🔙 Quay lại trang tải sách pdf ebook Bác Sỹ Giải Đáp Sức Khoẻ Tình Dục Ebooks Nhóm Zalo https://thuviensach.vn Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Từ Bân Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ. https://thuviensach.vn Mục lục Lời Giới Thiệu Chương 1 Chương 2 Chương 3 Chương 4 Phần II - Chương 1 Chương 2 Chương 3 Chương 4 Chương 5 Chương 6 Chương 7 Phần III - Chương 1 Chương 2 Chương 3 Chương 4 Chương 5 Phần IV - Chương 1 Chương 2 Chương 3 Chương 4 Chương 5 Chương 6 Chương 7 Phần V - Chương 1 Chương 2 Chương 3 https://thuviensach.vn Chương 4 Phần VI - Chương 1 Chương 2 Chương 3 Chương 4 Chương 5 Chương 6 Chương 7 Phần VII - Chương 1 Chương 2 Chương 3 Phần VIII - Chương 1 Chương 2 Chương 3 Chương 4 Chương 5 Chương 6 Phần IX - Chương 1 Chương 2 Chương 3 Chương 4 Chương 5 Chương 6 Chương 7 Chương 8 Phần X - Chương 1 Chương 2 Chương 3 Chương 4 Phần XI - Chương 1 Chương 2 Chương 3 https://thuviensach.vn Chương 4 Chương 5 Chương 6 Chương 7 Phần XII - Chương 1 Chương 2 Chương 3 Phần XIII - Chương 1 Chương 1 (B) Chương 1 (C) Chương 1 (D) https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Lời Giới Thiệu Hướng Dẫn Tự bảo Vệ Sức Khỏe Vấn đề giới tính và tình dục vốn là chuyện muôn thuở của loài người, thanh niên nam nữ, ông già bà cả ai cũng biết nhưng có ít người biết được đến nơi đến chốn. Nhiều chuyện lạ và bí ẩn về giới tính tinh dục đã được các nhà khoa học hiện đại giải mã sáng tỏ nhưng cũng không ít những hố đen vẫn còn mù mịt chưa ai giải thích được rõ ràng cần được tiếp tục khám phá. Nội dung chính của cuốn sách này đề cập đến những kiến thức khoa học đầy sức thuyết phục về giới tính và tình dục nhằm xoá bỏ những quan niệm sai lầm lỗi thời có từ thời phong kiến xa xưa, giúp bạn đọc có một cách tiếp cận đúng đắn, tiên tiến đối với lĩnh vực khoa học rất cổ cũ mà cũng rất hiện đại này. https://thuviensach.vn Hy vọng những trang sách đầy ắp kiến thức, sinh động, sát thực tế của tác giả sẽ mang lại cho các bạn nhiều điều bổ ích, lý thú và đôi khi bất ngờ nữa, giúp cho cuộc sống lứa đôi hiện tại cũng nhủ tương lai của các bạn càng thêm thoải mái - hạnh phúc - an toàn. Xin trân trọng giới thiệu để các bạn cùng tham khảo Người biên dịch https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Chương 1 Giới Tính Và Sự Nghi Hoặc Của Loài Người Bạn có biết chăng? *Loài người hiểu biết về bản thân mình đến đâu? *Tại sao dương vật của nam giới cương cứng được? *Tại sao người ta sinh ra có nam có nữ? *Sư kín đáo trong tình dục đã hình thành như thế nào? * Lịch sử sự ngu muội về tính giao của con người ra sao? *Ba cột mốc về khoa học tình dục và gì? 1. Hãy Tự Nhận Biết Về Bản Thân Mình 3000 năm trước đây, tại ngôi miếu thần Perbai nổi tiếng về dự đoán https://thuviensach.vn tương lai tự nhiên thấy nổi lên một tảng đá trên có khắc rõ mấy chữ: “Hãy nhận biết bản thân mình" Loài ngườỉ nay đã tiến vào thời đại điện tử, thời đại công trình sinh vật; nói về kỳ diệu là đã chế tạo ra máy mô phỏng não người; nói về khéo léo là đã có thể nghiên cứu trí năng nhân tạo; nói về tinh vi là đã có thể dùng kính hiển vi điện tử để khảo sát kết cấu của nguyên tử, điện tử, chất tử, trung tử; nói về sự lớn lao là đã có thể ngồi lên con tàu vũ trụ đi ngao du trong vũ trụ mênh mang. Hầu như con người đã nhận thức được mọi cái không có cái gì là không biết. Nhưng điều hài hước lại chính là từ chỗ này. Thiên tính của con người là hiếu kỳ, lúc nào cũng say sưa với thế giới bên ngoài và coi nhẹ tìm hiểu bản thân mình. Sau khi khổ công mày mò tìm hiểu nhân sinh trên nửa thế kỷ, nhà thơ vĩ đại Đức Goethe đã phải than vãn rằng: "Con người, vị Bán thần được ca ngợi này rút cục là cái gì?" Người là gì? Hoặc nói một cách khác, bản chất, bản tính, nhu cầu của con người là gì? Sự hiểu biết của con người về các mặt đó đúng là không được sâu sắc, toàn diện, chuẩn xác như sự hiểu biết về vũ trụ vô cùng tận. Nhưng chính vì mới lạ nên mới thích thú, chính vì bỏ bễ lâu ngày nên mới cần vội giải quyết ngay. Con người không chịu để bị khoa học đối xử thờ ơ với bản thân mình, và cũng không chịu để bị đè bẹp dưới áp lực mạnh của khoa học kỹ thuật đang phát triển rầm rộ. Loài người bị trừng phạt nay đã thức tỉnh, họ dũng cảm nhận sự thách thức của xã hội và giới tự nhiên, bắt đầu nghiên cứu toàn diện, tổng hợp về bản thân mình. Nghiên cứu về tình dục thuộc phạm trù nghiên cứu nhân học, là một mặt vừa quan trọng vừa độc đáo, vừa kỳ diệu vừa phong phú trong nghiên cứu nhân học. Đó là tính học. Theo tên gọi đó, tính học là về khoa học tình dục, về giới tính. Cứ nói đến nghiên cứu tình dục là có người đã ngượng đỏ mặt, ấp úng nói: "Chà! Chuyện đó ai chả biết! Có gì mà phải nghiên cứu!”. Nghe họ nói cũng có lý đấy chứ! Bộ phận sinh dục mọc ngay trên thân người, nhìn thấy được, sờ mó được. Bộ phận sinh dục nam và nó tựa như https://thuviensach.vn ốc vít và lỗ ốc, khoá và chìa khoá, ăn khớp với nhau, khi vào khi ra. Nhưng thực ra không phải đơn giản như vậy. Sự đời thường rất kỳ cục, cái quen thuộc nhất lại được hiểu biết ít nhất. Như chuyện dương vật cương cứng, cho tới hiện nay vẫn là một điều bí ẩn. Nói thẳng ra, dương vật cương cứng biểu hiện có ý thức tính giao: phản ứng này làm cho một số người sướng điên người nhưng đối với các tăng lữ và tín đồ thời Trung thế kỷ theo chủ nghĩa "chay tịnh" thì thật là một tai hoạ làm họ lo lắng; tình dục là tội ác. Vậy dương vật cương cứng là ma quỷ gây ra rồi. Không xua đuổi con quỷ đó sao được. Thế là họ dùng đá đập vào, dùng dây thắt lại, làm một cách để dương vật ỉu đi, thậm chí có một số tín đồ ngu muội nhưng sùng kính đã không ngại đau đớn cắt luôn đi. Con quỷ bị đại bại, con người toàn thắng! Con người hiện đại không ngốc nghếch như thế nữa. Khoa học về tình dục cho họ biết dương vật cương cứng là do mạch máu ở thể xốp sung huyết. Khi dương vật mềm đi, các hang mạch máu đó trống rỗng, khi động mạch dãn nở, máu đi vào khoảng trống đó, áp lực huyết dịch tăng lên làm dương vật nở to ra và cương cứng. Khi tốc độ máu ở động mạch chảy vào và tốc độ máu ở tĩnh mạch trở về cân bằng thì trạng thái cương cứng được duy trì. Khi máu tĩnh mạch chảy ra vượt máu động mạch chảy vào thì trạng thái cương cứng suy giảm và trở về nguyên trạng. Nhưng sự hiểu biết của con người về hiện tượng cương cứng hiện nay mới chỉ ở mức độ đó. Còn như trong quá trình cương cứng, chưa khẳng định được tác dụng khép kín của tĩnh mạch, chưa biết được hiện tượng cưng cứng có bị chi phối bởi một thần kinh nào không, có người cho rằng do thần kinh phó giao cảm ở tuỷ xương cụt chi phối nhưng đây vẫn là một vấn đề cần tranh cãi. So Sánh thấy hệ thống sinh dục của nữ phức tạp hơn của nam nhiều, do đó càng có nhiều bí ẩn hơn cần được khám phá trong khoa học giới tính nữ. Ví dụ, một bác sĩ phụ khoa ở Kyoto Nhật dùng kính hiển vi điện tử kiểm tra giải cảm ứng tình dục của nhiều phụ nữ và nghiên cứu phân tích kết cấu tổ chức sinh lý của họ đã thu được một kết quả không ngờ: hầu như không thấy có đầu mút thần kinh ở khu vực giải cảm ứng tình dục của nữ. Theo quan điểm của y học hiện đại, khoái cảm thông qua tác dụng của thần kinh mới cảm nhận được. Nếu khu vực cảm ứng tình dục này của nữ không có https://thuviensach.vn thần kinh thì làm sao họ cảm nhận được khoái cảm, và khi ta kích thích vào giải cảm ứng tình dục của nữ tại sao họ lại cảm thấy sung sướng? Thêm một ví dụ nữa, đối với âm vật của nữ, khoa học hiện đại vẫn chưa làm rõ được cơ năng xác thực của nó. Âm vật nằm ở điểm hội hợp phía trước của môi lớn, dài khoảng 4cm, hình trụ, gồm hai nhánh thể xốp tổ chức thành, có thể dãn nở to ra, gọi là nhánh phân thể và nhánh đầu, bình thường được bao bì của âm vật che kín, phía ngoài có màng trắng. Nhìn theo góc độ tổ chức học, âm vật và dương vật thuộc cùng một loại. Về hình thức phản ứng, nó giống như một dương vật giả, khi bị kích thích cương cứng, cá biệt có chị âm vật rất to, khi cương cứng nom giống như một dương vật nhỏ, ai nhìn thấy chắc phải kinh ngạc. Thời Trung thế kỷ có một chàng trai đã gặp phải tình cảnh đó, đối phương là vợ mới cưới của anh ta. Đêm tân hôn, anh ta nhìn thấy đã hoảng sợ chạy ra khỏi buồng động phòng. Hôm sau anh ta đến nhà thờ báo cáo nói vợ mình là ma quỷ, quyết không giữ quan hệ vợ chồng nữa, tất nhiên không còn cả chuyện tính giao. Loài người đã sớm biết dương vật là nơi nhạy cảm nhất trong tình dục. Thầy thuốc cổ Hy Lạp Hypocrates, ông tổ của y học đã sớm miêu tả dương vật. Ông cho rằng nó là bộ phận gây ra cảm khoái tình dục. Y học hiện đại phát hiện trên dương vật có đầu mút thần kinh xúc giác, hết sức nhạy cảm với sự đụng chạm sờ mó. Vấn đề là ở chỗ tính nhạy cảm của âm vật không có gì đặc biệt so với các bộ phận khác trên thân thể nữ giới. Tại sao cái của này lại rất nhạy cảm với tình dục? Bác sĩ Yoshihama của bệnh viện Koyama Nhật cho rằng: tạo hoá đã sáng tạo ra bộ phận đó khẳng định không phải là vô dụng. Quan điểm của ông thể hiện một cách điển hình cảnh ngộ hoàn toàn bất lực của loài người không giải thích được vấn đề này nên phải dựa vào tạo hoá sáng tạo. Các nhà khoa học tình dục (tính học) và nhân học có một lĩnh vực nghiên cứu giống nhau là nguồn gốc của giới tính. Nó là đặc trưng của con người từ khi mới ra