ng n ng n . Đôi khi, h quên m t mình là ai, h t mình v i hi n th c và chăm ch s ng, nh ng r i b t ch t h đ i m t v i nh ng giây phút tr ng r ng vô t n. Một cuộc sống quá suôn sẻ đến một lúc nào đó sẽ thành vấn đề V n đ c a Sook Hee - b ng d ng r i vào vòng xoáy tr ng r ng, h vô - là cô đã đánh m t chính mình. T khi còn nh , Sook Hee luôn ngoan ngoãn, nghe l i, khi n b m hài lòng. Cô l n lên trong nh ng l i khen ng i c a gia đình, nh ng người xung quanh, và đã s ng đ đáp ng s kỳ v ng và mong mu n c a m i người. Cô có m t gia đình hoàn h o, nh ng khi t t c m i th đ u hoàn h o, cô b ng nh n ra mình ch a t ng s ng vì b n thân. Lúc nào cũng s ng vì người khác, lúc nào cũng đ ý ánh nhìn c a người khác, cu c s ng y c a cô nhu m m t màu h vô. “Tôi nh ng tưởng m i th s t t đ p n u s ng theo mong mu n c a b m , và ai n y cũng ghen t v i cu c s ng bình yên tôi có, nh ng t i sao tôi không th y mình h nh phúc.” Sook Hee đã b t đ u cu c hành trình tìm ki m chính mình. Cô nhìn l i nh ng tháng ngày s ng trong l p m t n c a vai trò làm v , làm m , làm con dâu t th i con gái, và d n d n đ ti ng nói c a b n thân b y lâu nay b che l p sau nh ng l p m t n được bung ra ngoài. Cô không còn ng n ng i nh ng l p m t n , th ng th n th hi n c m xúc, và không kìm nén mong mu n c a b n thân dù có xung đ t. Đương nhiên, không có nhi u người ngay l p t c c i b được h t t t c m t n và hét lên r ng “K t bây gi tôi s s ng và làm nh ng đi u mình mu n làm!” Và cũng không nh t thi t ph i làm nh v y. Không th c i b h t m t n và r i đi m t cách “cool ng u”, nh ng ch c n nhìn nh n, th hi n nh ng mong mu n và c m xúc c a b n thân b che l p b i m t n , c m xúc ch a được gi i quy t s được s p x p l i. Vì v n đ th c s không ph i là nh ng chi c m t n , mà là vì chúng ta ít khi th hi n b n thân. Trước tiên hãy dũng c m th hi n c m xúc và mong mu n th c s c a mình v i nh ng người thân thi t, v i ch ng, v i con. “Th hi n” đây không có nghĩa là bày t s b t mãn và ch trích đ i phương đã khi n mình không được s ng là chính mình su t th i gian qua. “Th hi n” đây là t nhiên th hi n hình nh chúng ta mu n thay vì hình nh người khác kỳ v ng. Hãy cho m i người bi t r ng b n thân - đã t ng ch s ng là m t người v v i ch ng, người m v i con - cũng có s nh y c m, cũng có ước m và đam mê. Khi th hi n b n thân nh th này, ph n có th trút b gánh n ng ph i dò xét ánh nhìn c a người khác, đáp ng mong mu n, s kỳ v ng c a đ i phương, và có th tìm l i s t do t t i, s c s ng, s th a mãn v cu c s ng c a Pippi đã đánh m t th i gian qua. Không ph i đã đ n lúc ph n đi tìm cu c s ng b n thân làm ch bên trong cu c s ng c a b n thân nh ng l i không có b n thân đó sao? Lý do cuồng phim truyền hình makjang* Thu t ng dùng đ ch phim truy n hình nhi u t p, có n i dung khó ch p nh n ho c khó hi u theo tiêu chu n đ o đ c và chu n m c thông thường c a m i người, ch y u đ c p đ n đ i s ng c a nhi u nhân v t, t p trung vào các m i quan h tình c m c a h và t o ra k ch tính cao. Cân b ng Cu c s ng lành m nh là khi b n ngã và cái bóng c a b n ngã được cân b ng. Cái bóng l n h n có th d n đ n b nh tâm th n, ch ng tâm th n,… và càng kìm nén cái bóng, cái bóng càng l n h n, khi n b n thân cũng nh người khác tr nên b t h nh. Đ duy trì s cân b ng tâm lý, c n có s n i lo n lành m nh. T i sao các bà n i tr l i cu ng nh ng b phim truy n hình sáng theo ki u makjang? Sau khi ti n ch ng đi làm m i sáng, các bà n i tr l i ng i trước màn hình ti vi xem nh ng b phim v i n i dung kích thích nh bí m t thân th , ngo i tình, ly hôn, ph c thù,… dù ch trích tình hu ng phim gi tưởng và c c đoan. Trong b phim Tình yêu và chi n tranh v các c p v ch ng đang đ ng trên b v c tan v , g n nh t p nào cũng có c nh ngo i tình, nh ng ph n l n người xem l i là các bà n i tr . D u đó là nh ng b phim g n nh không có đi m giao v i cu c s ng đ i thường c a b n thân nh ng h không th nào r i m t kh i màn hình. Chúng ta có th gi i thích nh th nào v tâm lý này c a các bà n i tr ? Đ i v i ph n , hôn nhân là bước ngo t khi n cái bóng c a cu c đ i b đ o l n. K t hôn đ ng nghĩa v i vi c h c n gác l i công vi c b y lâu, xa r i cu c s ng xã h i, r i sinh con đ cái, nuôi d y con cái và dành nhi u th i gian cho gia đình h n b n thân. Trước khi k t hôn, h ch c n làm t t vi c c a b n thân là đ , nh ng m t khi b c tường gia đình được d ng lên, đ a h t cu c s ng m r ng và thay đ i. Đ c bi t, v i nh ng bà n i tr toàn th i gian, con cái càng l n, cu c s ng thường ngày c a h càng đ n đi u. Và r i m t lúc nào đó, h th y nhi u th trong cu c s ng b n thân trân tr ng b y lâu tr nên t nh t, h nh v nh ng ký c, nh ng m ước thu x a nhi u h n. Cu c s ng thường nh t l p đi l p l i m t cách nhàm chán đáng s . Ti n ch ng đi làm đ ki m ti n chi tiêu, g i b n tr đ n trường. Th nh tho ng, khi b n tr không nghe l i và b n thân là nh ng người m , h có nhi m v ph i sát sao chuy n h c hành c a con cái. M i ngày trôi đi trong bu n chán, h m ước v s đ i thay c a cu c s ng và t nhiên nghĩ t i chuy n thoát kh i qu đ o thường ngày. H mu n g p m t đ i tượng khác gi i m i, hay nghĩ t i cu c s ng trái ngược hoàn toàn v i trước đây. Đương nhiên, ph n l n ph n đ u b cu c sau khi tưởng tượng. Khi r i vào suy nghĩ cu c s ng c a b n thân đã hoàn toàn bi n m t, h ước m thoát ra kh i cu c s ng thường ngày. V y nên, h xem nh ng b phim ph n l n đ u là tình ti t trái v i l thường đ gi i t a tâm lý, ho c t cho mình là fan hâm m c a ngh sĩ nào đó, ngưỡng m m t th gi i r t khác v i b n thân. Khi làn sóng Hallyu m i b t đ u bùng n , t ng l p hâm m Bae Yong Jun đông đ o nh t - di n viên Hàn Qu c c c kỳ n i ti ng Nh t B n - chính là ph n trung niên Nh t B n. H phát cu ng vì m t Bae Yong Jun v a tr , v a đ p trai, l i ân c n. T ng l p trung niên nhi t tình này c c kỳ say mê Bae Yong Jun, hoàn toàn ngược v i d đoán c a m i người. Nói đ n fan hâm m ngh sĩ, m i người thường nghĩ đ n l a tu i thanh thi u niên 10x hay nh ng b n n tr , nh ng b t ng thay ph n trung niên l i là “trùm cu i” t o nên làn sóng Hallyu. Duy trì cân bằng của bập bênh tâm lý Cũng có th có đôi chút nghi ho c, nh ng đây là hi n tượng h t s c t nhiên. Vì khi t cho mình là fan hâm m c a ngh sĩ nào đó, ph n trung niên có th t m th i thoát kh i vai trò làm m , làm v đ tìm ki m b n thân mình. V i nh ng bà n i tr có cu c s ng thường ngày l p đi l p l i theo m t quy trình, ch ng đi làm, con đi h c, ch ng con v nhà thì chu n b b a t i, d n d p, làm vi c nhà, thì vi c hâm m nh ng người ngh sĩ là “trang b ” n i lo n an toàn c a h . Vào nh ng lúc y, h g b m t n vai trò n i tr , th hi n tình c m say mê cu ng nhi t v i đ i tượng nh t đ nh và c m th y b n thân