đời. Khi đứa trẻ khóc oe oe lọt lòng mẹ, đã có thể nhìn vào bộ phận sinh dục để biết được là con trai hay con gái. Đầu thế kỷ thứ 20, do khám phá được nhiễm sắc thể giới tính nên dần dần đã làm rõ được nhân tố quyết định giới tính. Trong các tế bào thân thể người ta, có 23 đôi nhiễm https://thuviensach.vn sắc thể, trong đó có một đôi là nhiễm sắc thể giới tính. Đôi nhiễm sắc thể của nữ là hai nhiễm sắc thể X, X hình dạng to nhỏ giống nhau. Đôi nhiễm sắc thể của nam có một loại là X và một loại là Y. Tế bào trứng của nữ chỉ có một nhiễm sắc thể X, còn tế bào tinh trùng của nam lại có cả hai nhiễm sắc thể X, Y. 50% tế bào tinh trùng có nhiễm sắc thể X và 50% còn lại có nhiễm sắc thể Y. Khi hai bên nam nữ giao hợp, tinh trùng len lỏi vào tử cung gặp trứng. Trong khoảnh khắc thụ tinh đó, nếu tinh trùng mang nhiễm sắc thể X kết hợp với trứng thì trứng thụ tinh sẽ là XX sẽ phát triển thành con gái. Nếu nhiễm sắc thể Y kết hợp với trứng thì sẽ thành trứng thụ tinh XY, sẽ phát triển thành con trai. Ngày nay nguồn gốc giới tính không còn là vấn đề nữa, nhưng trước thế kỷ 20 nó đã làm nhiều thế hệ trong các dân tộc nghi hoặc, đẻ ra nhiều suy đoán và giả thuyết khác nhau. Ví dụ người cổ Hy Lạp cho rằng giới tính có liên quan với phương vị, trứng rụng ra từ buồng trứng bên phải người mẹ kết hợp với tinh trùng sinh ra từ tinh hoàn (hòn dái) bên phải người cha sẽ đẻ ra con gái, ngược lại sẽ đẻ ra con trai. Người Trung Quốc cổ xưa cho rằng, giới tính có liên quan với môi trường, sơn khí đa nam, trạch khí đa nữ (khí núi sinh nhiều con trai, khí ao đầm sinh nhiều con gái). Lại có dân tộc cho rằng giới tính có liên quan với sức khoẻ và tình dục của người cha. Nếu người cha khoẻ mạnh, tình dục mạnh mẽ thì sinh con trai, trái lại sẽ sinh con gái. Thế là trước khi giao hợp họ uống nhiều rượu, phong tình cuồn cuộn, đợi khi tình dục lên cao tới cực điểm mới lập tức lao vào sáng tạo ra sinh mệnh. Lại có người cho rằng giới tính có liên quan tới điều kiện dinh dưỡng, ăn uống của người mẹ. Nếu được dinh dưỡng tốt, người mẹ sẽ sinh ra con gái, trái lại sẽ sinh con trai. Do đó sau thời kỳ mất mùa đói kém và chiến tranh, phần nhiều trẻ mới sinh ra con trai. Những giả thuyết và suy đoán nói trên tỏ ra rõ ràng kém thuyết phục so với sự giải thích của khoa học về giới tính. Nhưng khoa học giới tính cũng chưa triệt để xua tan được mối nghi hoặc trong đầu óc con người. Nếu nói tinh trùng chia làm hai loại X, Y với số lượng bằng nhau thì khả năng kết hợp của chúng với trứng phải ngang nhau. Vậy nguyên nhân nào đã khiến cho một tinh trùng loại này đánh bại được một tinh trùng loại khác trong https://thuviensach.vn cuộc cạnh tranh sáng tạo sinh mệnh để tiến trước vào buồng trứng? Nếu nói chỉ thuần tuý là do ngẫu nhiên thì hoá ra con người kẻ sáng tạo ra sinh mệnh quá bất lực, vô tích sự hay sao? Các nhân tố dinh dưỡng, môi trường, tâm lý có đúng là có chút tác dụng nào về mặt này hay không? Có một số người nóng lòng cầu mong sinh được con trai và không chịu hành động một cách mù quáng đã nghĩ tới chỗ đó. Họ tính toán kỳ rụng trứng của vợ, ăn uống đầy đủ tự vỗ béo mình, giữ cho tâm tình sảng khoái, rồi giao hợp với vợ, một mặt làm hết mọi động tác, một mặt hát bài ca hùng tráng, nhìn vào bức tranh cậu bé trai kháu khỉnh. Cái cách bố trí giao hợp như vậy có khoa học hay không, hoặc có tý chút gì là khoa học không, hiện nay chưa nên kết luận vội. Xác suất thành công là bao nhiêu còn chưa có ai thống kê nhưng đã làm cho các nhà nghiên cứu khoa học giới tính phải chú ý. Sự phát triển của khoa học hiện đại đã làm cho vấn đề nghiên cứu giới tính phức tạp thêm, khiến cho nhận thức của con người đối với giới tính của bản thân mình càng thêm khó khăn. Đối với động vật mà nói, giới tính chỉ là một khái niệm đơn giản, đối với con người mà nói, giới tính về nhiều mặt trước hết là một khái niệm về định nghĩa văn hoá. Kết cấu sinh lý quyết định giới tính của con người và việc xác định thân phận giới tính trai hay gái có khác nhau. Nói một cách khác, con người mới sinh ra chỉ có kết cấu sinh lý là trai hay gái nhưng chưa hoàn toàn xác định được thân phận giới tính của mình, nói chung khoảng 3 tuổi mới xác định bản thân là trai hay gái. Về điểm này có một ví dụ rất điển hình. Một bà mẹ sinh đôi, hai con phát dục bình thường. Khi hai chú bé này được 7 tháng tuổi, cả hai đều được làm phẫu thuật cắt bao quy đầu bằng lửa điện, chẳng may phẫu thuật gặp sự cố, dái của một chú bé bị bỏng nặng, không cứu chữa được. Được gia đình đồng ý, bác sĩ đã làm phẫu thuật tạo ra bộ phận sinh dục nữ bên ngoài cho bé đó. Bác sĩ và các nhà tâm lý học rất chú ý đến bé này, họ và gia đình chăm sóc bé như một bé gái, khi bé đến tuổi dạy thì đã tiêm thêm kích thích tố để duy trì. Qua những cố gắng đó, cuối cùng bé đã trở thành một cô gái hoàn toàn khác với chú em sinh đôi. Dẫn chứng này chứng tỏ rõ giới tính của con người là có thể tạo ra được, ảnh hưởng của xã hội có tác dụng quyết định quan trọng hơn nhiều so với nhân tố sinh vật học. Nam https://thuviensach.vn biến thành nữ, nữ biến thành nam, cái chuyện lạ đời "nghìn lẻ một đêm" đó đã nghiễm nhiên trở thành hiện thực. Nếu Thượng đế biết được chuyện này chắc Người sẽ phải thẹn thùng về việc ngây ngô dùng đất nặn ra con người. Nhận thức của con người đối với thế giới trước hết có tính chất phi sinh mệnh, ví dụ như vật lý, hoá học, số học, tiếp đó là có tính chất mô phỏng sinh mệnh như trí năng nhân tạo, điện não, tiếp nữa là có tính chất sinh mệnh như công trình sinh vật. Khoa học về sinh mệnh là học vấn của thế kỷ 21, nó sẽ làm cho bản thân loài người có biến đổi căn bản. "Hãy nhận biết bản thân mình", mệnh đề cổ xưa này sẽ có cách giải thích và hàm ý mới mẻ. Có thể nói không có giới tính, không có tình dục sẽ không có sinh mệnh. Do đó con người muốn làm tròn sứ mệnh nhận biết bản thân mình thì một trong những bước quan trọng nhất là phải nhận biết giới tính và tình dục của bản thân mình https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Chương 2 Bi Hài Kịch Về Giới Tính Con người nhận biết bản thân mình không phải là chuyện dễ dàng, nhận thức về tình dục của mình lại càng không dễ dàng. Một đặc điểm quan trọng của tình dục là tính kín đáo. Cái mà con người chú ý bảo vệ kỹ nhất là bộ phận sinh dục, che đậy kín tầng tầng lớp lớp, chỉ sợ chưa chu đáo nên phía trong quần dài còn mặc cả quần lót. Quần lót khít chặt chẳng thoải mái chút nào, khi đi cọ vào đùi nên các binh sĩ trong hành quân đường dài thường không mặc quần lót. Tác dụng của quần lót là không để lộ bộ phận sinh dục, làm tăng thêm hệ số an toàn về tâm lý. Tâm lý cả thẹn đó của con người không phải mới sinh ra đã có. Khi tổ tiên loài người sống vào thời kỳ nguyên thuỷ, họ không biết thẹn như vậy, dùng mảnh da thú quấn quanh háng chủ yếu là nhằm mục đích chống rét. Theo đạo Cơ đốc thì khi có tri thức con người mới biết thẹn. Adam và Eva vốn sống trần truồng trong vườn Eden (Bồng lai) ăn quả trên cây tri thức nên mới sáng mắt sáng lòng và việc làm đầu tiên của họ là dùng lá cây che kín hạ bộ. Biết thẹn thùng là một tiến bộ văn minh của nhân loại. Nhưng có một phần lợi lại có một phần hại. Do hiếm khi nhìn rõ bộ phận sinh dục nên sẽ sinh ra tình trạng kém hiểu biết về mặt này. Người ta thiếu hiểu biết trực tiếp bộ phận sinh dục, nhất là bộ phận sinh dục khác giới nên chỉ dựa vào suy đoán và trí tưởng tượng để thoả mãn sự tò mò của mình. Nền văn minh hiện đại còn làm cho việc bộc lộ bộ phận sinh dục trở thành một chuyện sỉ nhục, dù là người thân cận nhất cũng không cho nhìn thấy. Một vận động viên nữ khi chạy thi dùng sức mạnh quá làm rách cả quần lót. Cô không biết cứ để hở cả mông tiếp tục chạy. Chuyện này được lan truyền ầm ĩ một dạo, cô bị ức chế nặng về tâm lý, sau này thành ra thất thường về tinh thần. Lại còn chuyện một cô gái tắm xong, chưa kịp mặc quần áo, trong nhà không có ai nên cứ tự nhiên đi lại thoải mái, bất ngờ ông bố về nhà nhìn thấy, cô gái thẹn quá sau đã tự sát. https://thuviensach.vn Tính kín đáo trong tình dục còn biểu hiện ở chỗ giao hợp. Ngoại trừ chuyện biểu diễn giao hợp và giao hợp tập thể trong xã hội tư bản, tính giao thuần tuý là chuyện riêng của hai bên nam nữ, tuyệt đối không để người khác nhìn thấy. Có một chàng trai tên là Robert, đi chơi với vợ ra ngoại thành, hứng tình lên thấy vắng người bèn đè vợ ra làm tình. Sau đó anh ta mới biết gần đó có tháp canh phòng hoả, trên đó có người đứng canh đã nhìn thấy toàn bộ cảnh làm tình của vợ chồng Robert. Anh ta giận điên người nhảy lên tháp canh đánh nhau với người đứng canh ngất lịm. Để bảo đảm giao hợp kín đáo, đa số người không sơ ý như Robert. Họ chọn buồng ngủ là nơi giao hợp, trước khi giao hợp khoá cửa cẩn thận, kéo màn che xuống, tắt đèn mới lên giường. Như vậy người ngoài không thể nhìn thấy cảnh tượng họ giao hợp với nhau mà bản thân họ cũng không nhìn rõ. Giao hợp ở trong buồng tất nhiên kín đáo và an toàn nhưng tình dục của con người có khi bất cần nơi chốn, trường hợp khi nổi cơn hứng tình ở bên ngoài buồng ngủ, nếu thực sự không kìm hãm nổi thì người ta vẫn chú ý tôn trọng hành vi tính giao, tức vẫn rất chú ý kín đáo. Một chàng trai 27 tuổi tên là John và một cô gái 25 tuổi tên là Rise mới lấy nhau