đang t n t i. Làm m t người hâm m , h có th t n hưởng tr n v n nh ng tưởng tượng v th gi i ngoài kia và quay tr v hi n th c b t c lúc nào, v y nên đây là l i thoát không ch thu n ti n mà còn phù h p. C m xúc khi ngưỡng m m t ngôi sao đem đ n c m giác h nh phúc và t do, thoát kh i xi ng xích trói bu c b n thân thường ngày, v y nên m i kho ng kh c c a cu c s ng thường nh t l p đi l p l i đ u m i m . Thoát kh i th c t i trong ch c lát khi n cu c s ng c a h tươi m i h n. Ban đ u tôi r t ng c nhiên khi th y ph n trung niên Nh t B n cu ng di n viên Bae Yong Jun, nh ng sau này, tôi l i th y ghen t . Trang b n i lo n c a ph n Hàn Qu c là gì? Hình nh h không có. Phim Tình yêu và chi n tranh và phim truy n hình makjang không đem đ n c m giác h nh phúc dù ch i m ng khi n h tho i mái. Ai r i cũng m ước thoát kh i cu c s ng thường ngày, ch khác nhau th i đi m. Và nh ng người có cho mình trang b n i lo n an toàn không có nh ng suy nghĩ, hành đ ng c c đoan và s p s p cu c s ng c a b n thân r t t t. Tôi nghĩ r ng chúng ta c n nh ng trang b n i lo n nh th này cho bà n i tr c a chúng ta. Theo Carl Jung - người đi tiên phong trong lĩnh v c tâm lý h c hi n đ i, sâu bên trong chúng ta t n t i tác đ ng tâm lý đ i ngh ch nh trò ch i b p bênh. C th đi u ch nh t l axit và ki m, natri và kali đ duy trì cân b ng, và tâm trí cũng v y, cũng c n nh ng tác đ ng nh t đ nh đ duy trì s cân b ng tâm lý. S cân b ng tâm lý này b t ngu n t s cân b ng gi a “b n ngã” đ i di n cho b n thân chúng ta và “cái bóng” đ i di n cho phía đ i di n. H u h t m i l h i trên Trái đ t đ u mang hình th c phá v nh ng c m k nghiêm ng t c a th c t . Nh ng c m k liên quan đ n đ a v xã h i, giàu nghèo, l a tu i, gi i tính đ u b phá v , ngay c nh ng quy t c t i thi u nh t. Freud cũng g i l h i là “ngày đ phá nh ng đi u c m k đ ng th i cũng là s bê tha được bày la li t trên bàn trong sung sướng”. Dionysus c a Hy L p n i ti ng là l h i c a s điên lo n. Dionysus là l h i tiêu bi u cho phép s gi i thoát kh i nh ng đi u c m k , ch ng h n nh ph n ngày thường b b r i đ m nh n vai trò tích c c, s nh n nháo bao trùm l h i và m i người l o đ o trong men say. Th i Hy L p c đ i - th i đi m th nh hành l h i Diomysus - là th i kỳ đ m màu b o th và kh t khe h n bao gi h t. Đ m t xã h i c ng nh c được duy trì cân b ng, không th không có s t do vô h n phía ngược l i. M i người t n hưởng c m giác t do trong khuôn kh là l h i bên trong b u không khí xã h i kh t khe, và có được s cân b ng c a b p bênh tâm lý. Bi kịch phóng chiếu cái bóng lên người khác Cu c s ng lành m nh khi “b n ngã” và “cái bóng c a b n ngã” được cân b ng. N u b p bênh tâm lý nghiêng v m t phía, đòn b y s b gãy. Tr ng thái này n u kéo dài có th d n đ n b nh tâm th n, ch ng tâm th n, suy nhược th n kinh,… Nghiêng v phía l ph i m t cách c c đoan, hướng đ n c m giác thành t u quá m c, hay c g ng gò bó mình vào thói quen sinh ho t được lên k ho ch kh t khe s phá v toàn b s cân b ng c a cu c s ng. Cái bóng không bi n m t khi chúng ta c kìm nén và tránh né. Trái ngược l i, càng nh v y, chúng ta càng phóng chi u cái bóng c a b n thân lên người khác và ph i tr m t cái giá r t đ t. Chúng ta đang đùn đ y cái bóng c a b n thân cho người khác và tránh né trách nhi m b n thân c n ph i gánh vác. M c a Won Jeong lúc nào cũng lo l ng v con cái quá m c. Khi Won Jeong báo s đi c m tr i trường, m cô c n không cho đi. N u cô nh t đ nh ph i đi, m cô s đi theo. Ngay c khi Won Jeong đã l n và đi du l ch cũng v y. M cô thuê phòng khách s n ngay bên c nh phòng cô và theo dõi nh t c nh t đ ng c a Won Jeong. Khi đ con gái m t mình, m Won Jeong b t an không th nào ch u được, nên m mu n gi cô n i b n thân lúc nào cũng có th th y hay ki m soát. M t Won Jeong l n lên trong b i c nh nh v y không th nào th hi n c m xúc tiêu c c v i m . Cô tin r ng nh ng hành đ ng t trước đ n gi c a m là s t n t y và không mu n m - người lúc nào cũng h t lòng vì b n thân - th t v ng. Dưới s b o v , che ch c a m , cu c s ng c a Won Jeong r t an toàn và bình yên. Th nh ng, m t làn sóng c m xúc mãnh li t b đè nén đang đâu đó bên trong cô. Cái bóng co qu p, không được th hi n đánh m t s cân b ng tâm lý và phóng chi u lên ch ng Won Jeong sau khi cô k t hôn. Trước đây, Won Jeong ch a t ng m t l n nói chuy n khó ch u v i m , v y mà gi đây cô liên t c cãi vã, xung đ t v i ch ng và m i l n cãi nhau cô l i th y bình yên khó hi u. Sau khi k t hôn, cô b t đ u “bung t a” th gi i phía đ i di n c a s bình yên, th gi i trước đây cô ch a t ng m t l n th hi n. Cái bóng không th gi i quy t c a Won Jeong được truy n sang cho ch ng và quan h v ch ng đi đ n b v c tan v . Khi cân b ng tâm lý b phá v , năng lượng tinh th n c n ki t. S nghi ng , b t an, s u mu n chi m ng n i tâm và chúng ta d r i vào c m giác h vô. N u m c k tr ng thái cân b ng tinh th n b phá v , cân b ng cu c s ng có th b phá v nh Won Jeong, và chúng ta chú ý t i con cái quá m c, b ám nh v i vi c ăn kiêng quá đ , hay b tr m c m. Càng c kìm nén nh ng c m xúc tiêu c c và g ng l chúng đi, cái bóng phía đ i di n càng d n l n lên. Cu i cùng khi s c m nh c a cái bóng l n đ n đ không th nào ki m soát được, chúng ta ph thu c vào nh ng l i thoát c c đoan, và khi n b n thân cũng nh người khác b t h nh. V y nên s n i lo n lành m nh không nh ng không phá h y cu c s ng c a chúng ta mà còn là ngu n đ ng l c t o nên ngu n năng lượng m i. Nói đ n “s n i lo n”, chúng ta thường liên tưởng đ n hình nh tiêu c c. V y nên, bình thường r t hi m người suy nghĩ nghiêm túc v s n i lo n. Và khái ni m “s n i lo n lành m nh” cũng hoàn toàn xa l v i chúng ta. N i lo n không khó và cũng không có quy đ nh v hình th c. S n i lo n xu t hi n v i nhi u di n m o khác nhau tùy theo môi trường, tính cách và đ c đi m c a t ng cá nhân. V i người l n lên trong s ki m soát và áp ch quá m c c a b m , các ho t đ ng nh nh y bungee hay chèo thuy n phao vượt su i là nh ng hình th c n i lo n t t, hay đi du l ch đâu đó m t th i gian m t mình, thoát kh i s ki m soát c a b m cũng là phương án hay. Còn v i nhân viên công s m t m i vì máy tính và tài li u, cu i tu n thay vì n m ườn trên sô pha xem ti vi c ngày, đ n nông tr i làm b n v i đ t và t m mình trong m hôi r t t t, vì suy nghĩ b n thân đã làm nên th gì đó lành m nh t o nên tác đ ng tích c c h n là suy nghĩ b n thân đã lãng phí th i gian. Người nghiêm kh c và b o th có th tham gia m t l p nh y t do hay làm đ n i th t, còn n u là nh ng bà n i tr ki t s c vì vi c nhà m i ngày, thì vi c đ c sách hay nghe nh c thay vì làm nh ng công vi c dùng nhi u s c l c th c s r t h u ích. N i lo n không ph i đi u gì quá l n lao. B t c đi u gì có th thay đ i