không lâu, một hôm đến tham quan viện bảo tàng. Hai người tự nhiên không ai bảo ai mà để nổi cơn hứng tình, nhưng xung quanh đông người đi lại, đến ôm nhau hôn hít còn khó. Họ tiếp tục đi xem, tới một gian buồng triển lãm nhỏ. Ở đấy vắng vẻ, không có ai qua lại, chỉ có một nhân viên bảo vệ đang ngủ say ở góc nhà. Đôi trai gái thấy cơ hội hiếm có vội chạy đến bên chiếc ghế sô pha dài, đè nhau ra làm tình. Sau đó Rise nói với chồng: "Đây là lần giao hợp nhanh nhất trong đời em, không dám động đậy, đến thở mạnh cũng phải nhịn, chỉ sợ có khách tham quan vào hoặc người bảo vệ thức dậy”. Đặc điểm giữ kín tính giao gây ra khó khăn lớn cho việc nhận thức bản thân. Theo nguyên lý của nhận thức học, bước đầu tiên của nhận thức là nhận biết. Chỉ có thông qua nhận biết mới có cảm thụ và tiến thêm một bước nữa mới có nhận thức. Hành vi học cũng cho rằng, hành vi của người ta chủ yếu được hình thành qua việc học tập và mô phỏng bắt chước sau khi sinh ra, trí thức của con người cũng có được nhờ vào sự học tập và mô phỏng đó của bản thân nhận thức. Nếu một con người chưa bao giờ nhìn https://thuviensach.vn thấy bộ phận sinh dục khác giới và chưa bao giờ được giao hợp là như thế nào mà chỉ hành động theo bản năng thì sẽ xảy ra chuyện gì? Suy ra cũng biết như vậy sẽ sinh ra những chuyện hoang đường, tức cười. Ví dụ nói sau đây đã xảy ra nhiều lần. Trong cuốn "Làm thế nào cho bạn nam giới khoái lạc" của Masterson, có kể một câu chuyện sau: ba mươi năm trước có một đôi nam nữ ở Mỹ trước khi kết hôn chỉ biết lờ mờ việc giao hợp nam nữ, cụ thể ra sao không hề biết. Sau khi lấy nhau trong lần giao hợp đầu tiên, chàng trai không biết cách đưa dương vật vào chỗ nào, cô gái cũng không biết bộ phận nào trên người mình phải tiếp nhận cái đó. Cả hai đều lóng ngóng, trong lúc luống cuống, chàng trai thấy lỗ rốn trên bụng vợ cứ tưởng là nơi giao hợp nên xuất tinh vào đấy. Tình cảnh này cũng đã xảy ra ở Trung Quốc. Một cặp vợ chồng lấy nhau đã lâu mà vẫn chưa có con họ tưởng bị mắc bệnh vô sinh nên đến khám ở bệnh viện Bắc Kinh. Bác sĩ phát hiện cô gái bẩm sinh không có âm đạo, lỗ niệu đạo nở to khác thường, hỏi kỹ ra mới biết hơn mười năm qua họ đều giao hợp với nhau ở lỗ niệu đạo, coi đó là thường tình. Nguyên nhân tạo ra tính kín đáo trong tình dục có nhiều mặt, căn bản nhất là do bản chất của tình dục. Một tiêu chí thoát khỏi cuộc sống man rợ tiến vào xã hội văn minh của loài người và vứt bỏ thói tạp giao quần thể, xây dựng quan hệ kết hợp cố định một vợ một chồng, bản chất của mối quan hệ giới tính này là tư hữu, đòi hỏi hành vi tính giao chỉ được thực hiện giữa hai người mà thôi, bộ phận sinh dục và tình cảm giới tính là vật sở hữu riêng của vợ chồng, tuyệt đối không để người khác nhìn thấy, nghe thấy hoặc biết được. Ai cũng biết tình dục và tính giao chỉ là một chuyện "bí mật công khai” nhưng vẫn cứ phải tìm mọi cách giấu kín. Tính giao kín đáo là một đặc điểm lớn của xã hội văn minh. Đánh giá theo tiêu chuẩn đạo đức của xã hội hiện nay, nó là một đức hạnh chứ không phải là một thiếu sót. Càng kín đáo càng được xã hội ngợi khen, trái lại sẽ bị người đời mai mỉa, công kích, thậm chí có thể bị pháp luật trừng phạt. Nhưng chính vì loài người cứ giữ kín nó hết đời nọ sang đời kia nên nhận thức về giới tính mới ở trạng thái trì trệ như vậy, không có tiến bộ rõ rệt. Trong các lĩnh vực nhận thức khác loài người có thể do truyền thụ bằng https://thuviensach.vn miệng, dùng văn tự và làm mẫu thực tế để học được trí thức. Thông qua phương pháp chạy tiếp sức như vậy, người ta có thể ngồi trên vai cổ nhân, người sau ngồi trên vai người trước, nhận thức của con người đối với vạn vật mới được tiến bộ liên tục, nhanh chóng. Duy chỉ có nhận thức về tình dục là không theo cách đó. Trong suốt một thời kỷ dài lê thê của lịch sử phát triển, về mặt này không có ai dạy, cũng chẳng có sách nào giảng giải, chỉ dựa vào cá nhân mò mẫn, làm bừa, có thành công thất bại gì, đau khổ sung sướng ra sao, chỉ riêng cá nhân mình biết, mình hay mà thôi, người khác mù tịt không biết được. Còn như có bài học kinh nghiệm gì thì lại càng không thể ghi vào kinh điển lưu truyền cho vạn thế. Nhận thức về tình dục của nhân loại hàng nghìn năm nay không có tiến triển gì lớn, từ cổ chí kim chỉ thường xuất hiện tình cảnh rất giống nhau, nguyên nhân chính là ở chỗ đó. Ví dụ về chuyện thụ thai của phụ nữ. Người cổ đại không biết việc sinh ra sinh mệnh mới dứt khoát phải do hai bên nam nữ cùng tham gia nên thường coi việc giới nữ mang thai là công lao của Thánh, Thần. Trong truyền thuyết của Trung Quốc có chuyện giới nữ dẫm vào dấu chân người khổng lồ mà thụ thai, đêm nằm mơ giao hợp với Thần rồi mang thai, còn có cả chuyện nuốt phải quả trứng kỳ dị mà có thai. Những chuyện này được con người thời đó tin sái cổ. Theo ghi chép trong "Tân ước toàn thư” bà Maria mẹ của Chúa Giê su cũng là gái đồng trinh không giao hợp với ai mà mang thai đẻ ra ông. Bà vốn đã hứa hôn với Joseph, chưa cưới nhau đã có thai. Thánh kinh nói bà thụ thai do Thần linh. Tín đồ Cơ đốc tất nhiên tin như vậy nên tôn vinh bà là Đức mẹ Maria. Đến thế kỷ 19, trong số cư dân sống ở quần đảo Trobriand vẫn thấy còn lưu truyền quan niệm sai lầm nói trên. Họ không biết tác dụng của người cha trong quá trình sinh ra thai nhi và không gắn chuyện làm tình và thụ thai với nhau. Họ cho rằng thai là do bà mẹ tự sinh ra từ trong cơ thể của mình, không liên quan gì với ông bố. Khi các vị cố đạo nói gái đồng trinh không thể thụ thai được, họ giận điên người bác bỏ ngay: "Lời của cha cố lẫn lộn trắng đen, rất vô lý. Các cô gái chưa chồng ở vùng này thường xuyên giao hợp với nam giới, trong cơ thể chan chứa tinh dịch của đàn ông mà có ai thụ thai sinh con đâu”. https://thuviensach.vn Vậy thai nhi vào tử cung người mẹ như thế nào? Người dân trên đảo này sùng tín sinh linh có thể sống lại (phục sinh). Gái đồng trinh dù có thụ thai cũng không sinh đẻ được, chỉ khi nào Thần linh biết “con đường sinh dục" của một cô gái nào thông thoáng không bị tắc nghẽn thì lúc đó mới gửi thai vào bụng cô gái. Con người hiện đại nói chung đều biết đàn bà không giao hợp với đàn ông thì không thể mang thai nhưng vẫn có một số người chẳng sáng suốt gì hơn người cổ đại và cư dân Trobriand trong vấn đề này. Ví dụ có một cô gái ở Bắc Kinh đã đến tuổi dậy thì, một hôm đến bệnh viện yêu cầu nạo thai. Bác sĩ khám thấy cô ta không mang thai nhưng cô nàng vẫn không tin vì cho rằng mình đã tắt kinh mấy tháng nay rồi. Cô còn nói mình cảm thấy cái thai cựa quậy ở trong bụng. Bác sĩ tìm hiểu thêm được biết cô chưa hề giao hợp với chàng trai nào mà mới chỉ ôm hôn một bạn đồng học nam, miệng cô có dính rãi của miệng anh ta nên cô khẳng định mình đã có mang. Ví dụ nói trên không phải là chuyện ngẫu nhiên hiếm có, y học gọi là thụ thai giả. Một số bạn gái không may tắt kinh mà còn nôn oẹ, tâm tình thay đổi, vú nở to, mầu vú thay đổi, thậm chí một số người còn thấy bụng to ra nhưng không phải là đã thụ thai. Tác dụng khép kín (đóng cửa) do tính kín đáo của tình dục tạo ra về một ý nghĩa nào đó mà nói có thể coi là một bước thụt lùi trong nhận thức về tình dục. Về động tác giao hợp mà nói, người cổ xưa đã sớm biết giao hợp phải chú ý nghệ thuật, cố tránh tình trạng đơn điệu cứng nhắc trong làm tình, làm cho sinh hoạt tình dục được thoả mãn, hoà hợp lâu dài. Người cổ La Mã đã tổng kết các phương pháp tính giao nhưng hiện nay rất ít người biết đến. Người Trung Quốc cổ xưa cũng đã từng áp dụng Phỏng sinh học vào sinh hoạt tình dục, tổng kết thành 9 phép, 30 phép tính giao v.v..., ví dụ họ mô phỏng động tác giao cấu của động vật như rồng cuộn, hổ lăn, vượn vồ, rùa nổi, thỏ bú, cá cọ vây, hạc hôn cổ v.v... đáng tiếc, tất cả các điều đó đều bị coi là dâm ô, phóng túng, rất ít người dám nói đến, người biết được ngày càng ít, càng khó nói tới vận dụng cụ thể ra sao. Tính giao kín đáo phát triển đến mức cực đoan sẽ trở thành một chuyện thần bí và cái hại của thần bí tính giao lại càng lớn hơn. Con người ta đều https://thuviensach.vn có tính hiếu kỳ, đúng như lãnh tụ Biến pháp Mậu Tuất Đàm Tự Đồng đã nói: "Bí mật cất giấu cái gì vào hộp không ai biết thì người ta càng muốn biết". Thần bí tính giao do con người tự tạo ra. Thần bí tính giao rất dễ gây ra hiện tượng tình dục bất thường. Ví dụ có chàng trai say mê nữ giới nên thích mặc giả làm con gái. Lại có chàng trai quen thói nhìn trộm âm hộ, rất thích nhìn trộm con gái trần truồng. Thần bí tính giao còn tạo ra hiện tượng vô tri về tình dục (mù tình dục). Ví dụ có chàng trai sợ di tinh nên cắt bỏ luôn tinh hoàn. Có người lại thường xuyên di tinh, nghĩ rằng mình đã mắc một bệnh xấu xa nên đã nằm ra đường tàu tự sát. Vô tri về tình dục không những có thể dẫn tới bi kịch mà còn có thể tạo ra hài kịch. Điều đó cho thấy nhận thức của con người đối với tình dục nông cạn biết bao, thảm hại biết bao, nếu không xoá bỏ nó đi, phát triển giáo dục về tình dục thì con người sẽ không bị mù tình dục. Trong xã hội văn minh, hiện đại vẫn có thể xảy ra những bi hài kịch như đã giới thiệu ở trên. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Chương 3 Lịch Sử Về Sự Ngu Muội Trong Tình Dục Sự vô tri về tình dục của loài người không phải là lỗi của tính kín đáo về tình dục mà là di sản của lịch sử về sự ngu muội trong tình dục. Đi đôi với bước tiến nặng nhọc, chậm rãi của văn minh nhân loại, sự ngu muội về tình dục cũng có một lịch sử độc hại lâu dài, để lại di chứng cho tương lai. Nếu ta đem nhiều việc hoang đường, kỳ quặc liên quan đến tình dục xảy ra trong xã hội hiện đại đặt vào lịch sử của sự ngu muội về tình dục thì có lẽ những cái kỳ quặc đáng chê trách đó không còn đáng chê tránh nữa. Trạng thái mông muội về tình dục của con người khởi đầu từ người nguyên thuỷ. Lúc đó sinh hoạt tình dục của con người và động vật không có gì khác nhau lớn. Con người lúc đó không phân biệt già trẻ, lớn bé, thân sơ, sang hèn mà chỉ phân biệt nam nữ, có nam có nữ là giao hợp với nhau được. Ngay cả nam nữ cùng huyết thống cũng không cấm kỵ, không những anh chị em có thể giao hợp với nhau mà bố mẹ và con cái cũng có thể tính giao. Tình trạng này đã được phản ánh trong truyện thần thoại của nhiều dân tộc. Thuỷ tổ loài người là một cặp anh trai em gái kết thành vợ chồng làm cho nòi giống loài người tồn tại mãi. Sự hỗn loạn trong tình dục của nhân loại trước đây thích nghi với phương thức sinh hoạt sống chung thành bầy của người nguyên thuỷ. Quan hệ tình dục không bài ngoại đó đã được xoá bỏ sự ghen tỵ, tạo ra sự khoan dung làm cho bầy người nguyên thuỷ tăng cường được sức gắn bó nội bộ, hành động liên hợp với nhau, cùng nhau kiếm sống tập thể. Hình thức biểu hiện cụ thể nhất, cực đoan nhất về sự ngu muội tình dục của người nguyên thuỷ là sự sùng bái tình dục. Do nhận thức có hạn, con người nguyên thuỷ đã thần hoá và sùng bái các hiện tượng tự nhiên như trời, đất, mặt trời, mặt trăng, gió mưa, sấm sét, các hiện tượng này đều được người nguyên thuỷ thần hoá. Đồng thời họ cảm thấy quá trình tình dục và sinh nở https://thuviensach.vn của bản thân mình cũng kỳ lạ khó hiểu như vậy. Họ không hiểu biết nguyên lý sinh nở của loài người, cảm thấy kỳ lạ khó hiểu khi thấy hạ bộ đàn bà sinh ra một sinh mệnh mới, và họ đều quy cho tác dụng của thần linh. Đã có thần linh thì phải sùng bái, thế là mọi cái liên quan đến sinh dục đều trở thành đối tượng sùng bái. Trước hết là sùng bái bộ phận sinh dục. Người nguyên thuỷ cho rằng bộ phận sinh dục nam có sức mạnh thần kỳ. Khi người Gana cầu hôn với cô gái đáng yêu, họ phải mang theo tinh hoàn của kẻ địch bị họ giết làm bùa hộ mệnh để tăng thêm dũng khí. Phụ nữ Xiri cổ đại mang theo bộ phận sinh dục nam làm bằng gỗ để bảo vệ mình. Khi người Do Thái thề bồi, một tay họ chỉ lên trời còn một tay nữa nắm lấy dương vật để tỏ ý trân trọng. Sau khi người Do Thái làm lễ cắt dái, họ thường dâng cúng bao qui đầu cắt ra cho Thượng đế. Do đó có thể thấy họ rất coi trọng bộ phận sinh dục. Ở Địa khu Tuyên thành Nam An Huy có một tượng đá nhà sư với dương vật đồ sộ, dân địa phương cho rằng nó có tác dụng trừ tà ma, khi đi qua thế nào cũng sờ mó một tý tỏ lòng chiêm ngưỡng. Bộ phận sinh dục nữ lại càng rõ, cũng được người nguyên thủy lạy thánh mớ bái. Trong lễ hội Trinh nữ dân gian ở Ấn Độ cổ và lễ hội Tử cung ở Xiri cổ, người ta đều cúng tế bộ phận sinh dục nữ, người hành lễ không những phải bái lạy mà còn phải hôn hít bộ phận đó, mọi đồ lễ khác đều phải để chạm vào âm hộ rồi mới được hưởng dụng. Phong tục sùng bái bộ phận sinh dục được thể hiện rõ ràng qua bức tượng đá do người nguyên thuỷ để lại. Xem xét các tượng đá đào được ở các di chỉ cổ đại tại Pháp, áo, Ai Cập thấy tạo hình rất thô sơ, thậm chí có khi không đầy đủ ngũ quan tứ chi nhưng bộ phận sinh dục lại được điêu khắc tinh xảo và đậm nét khoa trương. Ngoài bộ phận sinh dục ra, con người còn sùng bái chuyện giao hợp. Người cổ đại coi tính giao là chuyện vừa thần thánh vừa thần kỳ, thậm chí gắn nó với việc sùng bái thần linh. Tại các miếu nữ thần ở Ai Cập, Babilon, người ta bố trí các "Kỹ nữ thần" làm nhiệm vụ thoả mãn tình dục của cánh đàn ông đến cúng bái. Những người này coi kỹ nữ thần là Nữ thần của Miếu, giao hợp với các cô kỹ nữ này tức là cầu thông với Nữ thần, làm cho các cô này khoái lạc tất sẽ được Nữ thần vui lòng. Vì vậy họ làm tình rất mạnh mẽ https://thuviensach.vn chỉ sợ các kỹ nữ thần không được thoả mãn. Quốc Vương cũng không lệ ngoại, khi mới lên ngôi nhất định phải đến giao hợp với kỹ nữ thần. Người nguyên thuỷ còn cho rằng giao hợp có tác dụng an ủi và làm cho linh hồn được siêu thoát. Một bộ tộc Indian trước khi đem tù binh ngoại tộc ra xử tử đều cho họ được giao hợp với một cô gái người dân tộc mình vì nghĩ rằng làm như vậy thì linh hồn người chết được siêu thoát không quay lại báo thù. Trong các điệu múa của nhiều bộ tộc nguyên thuỷ còn lưu truyền đến nay đã phản ánh đầy đủ nội dung sùng bái tính giao. Người Chenrax (Brasil), người Guera (Tân Mehico), người Caruao (Guines) đều có điệu múa tượng trưng hành vi giao hợp để cầu xin thần linh phù hộ. Thường vào dịp mùa gặt, mọi người kéo nhau đến một cái hố đào sẵn, đàn ông cầm một cái gậy dài tượng trưng dương vật, vừa hát vừa múa, mô phỏng các động tác giao hợp chọc gậy vào hố. Rất rõ ràng cái hố tượng trưng âm hộ của đàn bà. Sau khi loài người chấm dứt thời đại nguyên thuỷ tiến vào thời đại phong kiến tiên tiến hơn, sự ngu muội trong tình dục không những chưa bị giảm bớt hoặc xoá bỏ mà còn tệ hại hơn. Hình thức biểu hiện của sự ngu muội này trong xã hội phong kiến là cấm dục (cấm tính giao). Các dân tộc đều đã có chuyện cấm dục chỉ khác nhau ở mức độ mà thôi. Cấm dục biểu hiện điển hình nhất, đầy đủ nhất ở châu âu thời Trung thế kỷ. Thời đó giáo hội Thiên chúa La Mã làm chúa tể, có quyền lực tối cao. Giáo hoàng cho rằng sinh hoạt tình dục là nguồn gốc sinh ra tội ác, tình dục là con đường truyền bá tội lỗi. Ai có tình dục sẽ bị coi là ma đưa quỷ ám, cô gái nào khêu gợi tình dục sẽ bị coi là hoá thân của ma quỷ, một số cô gái xinh đẹp có thể làm cho các chàng trai hưng phấn đều bị coi là ma quỷ và bị chém đầu hoặc lên giàn hoả thiêu, hoặc bị đeo một mặt nạ sắt vào đầu để suốt đời không còn ai biết đến bộ mặt xinh tươi ấy nữa. Đặc điểm lớn nhất của cấm dục là đề xướng chủ nghĩa cấm dục. Giáo hội quy định rõ các giáo đồ không được kết hôn, công khai đề xướng sống độc thân, ai thờ kính Chúa đều phải giữ thân, chỉ có các giáo đồ hiếu sắc hoặc những kẻ phàm tục mới kết hôn. Dưới ảnh hưởng của tôn giáo, hành vi cấm dục của kẻ tu hành thời Trung thế kỷ đã ngày càng leo thang, tiến tới mức độ điên cuồng. Có người mặc quần áo dệt bằng lông cứng, có người đeo https://thuviensach.vn trên người một tấm sắt nặng, có người cố ý chịu đói khát, mục đích nhằm nén tình dục lại. Có người đã tự rạch mặt hoặc cạo trọc đầu để tránh giao du với phụ nữ. Chủ nghĩa cấm dục thời Trung thế kỷ đã cấm cả vợ chồng có quan hệ tình dục hợp pháp. Các nhà thần học lo lắng nhắc nhở mọi người chú ý, giao hợp là sự kết hợp của các chất ô uế do hai bộ máy bài tiết ra, hành vi tính giao của chồng với vợ chẳng có gì khác về bản chất sự giao hợp của anh ta với gái điếm, cả hai đều là tình dục, đều là tội ác. Để cho nòi giống loài người tồn tại, vợ chồng không thể tránh được chuyện làm tình với nhau nhưng phải hết sức giảm bớt sự ôm ấp, hôn hít, vuốt ve, sờ mó, tức là khi vạn bất đắc dĩ phải giao hợp với nhau cũng vẫn cần tránh không gây ra sự khoái lạc của tính giao. Có người còn phát minh sáng chế ra một cái áo túi ngủ, có đục một lỗ ở giữa, người vợ mặc vào khi đi ngủ, thân thể vùi kín trong áo túi đó. Người chồng muốn giao hợp phải đọc kinh sám hối "Lạy chúa tôi! Con đã có tội từ khi còn nằm trong bụng mẹ" rồi mới được hành động. Anh ta đưa dương vật vào cái lỗ áo đó, như vậy khi giao hợp sẽ không phải tiếp xúc với da thịt vợ. Quan niệm chữ trinh cũng được hình thành áng chừng vào thời gian này. Về ý nghĩa nào đó mà nói, quan niệm trinh tiết là một sản phẩm của chế độ một vợ, một chồng và cũng là sản phẩm của chủ nghĩa cấm dục. Tình dục phóng túng đã là một tội ác thì thủ tiết giữ tròn trinh tiết tất nhiên được coi là thánh thiện rồi. Mức độ coi trọng chữ trinh của con người đã bắt rễ sâu từ thời kỳ đó, nếu một cô gái mất trinh với một chàng trai nào đó thì chỉ còn hai con đường mà thôi: hoặc là phải gửi thân cho anh ta hoặc là tự sát. Đối với nữ giới mà nói, việc vui lòng nhất trong đêm tân hôn ngủ với chồng là có máu màng trinh bị rách chảy ra. Nhiều phụ nữ rất coi trọng việc này, thường dùng khăn tay lau để chứng minh sự trinh tiết của mình. Nếu không thấy máu màng trinh chảy ra, anh chồng có thể nổi cơn giận lôi đình, có người còn giết cả tân nương. Nếu xảy ra chuyện đó, gia đình nhà vợ cũng không dám làm to chuyện, cứ để mặc cho nhà chồng xử lý. Điều nghe thấy mà kinh là ông bố có thể giết cả con gái khi nghe tin cô ta bị mất trinh. Sau thời Trung thế kỷ, lịch sử về sự ngu muội trong tình dục của loài người https://thuviensach.vn vẫn chưa kết thúc mà lại được biểu hiện ra dưới cái áo khoác ngoài văn minh giả. Do ảnh hưởng của thời kỳ Trung thế kỷ, đã hình thành quan niệm cố định rất vững chắc của con người đối với tình dục. Tuy tình dục không còn bị coi là một tội ác nhưng lại trở thành một việc nhục nhã. Cứ dính dáng đến tình dục là bị đánh giá thiếu văn hoá. Tình dục là cấm địa nghiêm ngặt của con người. Vào thế kỷ 19 ở châu âu đã xảy ra nhiều chuyện hoang đường đáng cười. Lúc đó các