kênh c a cu c s ng, đem đ n c m giác h ng ph n và căng th ng m i m đ u là s n i lo n. Chúng ta c n duy trì cân b ng cho chi c b p bênh tâm lý n u không mu n đ y cu c s ng xu ng đ a ng c. Và s n i lo n lành m nh là ngu n đ ng l c chính duy trì cân b ng. Choose your Life L a ch n Chúng ta không th thay đ i ph n l n nh ng đi u được đ nh s n cho cu c s ng ch v i s c mình. Th nh ng s ng v i thái đ nh th nào, nhìn cu c s ng này ra sao là đi u chúng ta có th l a ch n. H nh phúc mang tính ch quan, v y nên s l a ch n c a chúng ta s quy t đ nh cu c s ng c a b n thân mang màu s c gì. Và đi u này c n rèn luy n. Mi Sook b đ ng nghi p thân thi t ch làm t y chay và v t vã trong nh ng c n tr m c m tr m tr ng. Mi Sook không tài nào ng được vì b c d c, ph n n , c người cô không còn tí s c s ng, và nh ng c n sóng b t an đánh úp b t ng khi n cô ch ng th nào t p trung vào công vi c. Cô liên t c sai sót trong công vi c, nhi u l n b s p m ng, và ngày càng lún sâu trong kh ng ho ng. Mi Sook đ n phòng tham v n, cô bu n bã khóc và than th không bi t làm th nào đ thoát kh i tr ng thái này. M i ngày v i cô đ u nh đ a ng c, t con người, công vi c đ n cu c s ng, cô ch ng th làm n i đi u gì. Mi Sook c th d n chìm sâu trong kh ng ho ng. Đúng là Mi Sook đã b t n thương, nh ng tôi nghĩ có l Mi Sook đang ph n ng quá m c, h n nh ng gì cô y đã tr i qua và ph i ch u t n thương. Cu c đ i Mi Sook đâu ch m t màu b t h nh, nh ng t i sao cô l i hành đ ng nh th m i n i b t h nh đ u là mình cô gánh ch u? Sự khác biệt của trầm cảm ở đàn ông và phụ nữ Tr m c m còn được g i “c n c m c a tâm h n”. Khi b c m, chúng ta có th được ch a kh i trong m t tu n, ho c th m chí ch c n ngh ng i ch c lát là t nhiên kh e lên. Nh ng tr m c m ch c n m t l n phát b nh là khó có th đi u tr d t đi m cũng nh thường xuyên liên t c tái phát. Ch ng c n nói cũng bi t, c n đau y v t vã nh th nào vì chúng dày vò tinh th n chúng ta trong m t th i gian dài. Đ c bi t, nh ng v n đ n i tâm bùng phát, bung ra ngoài khi n chúng ta không ch g p nhi u khó khăn trong đ i s ng xã h i mà nghiêm tr ng h n còn m t c ngh l c s ng. Đàn ông tr i qua nh ng c n tr m c m khi th t b i trong công vi c. N u không hái được qu ng t thành công sau nh ng ngày qu n qu t cày qu c m nh đ t công vi c, đàn ông c m th y chán n n, b b r i và r i vào đau đ n t t cùng. Đôi khi, ngay c người thành công cũng đau đ n vì tr m c m. H b dày vò b i c m giác b t an, b t an không bi t đó có ph i là gi i h n c a b n thân hay không, b t an không bi t có b t ng b t t l i phía sau khi đang băng băng trên đ i l thành công. Nh ng người đàn ông đánh đ ng b n thân v i công vi c thường quy ch p th t b i xã h i là th t b i c a b n thân. Ngược l i, ph n l n ph n b tr m c m do các m i quan h h n là do công vi c. V i nh ng người ph n theo xu hướng quan h , m i quan h v i b m , b n bè, đ ng nghi p, ch ng con là đ ng l c s ng c a h . Khi nh ng m i quan h này có v n đ hay phát sinh mâu thu n, h kh s vì căng th ng c c đ , c m giác b t an, u s u và d n đ n m c b nh tr m c m. Đ c bi t, trong các m i quan h , quan h v i ch ng hay người yêu là y u t quan tr ng tác đ ng đ n tr ng thái n đ nh tâm lý c a ph n . Khi ch ng hay người yêu l nh nh t, ph n c m th y cô đ n, tuy t v ng đ n m c không th di n t thành l i, và đi u này d n đ n nh ng c n tr m c m. Đương