chân đàn dương cầm của nhiều gia đình đều bọc vải bông để người ta không liên tưởng tới cặp đùi người, nhất là đùi phụ nữ. Trên bàn ăn, người ta gọi bộ ức con gà là cổ gà để khỏi liên tưởng tới bộ ngực đàn bà. Trong các tác phẩm văn học, mọi ngôn từ liên quan đến tình dục đều bị xoá sạch, nếu thực sự không xoá được thì tìm đủ mọi cách để tránh né, ví dụ hai chữ "dâm đãng" sửa thành "tư thông", "tinh hoàn" được gọi là "quái vật", "đồng tính luyến ái" sửa thành "tội lỗi đi chệch đường" v.v... Thái độ sợ tình dục như cọp đó tỏ ra rất ngoan cố trong xã hội văn minh hiện đại. Người ta dùng rất nhiều ngôn từ liên quan đến tình dục nhưng rất ít khi đưa vào từ điển. Bạn có thể biết tên tục của bộ máy sinh dục nhưng không biết cách viết chữ đó ra sao, tra từ điển rất khó tìm thấy chữ đó. Trong chuyện trò cũng vậy, nếu bạn dùng các từ ngữ trực tiếp nói đến tình dục, người ta có thể nói bạn thiếu văn hoá. Thế là con người hiện đại đã phát minh ra rất nhiều ẩn ngữ, ví dụ đi ỉa gọi là “đi ngoài", giao hợp gọi là "đi lại". Xã hội hiện đại tuy không cấm dục ghê gớm như thời Trung thế kỷ nhưng cũng áp dụng nhiều thủ đoạn rất nghiêm khắc. Ví dụ trong thế kỷ 19 đã có nhiều tạp chí khoa học và y học bị thu hồi hoặc cấm phát hành với lý do là các tạp chí đó tuyên truyền tình dục. Do loài người thiếu kiến thức về tình dục trong một thời kỳ dài nên tình trạng vô tri về tình dục rất nghiêm trọng. Vô tri trong tình dục là một mặt biểu hiện quan trọng của sự ngu muội về tình dục hiện nay. Ví dụ vấn đề thủ dâm, mọi người đều có tâm lý hoảng sợ thủ dâm. Tâm lý đó phần lớn là do một số nhà khoa học và bác sĩ đã quá cường điệu nó. Có một bác sĩ Hà Lan nói thủ dâm có thể làm cho con người đần độn. Trong cuốn "Tự làm https://thuviensach.vn tình", ông Davis Golden nói thủ dâm có thể làm cho tay mọc lông, mắt mờ, vô sinh dù có sinh ra con cái thì đứa trẻ cũng bị dị tật như thiếu cánh tay, thiếu chân v.v... Thậm chí chuyên gia về bí tiểu tiện William Akton còn cho rằng thủ dâm có thể gây ra bệnh tâm thần, trên mặt mọc nhiều mụn trứng cá. Lịch sử ngu muội trong tình dục diễn ra rất lâu dài nên không thể một sớm một chiều mà chấm hết được. Muốn xoá bỏ sự ngu muội, biện pháp hiệu quả nhất là phải tăng cường nghiên cứu khoa học. Loài người lo nghĩ cho bản thân đã lên tiếng nhiệt tình kêu gọi tiến vào khoa học về tình dục. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Chương 4 Khoa Học Thức Tỉnh Loài Người Nghiên cứu tình dục xưa nay vẫn là một khu cấm. Người đầu tiên đi vào nghiên cứu lĩnh vực này, đúng là cần có lòng dũng cảm rất cao. Để có được nhận thức khoa học về hành vi tính giao của loài người, họ phải chịu đựng áp lực rất lớn của gia đình và xã hội, thậm chí phải mạo hiểm chịu tai tiếng xấu, thân tàn danh bại và ngồi tù. Nói như vậy không phải để doạ cho người ta sợ mà thực sự là như vậy. Người sáng lập ra Tâm lý học tình dục là Ellis đã suýt nữa bị khởi tố bắt giam vào ngục tối chỉ vì ông ta tỏ ra khoan dung với tệ đồng tính luyến ái. Cảnh ngộ của nhà tâm lý học Mỹ Watson lại càng bị thảm. Năm 1908 ông là giáo sư tâm lý học của trường Đại học Hopkinh và là người sáng lập ra trường phái "Tâm lý học hành vi". Khoảng năm 1920 ông bắt đầu nghiên cứu và làm thí nghiệm về phản ứng tình dục của con người. Ông đã nghiên cứu nhiều về hành vi giao cấu của động vật và đã thu được kết quả lớn qua nghiên cứu, quan sát động vật giao https://thuviensach.vn cấu với nhau trong buồng. Ông vẫn chưa vừa lòng với kết quả đó. Ông cho rằng hành vi tính giao của con người phức tạp hơn nhiều động vật. Lúc đó con người mới chỉ biết được khi giao hợp thì mạch tim tăng lên còn các phản ứng khác ra sao vẫn chưa hiểu được. Watson muốn tìm người làm thí nghiệm nhưng không ai muốn tham gia. Ông đành phải tự mình thí nghiệm, bảo vợ hợp tác với mình nhưng bà ta không chịu. Ông bèn nhờ người nữ trợ lý và được đồng ý. Hai người giao hợp với nhau nhằm thực nghiệm khoa học. Và giao hợp vừa dùng các máy móc ghi lại. Họ đã thu được các tài liệu gốc về phản ứng trong tính giao của loài người. Không may chuyện này bị bà Watson phát hiện. Không những bà kiện ra toà đòi ly hôn mà còn cướp đi một đống tài liệu mà ông phải tốn nhiều công sức mới có được Sau khi tin tức về việc này lan truyền ra, báo chí Baltimore làm to chuyện, quan toà đã khép ông vào tội dâm ô buộc ông phải từ chức giáo sư Đại học. Sau khi ly hôn, ông lấy người nữ trợ lý. Ông không tìm được việc làm trong bất cứ trường Đại học nào, đành chịu thất nghiệp. Sau này khó khăn lắm mới kiếm được việc làm tại một công ty quảng cáo lớn, sống nốt cuộc đời còn lại ở đây. Đòn đả kích tàn khốc như vậy làm tinh thần ông bị tổn thương lớn, chẳng bao lâu sau ông trở thành một bợm rượu, suốt đời dùng con ma men giải khuây. Mặc dầu nghiên cứu về tình dục gặp khó khăn chồng chất nhưng các nhà khoa học nghiên cứu lĩnh vực này sớm nhất vẫn gắng chịu đựng áp lực của tập tục xã hội, để góp phần cống hiến quý báu cho nhận thức về tình dục của nhân loại. Ví dụ ông Rapin - nhà bệnh học tinh thần người Áo sinh ra ở Đức, từ năm 1886 đã viết sách "Tâm lý học tình dục". Cuốn sách này là một tác phẩm đặt nền móng cho khoa học tình dục hiện đại, vì vậy năm 1886 được coi là thời gian mở đầu của ngành khoa học đó. Để tránh phổ cập sách này trong dân chúng, các đoạn quan trọng trong sách đều được viết bằng tiếng La tinh. Lần đầu tiên ông đã bàn đến các tật bệnh tình dục một cách độc lập trong sách này. Ông chỉ rõ "Sai phạm tình dục" (Biến tướng tình dục) không phải là tội lỗi mà là bệnh tật. Những người nghiên cứu nhiều về tình dục theo góc độ tâm lý học còn có Ellis. ông đã triển khai nghiên cứu chuyện này từ thời Victoria có chính https://thuviensach.vn sách nghiêm ngặt về tình dục. Ông đã lần lượt cho xuất bản tác phẩm lớn “Nghiên cứu tâm lý học tình dục” gồm 7 tập, do đó đã trở thành người sáng lập ra Tâm lý học tình dục. Ông đã sưu tầm vài trăm dẫn chứng về tình dục và là người sưu tầm tư liệu có hệ thống sớm nhất về mặt này. Ông đã đưa ra nhiều kết luận làm cho con người thời đó phải kinh ngạc, ví dụ ông nói hầu như ai cũng thủ dâm. Tham gia công việc đi đầu nghiên cứu tình dục còn có Môller, Fuller, Hesinfeld. Môller là nhà y học Đức, cuốn "Sổ tay tính học" đầu tiên của thế giới là do ông viết. Ngoài ra ông còn viết nhiều tác phẩm khác nữa nghiên cứu về đồng tính luyến ái, tình dục con người, sinh hoạt tình dục nhi đồng v.v... Fuller là viện trưởng một bệnh viện của Thuỵ Sĩ. Ông say mê công tác phổ cập và giáo dục khoa học tình dục. Hesinfeld cũng là một bác sĩ người Đức. Ông đã nghiên cứu vấn đề đồng tính luyến ái từ rất sớm. Năm 1896 ông dùng bút danh viết cuốn “Giải thích như thế nào việc đàn ông và đàn bà đồng tính luyến ái". Ông cho rằng đồng tính luyến ái không phải là một căn bệnh mà là một biến dị tự nhiên. Năm 1908 ông cho xuất bản tạp chí về khoa học tình dục đầu tiên của thế giới. Bruhe được tôn vinh làm người cha của khoa học tình dục, là một trong các nhà sáng lập ra khoa học tình dục hiện đại. Ông là người sớm nhất vận dụng phương pháp của khoa học xã hội để nghiên cứu các trở ngại tình dục. Khoa học tình dục là thuật ngữ được ông sử dụng trước tiên. Ông cùng với Hesinfeld, Môller đã đấu tranh không mỏi mệt cho công tác giáo dục tình dục, cải cách tình dục. Có ba vị có ảnh hưởng quan trọng đối với khoa học tình dục. Họ được công nhận là 3 cột mốc của khoa học tình dục, đại diện cho 3 giai đoạn nghiên cứu khoa học tình dục. Giai đoạn phát triển đầu tiên của khoa học tình dục là nghiên cứu tâm lý học tình dục, nhân vật đại biểu là nhà bệnh học tinh thần nổi tiếng ở Vienne (nước áo) tên là Freud. Tình dục là nội dung hạt nhân trong thuyết tinh thần phân lập của ông. Freud cho rằng: “Cái mà chúng ta gọi là tính cách trên mức độ rất lớn được xây dựng trên các tài liệu về kích thích tình dục. Nó được họp thành bởi những xúc động từ thời kỳ trẻ con và sau này được https://thuviensach.vn thăng hoa và những kết cấu tình dục không chính đáng bị chèn ép đi". Từ thời trẻ con đã có xúc động tình dục nhưng chưa phải là tình dục thực sự của bộ phận sinh dục mà là những khoái cảm tập trung ở vùng nhạy cảm tình dục như da thịt, Freud gọi đó là "Tình dục tiền phát". Từ tình dục trẻ em này sẽ hình thành giai đoạn tính cách, kết cấu mà con người tất phải trải qua. Môi - tính cách dung nạp có nghĩa là khát vọng được thoả mãn về vật chất, tinh thần và sự hiểu biết tức tri thức. Đặc điểm của nó là thèm nhỏ rãi, chờ đợi tiêu cực. Môi - tính cách bạo ngược có nghĩa là tranh cướp, bóc lột. Đặc điểm của hậu môn - tính cách bạo ngược là sạch sẽ, biển lận, cố chấp. Tính cách bộ máy sinh dục là tính cách trưởng thành đã phát triển đầy đủ, mọi thứ của con người đều do 4 tính cách nói trên quyết định, rốt cuộc do tình dục quyết định. Thói tự làm tình, bạo ngược, khuất phục, chán nản đều có nguồn gốc từ tình dục, chỉ có điều là thường được biểu hiện trong tiềm thức mà thôi. Một phát hiện quan trọng khác trong nghiên cứu tâm lý tình dục của Freud là tình yêu mẹ tức là tình Odibus. Odibus là một nhân vật trong thần thoại cổ Hy Lạp đã vô ý thức phạm tội giết bố lấy mẹ. Freud cho rằng đứa bé trai khi còn nhỏ đã cảm thấy sự xúc động của tình dục, khoảng 4 - 5 tuổi đã dần dà