nhiên, ph n không b tr m c m ch vì các m i quan h khác gi i. Khi các m i quan h khác c a b n thân có xung đ t, thay đ i và h có c m giác b xa lánh, nh ng c n tr m c m cũng s đ n gõ c a. Dưới tác đ ng c a hormone, càng có tu i, đàn ông càng có xu hướng n tính h n, còn ph n nam tính h n. V y nên, nguyên nhân tr m c m nam gi i và n gi i thay đ i theo th i gian. Th i gian g n đây, tôi th y mình ngày càng n tính, thích đi siêu th h n, nh ng thay đ i c m xúc tinh t h n và có xu hướng hướng đ n quan h . V tôi thì ngược l i, nét nam tính d n bi n m t tôi đang rõ nét h n cô y. V tôi không còn bu n phi n nhi u vì các m i quan h , nh ng ch c n công vi c không được gi i quy t n th a là cô y d n n lòng và d t. Khi h c sinh h i nh ng câu thô l hay năng l c c a tôi không được đánh giá đúng, y nh r ng tôi l i r u rĩ. Nguyên nhân c a tr ng thái r u rĩ này là vì tôi đ tâm đ n nh ng m i quan h nhi u h n. Ch c n m t l n th y b c b i trong m i quan h nào đó, có khi tôi m t t i c tháng đ vượt qua c m xúc y. C suy nghĩ tích c c đ n m y, tôi cũng không th nào gi i t a được c m giác b t r t, khó ch u. V y nên khi th y v có xu hướng khác mình, tôi cũng đã suy nghĩ xem đi m khác bi t c a hai v ch ng chúng tôi là gì. N u m i quan h có v n đ , v tôi ngay l p t c tách v n đ kh i b n thân. N u là chuy n không t t, cô y ch xem nh l gi m ph i phân, còn tôi thì nghĩ đó là chuy n không th tránh được. Cô y nhìn nh n v n đ m t cách khách quan và không t trách móc b n thân h n m c c n thi t. Thái đ này có hi u qu đáng k trong vi c kh c ph c nh ng c n d t. V y nên khi th y b t r t, khó ch u vì m i quan h nào đó, tôi cũng c th tách c m xúc kh i s vi c gi ng nh v . “Đúng v y, l n này do s đen. Làm sao t t c h c sinh có th thích mình được ch .” Tôi thường nh l i chuy n đó và không còn c x lý c m xúc quá m c. T n thương không th được ch a lành trong m t s m m t chi u d u tôi có quy t tâm, c g ng đ n m y. Th nh ng ít nh t tôi không còn t trách mình và phân tích phóng đ i v n đ trên m c c n thi t. Lựa chọn cuộc sống tương đối và tuyệt đối Robinson Crusoe c a Daniel Defoe k v m t người đàn ông b đ m tàu, ph i s ng m t mình hai mươi tám năm trên hòn đ o hoang. Người đàn ông v t vã v i căn b nh tr m c m trên hòn đ o không m t bóng người, không có b t kỳ th gì. Sau nh ng ngày tháng kh s vì c m giác cô đ n, bu n bã, Robinson Crusoe nghĩ r ng b n thân không th ti p t c s ng th này và b t đ u lên b ng cân đ i cho cu c s ng. Robinson Crusoe li t kê nh ng ph n tiêu c c và tích c c trong cu c s ng hi n t i r i nghi n ng m. Ph n tiêu c c Mình b b r i trên m t hòn đ o Ph n tích c c Th nh ng mình v n còn s ng. hoang. Mình không chìm xu ng bi n sâu và ch t nh các đ ng nghi p. Th nh ng trong s các thuy n Mình được ch n trao ki p cu c đ đ y sóng gió gi a bao người. i ch viên trên tàu, mình đã được l a n. Thoát kh i cái ch t. Th nh ng hi m khi mình m c Mình không có l y m t b qu n áođ m c. qu n áo trên đ o Sau khi chia thành hai ph n và khách quan nhìn nh n tình hình hi n t i nh v y, Robinson Crusoe quy t đ nh nhìn vào m t tích c c và s ng qua quãng th i gian dài đ ng đ ng trên đ o hoang. Có nh ng s m mai th c d y, chúng ta tuy t v ng và đau đ n nh có t ng đá đè n ng trên ng c. T t c m i th c m m t, b c b i, di n ra không nh mong mu n, và cu c s ng th t ng t ng t. Khi c m giác