sinh ra tình dục mạnh mẽ và ý muốn chiếm hữu mẹ. Nó muốn chiếm hữu mẹ nên bố trở thành tình địch. Nó nảy sinh tư tưởng thù địch bố. Các bé trai đúng là có tình cảm yêu mến mẹ hoặc người nào giống như mẹ, hiện tượng này cũng có ở các bé gái, trong đó khó tránh khỏi có một phần thuộc tình dục nhưng cho rằng lòng yêu mến đó là thuộc về bản chất của tình dục thì khó được nhiều người tán thành. Vì vậy học thuyết của Freud bị phản đối. Nhưng nghiên cứu của ông đã làm cho con người có thái độ cởi mở hơn đối với tình dục và khiến cho khoa học tình dục được xã hội chấp nhận rộng rãi hơn. Giai đoạn hai trong nghiên cứu khoa học tình dục là nghiên cứu diễn tả các hành vi tình dục, nhân vật đại biểu của giai đoạn này là Kinsey. Ông là giáo sư khoa Sinh vật trường Đại học Indian, vốn là một nhà sinh thái học côn trùng. Có một lần nhà trường yêu cầu ông nói chuyện về hôn nhân. Ông đến các thư viện sưu tầm tài liệu nhưng đi khắp mọi nơi mà không tìm https://thuviensach.vn được tài liệu nào về mặt này. Loài người chẳng biết gì về hành vi tình dục của bản thân mình, tất nhiên không thể biết mình có bình thường không. Sự hiểu biết lẫn nhau của hai giới tính còn kém xa sự hiểu biết về côn trùng. Hiện tượng này khiến ông suy nghĩ. Ông quyết định lao vào nghiên cứu sinh thái tình dục của loài người. Từ đó ông và các trợ lý triển khai điều tra trực diện rộng rãi, tìm hiểu kỹ hành vi tình dục của người Mỹ thuộc các màu da, các tuổi tác, các trình độ văn hoá, các nghề nghiệp và các khu vực khác nhau. ông đặt ra tới 350 câu hỏi cho các người được điều tra, số này này lên tới 17.000 người. Ông và các bạn cộng tác viên dựa vào kết quả điều tra khách quan đó đã viết hai tác phẩm "Hành vi tình dục của nam giới" và "Hành vi tình dục của nữ giới", đó là những tác phẩm kinh điển của khoa học tình dục. Trong báo cáo, ông chú ý đến các điều mà tiền nhân đã bỏ qua, ví dụ ông nói hành vi tình dục rất khác nhau tuỳ theo giai cấp, trình độ học vấn khác nhau. Những người thuộc thành phần trung thượng lưu thích hôn hít, mút lưỡi, sờ mó kích thích âm hộ hơn so với người thuộc thành phần lớp dưới và họ cũng thích thay đổi tư thế làm tình nhiều hơn. Nhịp độ sinh hoạt tình dục của người văn hoá thấp mau hơn người văn hoá cao. Người sùng tín tôn giáo biểu hiện bảo thủ hơn, kém tích cực chủ động hơn, nhất là ở nữ giới, so với người không tin nhiều vào tôn giáo. Trong báo cáo, Kinsey còn nêu ra các sự thực làm mọi người kinh ngạc. Ông nói trong số đàn ông Mỹ, số đông đồng tính luyến ái chiếm 37%, trong số đó đồng tính luyến ái tuyệt đối chiếm 4%; số đông đồng tính luyến ái trong đàn bà là 13%, trong đó số đồng tính luyến ái tuyệt đối là 3%. Kinsey cũng giống như các nhà nghiên cứu tình dục khác đều bị dư luận xã hội đả kích mạnh. Nhiều người tỏ ra hoài nghi báo cáo cửa ông. Nhưng dù sao Kinsey cũng đã là người điều tra phân tích quy mô lớn nhất, tỉ mỉ nhất thế giới về hành vi tình dục. Nhưng nhược điểm lớn nhất trong nghiên cứu của Kinsey là kết luận của ông hoàn toàn dựa vào trình bày của những nhóm người này đã không thể nói hết tất cả mọi xúc cảm tình dục chân thực của họ. Những vấn đề biến đổi của cơ thể con người khi thủ dâm và khi giao hợp có gì khác nhau, khả năng tình dục của con người, tình dục và tuổi tác có liên quan gì với nhau, https://thuviensach.vn chỉ dựa vào trình bày của họ là không thể đầy đủ được, phải qua nghiên cứu thực nghiệm khách quan mới làm rõ được. Theo đà phát triển của khoa học tình dục, người ta lại nhắc lại việc nghiên cứu thí nghiệm phản ứng về tình dục trước đây của Watson. Giai đoạn phát triển thứ ba của khoa học tình dục là nghiên cứu thí nghiệm phản ứng tình dục, nhân vật đại biểu là vợ chồng Mastess. Bà Mastess là bác sĩ phụ khoa người Mỹ, chồng bà ông Jonhson là nhà tâm lý học. Cả hai đã cùng nhau tiến vào khu cấm nghiên cứu phản ứng tình dục và đã thu được kết quả cực lớn. Họ đã trở thành những người đặt nền móng thực sự cho y học hiện đại về tình dục và là những vị quyền uy trong khoa học tình dục. Khi mới bắt đầu nghiên cứu, họ dùng 8 kỹ nữ và 3 kỹ nam làm đối tượng thực nghiệm, chủ yếu dùng phương pháp thủ dâm để ghi lại sự biến đổi của phản ứng tình dục ở nữ giới. Sau này có nhiều nam nữ tuổi từ 18 đến 89 kéo nhau đến xin làm người thí nghiệm. Phạm vi nghiên cứu của họ được mở rộng sang nam giới. Họ ghi lại toàn diện các biến động sinh lý của con người trong thời gian hưng phấn tình dục. Khi thực nghiệm họ còn áp đụng các kỹ thuật thực nghiệm hiện đại, ví dụ họ gắn máy ảnh tý hon vào dương vật cao su rồi làm động tác giao hợp mô phỏng để chụp ảnh sự biến động ở âm đạo. Lúc đầu nghiên cứu của Mastess không được xã hội tán thưởng và công nhận. Bà đưa các số liệu nghiên cứu được tới Hiệp hội bác sĩ phụ khoa, đa số các học giả đều từ chối không ủng hộ và còn khuyên bà nên từ bỏ việc nghiên cứu này. Các tác phẩm nghiên cứu của họ gặp đủ mọi trở lực, nhiều tạp chí y học danh tiếng không chịu đăng bài viết của họ. Đến tận năm 1962 việc nghiên cứu của họ mới được những học giả dự hội nghị tâm lý học hàng năm ở Mỹ cảm thấy rất thích thú. Năm 1966 tác phẩm đầu tiên của họ "Phản ứng tình dục của loài người” ra mắt bạn đọc, trong đó đã trình bày kết quả nghiên cứu phản ứng tình dục ở 382 nữ và 312 nam. Đó là lần đầu tiên sự biến động trong cơ thể nam nữ qua các giai đoạn của toàn bộ quá trình phản ứng tình dục được trình bày tỉ mỉ. Sách xuất bản ra đã gây nên một cơn chấn động, 30 vạn cuốn in đóng đẹp đã bán hết sạch trong một thời gian rất ngắn. Năm 1970 họ lại xuất bản cuốn "Cơ năng tình dục thất https://thuviensach.vn thường của loài người”, sáng tạo ra một giai đoạn mới trong trị bệnh tình dục. Họ còn lập ra một viện nghiên cứu mang tên mình, cả hai vợ chồng đều làm viện trưởng, chuyên nghiên cứu giải phẫu học và sinh lý học trong phản ứng tình dục của con người bình thường. Hai vợ chồng Mastess đã chấn chỉnh lại nhận thức lệch lạc về nhiều mặt đối với tình dục của con người. Ví dụ trước đây thường người ta cho rằng do phương pháp kích thích hưng phấn tình dục khác nhau nên cao trào hưng phấn của nữ cũng khác nhau, phản ứng tình dục của nam khác xa phản ứng tình dục của nữ. Qua thực nghiệm hai ông bà phát hiện bất kể dùng phương pháp gì để kích thích tình dục thì đặc điểm biến đổi trong cơ thể nữ cũng đều cơ bản giống nhau. Tuy phản ứng tâm lý tình dục của con người có khác nhau nhưng sự phản ứng của cơ thể đều diễn ra theo một trình tự nhất định, phản ứng tình dục cua nam nữ theo một trình tự nhất định và phản ứng tình dục của nam nữ cực kỳ giống nhau. Thêm một ví dụ nữa, từ thế kỷ 18 đến nay rất thịnh hành cách nói "Thủ dâm có hại" của nhà y học Pháp Tissot, về sau Frend lại nói phản ứng tình dục của nam nữ chia làm hai giai đoạn cao trào âm đạo và cao trào dương vật, cho rằng nó có thể gây ra nhiều hậu quả không tốt. Hai vợ chồng Mastess đã dùng các kết quả thực nghiệm không thể bác bỏ được để giải thích và sửa lại các điều đó. Trên cơ sở nghiên cứu tình dục đó, hai ông bà Mastess đã sáng lập ra một phân khoa của y học tình dục gọi là trị liệu tình dục. Trị liệu tình dục khác với trị liệu bệnh tinh thần phân lập, nhấn mạnh việc trị liệu tích cực, trực tiếp khả năng tình dục. Còn bệnh tinh thần phân lập lại chú trọng việc chuyện trò thời gian dài với bệnh nhân, tìm hiểu điều sâu kín trong tâm lý của họ, giải quyết vấn đề tâm lý. Ví dụ phần lớn các nhà sinh lý học và tâm lý học đều cho rằng bệnh "thờ ơ tình dục" ở phụ nữ là do quá e thẹn, lo lắng mà sinh ra. Vợ chồng Mastess lại cho rằng bệnh đó thường là do sự vô tri về tình dục hoặc thao tác tình dục không ổn của hai bên nam nữ gây ra, chỉ cần cố gắng xoá bỏ sự lo lắng trong thao tác tình dục, thay đổi thái độ tiêu cực trong tình dục, dạy cho hai bên nam nữ hiểu rõ kiến thức về kỹ thuật tình dục là có thể thu được kết quả khả quan. Hai ông bà cũng dùng phương pháp giống như vậy để chữa bệnh di tinh ở nam giới, xác suất thành công https://thuviensach.vn đạt suýt soát 100%. Rosso đã từng nói. "Tuyệt đối không có hứng thú tình yêu đối với những người trước đây có điều cấm kỵ, sau này có điều lo sợ, vừa có lời lẽ chê trách lại vừa có sự trầm lặng của nỗi kinh sợ". Tình dục đúng là như vậy. Khoa học tình dục đã mở toang cánh cửa thần bí, nặng nề cuối cùng để nhân loại tự nhận thức bản thân. Nó đang xoá bỏ những điều cấm kỵ, mê tín, chê trách, trầm lặng đó. Nó dùng khoa học thay thế cho sự ngu muội, dùng văn minh chân chính thay thế văn minh giả tạo, khiến cho loài người có thể sinh hoạt tình dục bình thường, hạnh phúc. Ý nghĩa chân chính của khoa học tình dục là ở chỗ đó. Tình dục, con quái vật này, dưới ánh sáng của khoa học đã không còn làm cho con người cảm thấy nghi hoặc nữa. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Phần II - Chương 1 Lao Động Trên Mảnh Đất Của Sinh Mệnh 1. Bình Thường Không Rõ, Ngẫm Nhiên Lại Tỏ Bạn có biết chăng? *Hiler là người ái nam ái nữ phải không? *Âm đạo của nữ có những chức năng kinh người ra sao? *Nữ giới cũng có khả năng "phóng tinh" hay sao? *Dương vật vừa có thể phóng tinh vừa có thể xuất nước tiểu, hai khả năng này có lẫn lộn không? *Tại sao 1oài người không có chu kỳ động tình? *Tại sao nhiều lần giao hợp của loài người lại không dẫn đến thụ thai? *Tại sao tính giao của loài người lại bí mật đến thế? 1. Bình Thường Không Rõ, Ngẫm Nhiên Lại Tỏ Một cái mốc từ man rợ đến tới văn minh của loài người là biết thẹn trong tình dục, không để lộ bộ phận sinh dục cho người khác nhìn thấy. Adam và Eva ăn xong quả trên cây tri thức đã làm việc đầu tiên là lấy lá cây che kín hạ bộ. Khả năng tính giao của bộ phận sinh dục tỏ ra hết sức rõ ràng và có tính chất hết sức chuyên dùng. Lĩnh vực hoạt động của chúng chỉ là bài tiết nước tiểu và sinh hoạt tình dục. Ngoài hai trường hợp này, nếu người ta để lộ bộ máy sinh dục thì đều sẽ bị chê cười, đả kích, nếu nặng thì bị khởi tố tống giam. Chính vì những lẽ đó mà các nhà vệ sinh công cộng chia làm hai nơi nam nữ riêng biệt. Nếu ai lỡ bước nhầm vào nhà vệ sinh khác giới thì dù không có ý đồ xấu cũng sẽ bị mang tiếng về đạo đức. Bộ phận sinh dục còn giữ kín thế huống chi là hành vi tính giao, rất khó nhìn thấy hoặc căn bản không thể thấy được. https://thuviensach.vn Những cái bình thường nhìn không thấy đó, do thiếu sự hướng dẫn của khoa học, người ta tất nhiên rất ít biết, một mặt không hiểu biết bản thân mình, ví dụ có Thạch nữ (cô gái bẩm sinh không có âm đạo) lại nghĩ rằng mình cũng giống như người bình thường. Một mặt khác nữa là không hiểu biết người khác. Ví dụ một nhà sử học Đông Đức gần đây đưa ra một tin kinh người nói Hiler vốn là đàn bà. Khi mới sinh ra, y đã có bộ phận sinh dục nữ và lại có cả bộ phận sinh dục nam nhưng khả năng không kiện toàn, không sinh hoạt tình dục được. Để duy trì đặc trưng nam giới của mình, y thường xuyên tiêm kích thích tố nam giới. Đối với một nhân vật khét tiếng như Hitler mà người ta còn không còn không làm rõ được giới tính huống chỉ là những người bình thường. Tới năm 1933 ở Mỹ mới xuất bản "Biểu đồ giải phẫu giới tính của loài người” do chuyên gia nổi tiếng nghiên cứu về hành vi tính giao Dickenson sáng tác. Lúc đó người ta mới biết đến những hình ảnh bình thường và bất bình thường của bộ phận sinh dục nam và nữ. Sau đó lại trải qua một thời gian rất dài nữa ta mới lại được nhìn thấy các biểu đồ sinh lý với những hình tượng rõ ràng. Sau khi phát hành bảng hình này đã xảy ra một câu chuyện sau: một đôi vợ chồng già lão đầu bạc răng long đứng xem chăm chú hồi lâu, lặng lẽ không nói gì. Sau đó ông già nhìn bà vợ với cặp mắt kinh ngạc và hỏi bà già cũng với một giọng đầy kinh ngạc như vậy: "Thế cái của bà có giống hình vẽ này không?" Bà vợ trả lời: "Tôi cũng chẳng rõ nữa". Đó không phải là chuyện đùa mà là phản ánh một sự thực đáng sợ. Có rất nhiều người, nhất là nữ, sống trọn đời mà chưa bao giờ nhìn trực tiếp bộ phận sinh dục của mình hoặc người khác. Ban ngày quần áo đã bao bọc kín cả, dù là vào mùa hè nóng nực, cởi quần áo trần trụi nhưng vẫn còn để lại cái quần lót. Ban đêm mọi người hầu như đều có thói quen tắt đèn đi ngủ, khi làm tình lại càng chú ý tắt đèn. Dù là ở nhà mình cũng tuyệt đối không để ai nhìn thấy, áp mặt nhau chỉ là bạn tình, rất ít người công khai để trần truồng dưới ánh sáng đèn sáng trưng. Do đó có thể thấy câu chuyện nói trên là thực đấy. Mấy năm trước đây ở phương Tây có người đề xướng chạy khoả thân (trần https://thuviensach.vn truồng) thậm chí còn mở Đại hội khoả thân, người báo cáo và thính giả đều trần như nhộng, hãy tạm coi chưa nói đến thuần phong mỹ tục, riêng chuyện dám cởi bỏ quần áo khỏa thân như vậy đúng là cần có dũng khí khác người. Trong hàng ngũ những người chạy khoả thân, tôi thấy có một cô gái xinh đẹp, màu da trắng hồng, phong thái tha thướt, thật đúng là một mỹ nữ. Cô ta hoàn toàn trần truồng nhưng lại dùng khăn che mặt, mắt còn đeo kính đen, tôi lấy làm lạ bèn đến gần hỏi. Cô gái không trực tiếp trả lời mà hỏi lại tôi: "Tại sao ông để lộ mọi thứ trên người duy chỉ có hạ bộ vẫn che đậy?” Về mặt lý luận, quan điểm của cô gái là đúng. Người ta lọt lòng mẹ đều trần như nhộng cả, chẳng có gì phải e thẹn. Nhưng theo trình độ văn minh của xã hội hiện đại, công khai khoả thân chưa được chấp nhận vì nó vi phạm quy phạm hành vi và quy phạm đạo đức được xã hội công nhận. Vì vậy cảnh sát phương Tây thấy ai chạy khoả thân là bắt ngay. Chạy khoả thân là một ví dụ cực đoan, người ta sẽ không bắt chước cô gái kia cứ trần truồng mà khoa chân múa tay. Nhưng chính hành vi cực đoan này cũng có một điểm có thể khẳng định: nó đã đả kích mạnh vào sự thần bí của tình dục, chỉ có hình thức tiến hành cần phải xem xét lại mà thôi. Thực ra quan niệm e thẹn trong tình dục của loài người là rất mâu thuẫn. Một mặt thì thẹn thùng, che đậy, không bao giờ nói đến nó, mặt khác lại tìm đủ mọi cách để phô bày sức hấp dẫn tình dục của mình. Về điểm này sự khác nhau giữa con người và động vật không thuộc về bản chất mà là thuộc về hình thức và trình độ. Động vật dựa vào việc phô bày bộ phận sinh dục và toả ra mùi khác giới để hấp dẫn đối tác. Có một số động vật biết phô bày ngoại hình đẹp, hùng tráng của mình để tranh thủ tình cảm của đối tác. Ví dụ con khổng tước (chim công) múa may là nhằm mục đích làm vui lòng đối tác. Phương thức biểu lộ sự hấp dẫn trong tình dục của con người tuy có phần kín đáo hơn nhưng cũng chỉ là đại đồng tiểu dị mà thôi. Ví dụ người dân tộc Maksas có tập quán xăm hình trên người và cả trên bộ phận sinh dục, mục đích là nhằm hấp dẫn đối phương. Đàn ông nước Anh trong thế kỷ 14 đều thích mặc áo dài quần cộc, ở quần có một cái túi giống như găng tay đựng lấy bộ phận sinh dục làm nó nổi hẳn lên. Trong xã hội hiện đại, người ta có đủ mọi cách để thể hiện sức hấp dẫn của https://thuviensach.vn mình, nhất là nữ giới lại càng được khuyến khích. Các bà các cô dùng các đồ mỹ phẩm bôi môi đỏ, mặt trắng, kẻ mày đen, uốn tóc, sức nước hoa cao cấp, mặc áo hở ngực hở vai, mang độn vú, có người còn mang cả cái độn mông, ra sức làm nổi bật các đường cong hấp dẫn trên thân thể. Để giữ được vẻ đẹp mê người, các cô còn rất ưa chuộng loại kem xoa có tác dụng giữ cho da dẻ hồng hào, mỗi khi có mặt hàng nào mới là tranh nhau mua. Có một số người còn dùng phẫu thuật ngoại khoa làm thay đổi dung mạo bẩm sinh hoặc xoá bỏ dấu vết già nua, như chỉnh hình, làm nở ngực v.v... Nữ giới còn có tâm lý chạy theo mốt. Cứ thấy có cái gì mới lạ là chạy theo ngay, chỉ sợ bị lạc hậu kém người. Vài năm trước đây ở Mỹ rất thịnh hành loại giày thon đế hẹp, một số cô gái muốn chạy theo mốt này nhưng do bàn chân thô quá nên đã làm phẫu thuật gọt chân cho vừa giày. Nhìn biểu hiện bề ngoài thấy mọi cái đó đều là do tâm lý thích làm đẹp, nhưng đi sâu vào bên trong thấy có tiềm ẩn một tâm lý kín đáo làm vui lòng và hấp dẫn nam giới. Có người đã viết bài trên New York Times (Thời báo New York) nói muốn làm một người vợ được chồng ưa thích thì không có gì hơn là không mặc quần áo lót đứng tựa cửa đón chồng đi làm về. Lời kêu gọi theo cách lộ liễu đó tuy không được nhiều người hưởng ứng nhưng nó cũng bộc lộ một thực tế của trạng thái tâm lý xã hội. Mâu thuẫn bộc lộ trong quan niệm về tình dục của loài người đã phản ánh sự khác biệt giữa bản chất con người và trình độ văn minh xã hội. Giống như động vật, người cũng cần phô diễn sức hấp dẫn tình dục để kết đôi làm cho nòi giống trường tồn. Trong giới động vật, biểu lộ tình dục là việc chung của hai con đực cái. Đến thời kỳ động tình, con đực đi săn tìm con cái, con cái gợi tình con đực hoặc ngược lại, thực hiện giao phối xong là đạt mục đích. Quá trình hành vi tình dục của con người phức tạp hơn nhiều. Cái gợi tình, săn đuổi trắng trợn như động vật bị con người cho là dâm ô mất đạo đức, bị nhân loại văn minh bác bỏ. Con người có tư tưởng, có ngôn ngữ nên hoàn toàn có đủ năng lực dùng các phương thức khác để bày tỏ yêu cầu tình dục, không cần biểu hiện lộ liễu như động vật. Do đó đã hình thành kiểu cách tình dục vừa kín đáo vừa gợi tình. Đối với con người hiện đại, hình thức bộc lộ tình dục kín đáo đến đâu cũng https://thuviensach.vn đều bị coi là một việc không được hoàn toàn đẹp mắt. Do đó nam giới chiếm địa vị thống trị trong xã hội đã giao nhiệm vụ bộc lộ tình dục này cho nữ giới. Điều này được thể hiện rất rõ qua lịch sử trang phục của con người. Có đàn ông của một số dân tộc vẫn mặc váy nhưng từ sau thế kỷ 18 trong trang phục của nam giới ngày càng biến đổi theo hướng trang trọng hơn, màu sắc ngày càng đậm hơn. Vật trang sức duy nhất còn lại trên người nam giới là chiếc cà vạt. Xu hướng phát triển của trang phục nữ hoàn toàn ngược lại. Phụ nữ quí tộc âu Mỹ trong thế kỷ 19 còn mặc váy dài sát đất nhưng đến thế kỷ 20 đã mặc váy ngắn. Phụ nữ trước đây mặc áo che ngực sát vào người, chỉ có người kém đứng đắn mới mặc áo hở ngực nhưng nay thì hầu như cô gái nào cũng mặc áo hở ngực cả. Có một thời gian còn sinh ra một áo càng hở nhiều càng đẹp. Về kiểu cách mà nói, phần hở hang của quần áo phụ nữ ngày càng lớn. Về màu sắc mà nói, quần áo phụ nữ loè loẹt hơn quần áo nam giới nhiều, vải hoa hầu như đã thành vật liệu độc quyền của nữ. Con người đã ví phụ nữ hiện đại giống như một con khổng tước (chim công) giả, dựa vào bộ lông đẹp để thu hút sự chú ý của nam giới. Ví dụ này tuy nhức nhối nhưng không phải vô lý. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Chương 2 Chuyện Vui Về Bộ Máy Sinh Dục Của Nữ Trong Thế Kỷ 19 Ở Anh đã lưu hành một bài thơ do tác giả khuyết danh viết tiêu đề là "Báu vật". Bài thơ có một câu như sau: "Có một thứ chỉ là một mảnh nhỏ nhưng ai cũng biết tên nó. Nó là cái đẹp nhất mà thế giới này có thể phô diễn và tán tụng". Cái mảnh nhỏ đó là bộ phận nằm kẹp giữa hai đùi người phụ nữ có tên học thuật là bộ phận sinh dục ngoài của nữ và được các nhà văn gọi một cách lãng mạn là "cánh cửa sinh mệnh" Bộ máy sinh dục nữ gồm hai phần là bộ phận sinh dục trong và bộ phận sinh dục ngoài. Bộ phận sinh dục ngoài gồm có gò vệ nữ, môi lớn, môi nhỏ, âm vật, tuyến lớn tiền đình và màng trinh. Bộ phận sinh dục trong nằm trong ổ xương chậu, gồm có buồng trứng, ống dẫn trứng, tử cung và âm đạo. Kết cấu sinh lý của bộ phận sinh dục ở mỗi phụ nữ đều cơ bản giống nhau nhưng lại có khác nhau rất lớn về kích thước to nhỏ, hình dạng, màu sắc của từng bộ phận. Ví dụ nhìn bên ngoài bộ phận sinh dục nữ giống như mặt người, trên mặt mỗi người đều có mắt, mũi, miệng nhưng kích thước và vị trí cụ thể của các bộ phận này trên khuôn mặt từng người đều khác xa nhau. Có người mũi to lại có người mũi nhỏ, mũi to không có nghĩa là khứu giác nhạy cảm hơn; có người mắt to, có người mắt nhỏ, mắt nhỏ không có nghĩa là thị lực kém. Nhưng sự khác nhau đó đã tạo nên đặc điểm riêng của từng khuôn mặt. Bộ phận sinh dục nữ cũng vậy, sự khác nhau bên ngoài đó không liên quan gì với khả năng tình dục. Ví dụ về môi lớn, có người môi lớn vừa nở to vừa dày, có người môi lớn lại mảnh và nhỏ. Có môi lớn màu đậm nét hơn phần da thịt ở xung quanh nhiều nhưng có môi lớn lại chỉ hơi đậm nét một chút mà thôi. Có người âm hộ mọc nhiều lông, có người âm hộ rất ít lông, thậm chí không có lông. Có người lông âm hộ không giống màu tóc. Điều này không có gì lạ, cũng https://thuviensach.vn giống như râu của nam giới khác với màu tóc vậy. Môi nhỏ cũng vậy. Có người môi nhỏ rất hẹp nhưng có người môi nhỏ lại rất dài, dài ra tới tận mép ngoài của môi lớn. Màu sắc môi nhỏ cũng khác nhau, có cái màu hồng nhạt, có cái màu nâu đậm, thậm chí có cái hai màu, xung quanh là màu nâu ở trong lại là màu hồng nhạt. Nhìn theo góc độ sinh hoạt tình dục, cái người ta quan tâm nhất là âm đạo và âm vật. Hai cái này có liên quan trực tiếp với sinh hoạt tình dục. Có người gọi âm đạo là cái thùng, nghe không được trang nhã nhưng lại khá đúng về mặt hình tượng nên ta thông cảm được cách gọi đó. Nhưng không vì thế mà hình dung âm đạo như một cái hố, trên thực tế nó là một khoảng không gian kín, có khả năng giống như khí cầu, khi chưa được kích thích thì các vách âm đạo sát nhau. Ở cửa âm đạo của gái trinh còn có một màng trinh mỏng đóng kín cửa âm đạo. Màng trinh không hoàn toàn kín mà có một lỗ nhỏ để máu kinh nguyệt chảy ra khi đã đến tuổi dạy thì. Âm đạo thực chất là một bộ phận cơ có tính đàn hồi, có thể co lại và nở ra. Khi nở ra có thể để dương vật đưa vào và thai nhi thoát ra. Khi co lại thì đút một ngón tay không lọt (tất nhiên không thể chọc mạnh). Mức độ co dãn âm đạo ở từng người khác nhau xa. Âm đạo của gái chưa chồng đều khá khít chặt, cơ có nhiều sức đàn hồi. Sau khi sinh nở, âm đạo rộng ra. Nhiều người không hiểu rõ tiềm năng co dãn của âm đạo, chồng lo cho vợ sợ đưa vào sẽ làm vợ đau đớn còn vợ thì lo giao hợp sẽ gây ra tổn thương. Thực ra những lo ngại này đều là vô ích. Tiềm nâng co dãn của âm đạo có khi khá ghê gớm. Âm đạo tuy chỉ dài 7 - 8 cm nhưng phản ứng kích thích tình dục có khác nhau. Các đầu mút thần kinh có phản ứng kích thích tình dục có khác nhau. Các đầu mút thần kinh có phản ứng khi cọ sát đều tập trung ở gần cửa âm đạo nên đoạn 1/3 phía ngoài phản ứng tình dục nhạy cảm hơn đoạn 2/3 phía trong âm đạo. Dương vật của nam khi cương cứng đều vượt quá độ sâu này, do đó dương vật lớn nhỏ dài ngắn khác nhau không liên quan nhiều đến việc bên nữ có được thoả mãn tình dục không. Có một số phụ nữ thích dương vật to là không dựa trên cơ sở sinh lý mà chỉ là do yếu tố tâm lý mà thôi. Nhưng đoạn 2/3 phía trong âm đạo nhạy cảm nhiều với sự cọ sát nên https://thuviensach.vn có một số phụ nữ rất thích được chọc sâu trong giao hợp cũng là có lý do vậy. Âm đạo còn có một đặc điểm sinh lý quan trọng là ở lỗ của âm đạo có một cơ vòng. Khi giao hợp đạt tới cao trào, cơ vòng này co lại, bên nam cảm thấy dương vật mình như có bàn tay nắm nhẹ nên thích thú hơn. Nhưng có vơ vòng ở một số phụ nữ đàn hồi kém, nhất là sau khi sinh nở, bên nam sẽ không cảm thấy rõ ràng như vậy khi giao hợp đạt tới cao trào. Cần nói thêm một điều nữa, âm đạo nằm phía dưới niệu đạo, hai bộ phận này ở sát liền nhau nên có một số người thường hay bị lẫn lộn. Khi được biết hạ bộ nữ có hai đường thông, một đường để bài tiết, một đường để sinh nở, người ta kinh ngạc lắm. Bi đát hơn nữa, có người lại tưởng niệu đạo là âm đạo nên giao hợp đúng vào đó. Bản thân âm đạo không có tuyến bài tiết nhưng lại có một búi mạch máu rậm rạp, toàn bộ vách âm đạo đều được che phủ bằng một màng dính. Khi hưng phấn tình dục, mạch máu trong âm đạo sẽ nở to, chảy ra một dịch nhầy làm trơn âm đạo để tránh khỏi làm tổn thương âm đạo trong cọ sát lúc giao hợp. Chất dịch nhầy do màng dính của âm đạo tiết ra có thể duy trì tình trạng trơn nhầy. Âm đạo của một phụ nữ bình thường hơi ướt và tỏa ra một mùi tự nhiên. Nếu có mùi lạ thì có thể do viêm nhiễm âm đạo. Ở vách âm đạo thường xuyên có tế bào rơi rụng, tế bào này lẫn với dịch nhầy tạo thành chất bạch đới, nếu không kịp thời rửa sạch bạch đới tích tụ ở các nếp nhăn ở cửa âm đạo thì có thể sinh ra mùi hôi. Nữ giới không nên e thẹn về chuyện âm đạo có mùi, càng không được dùng thuốc khử mùi hôi có thể làm tổn thương đến tổ chức nhạy cảm của âm đạo. Một số nam giới nhân chuyện thân thể nữ giới có mùi lạ đã bịa ra một chuyện tiếu lâm như sau: một người mù đi qua một hàng cá đầy mùi cá toả ra, anh ta vội dừng bước và cung kính chào "Xin chào các cô em!” Chỉ cần âm đạo không có bệnh và thường xuyên làm vệ sinh hạ bộ là hoàn toàn có thể yên tâm không phải lo gì về chuyện toả mùi này Nói thật chặt chẽ, âm đạo không thể hoàn toàn được coi là bộ phận sinh dục mà nó còn kiêm chức năng sinh đẻ. Bộ phận nhạy cảm nhất trong tác dụng của nữ không phải là âm đạo mà là âm vật. Âm đạo chỉ có rất ít đầu mút https://thuviensach.vn thần kinh còn âm vật lại có rất nhiều đầu mút thần kinh nhạy cảm với tình dục. Về mặt tổ chức học, âm vật và dương vật có tính chất giống nhau nhưng có điều khác là đầu mút thần kinh tập trung ở âm vật dày đặc hơn ở qui đầu dương vật nhiều. Căn cứ vào sự hiểu biết hiện nay, khả năng duy nhất của âm vật chỉ là bộ phận cảm thụ tình dục và truyền cảm thụ tình dục của nữ. Theo số tài liệu điều tra, có 2/3 nữ giới thích được kích thích vào âm vật hơn âm đạo, khoái cảm kích thích âm vật lớn hơn nhiều. Hai ông bà Mastess cho rằng âm vật là bộ phận sinh dục quan trọng nhất của nữ, kích thích âm vật thích đáng là sẽ gây ra hưng phấn tình dục ngay, cao trào tình dục của nữ cần có kích thích âm vật. Họ còn nói độ nhạy cảm ở đầu âm vật rất mạnh, nếu kích thích quá mức sẽ không khoái nữa, vậy kích thích thân âm vật tốt hơn kích thích đầu âm vật. Theo đà phát triển của khoa học tình dục, người ta càng biết sâu hơn về âm vật. Âm vật của nữ không phải ai cũng như ai. Có người âm vật rất nhỏ, có người âm vật lại rất to, có người âm vật lại chia làm hai phần, liền nhau ở đáy. Có người bao bì âm vật rất dài, mặt trên có nhiều nếp. gấp. Có người bao bì lại rất nhỏ, mặt trên rất ít nếp gấp. Âm vật dị dạng có khi là một thứ bệnh. Ví dụ bao bì âm vật dài quá có thể làm ảnh hưởng đến phản ứng tình dục, cần được chữa trị. Dùng kích thích tố nam quá mức thời gian dài và trực tiếp kích thích âm vật nhiều lần thời gian dài cũng có thể làm cho âm vật to ra. Âm vật tuy có tác dụng rất lớn nhưng không phải là một bộ phận dễ nhận ra vì bình thường nó được bao bì che kín, ngay trong xã hội hiện đại cũng ít người nhận biết nó hoặc căn bản không biết là có tồn tại bộ phận đó. Có một chị phụ nữ khi giao hợp cảm thấy đau khác thường giống như cảm giác cát rơi vào mắt. Chị bèn đi bệnh viện khám mới tìm ra nguyên nhân. Thì ra chị không biết có tồn tại âm vật nên chưa bao giờ làm vệ sinh chỗ đó sạch sẽ, kết quả làm cho cặn bẩn tích tụ trong bao bì khiến cho âm vật vừa khô vừa rắn. Thảo nào chị cảm thấy đau khi giao hợp. Mặc dù các chuyên gia về khoa học tình dục đưa ra luận chứng đầy đủ nhưng vẫn có người không chịu kích thích âm vật. Họ nói trước đây không biết điều đó nhưng khi giao hợp vẫn đạt được cao trào, có sao đâu. Nói như https://thuviensach.vn vậy cũng có cái lý của nó. Trong quá trình giao hợp, khi bên nữ tiến vào giai đoạn hưng phấn kéo dài, cơ của âm hộ co lại làm cho âm vật co lại rời xa âm đạo, lúc đó dương vật không thể kích thích trực tiếp vào âm vật, nhưng như vậy không có nghĩa là âm hộ không được kích thích một cách gián tiếp. Bao bì âm vật dính liền với môi nhỏ, dương vật thụt ra thụt vào trong âm đạo sẽ tác động đến môi nhỏ và gây tác động dây truyền đến âm vật. Ngoài ra xương cùng của bên nam có thể cùng cọ sát vào âm vật. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Chương 3 Giới Nữ Có Phóng Tinh Không? Hồi đầu thế kỷ 20 Tiến sĩ Y khoa Auster Greifeldburger người Đức định cư ở Mỹ phát hiện phần vách trước cách âm đạo 2-3 cm nếu được kích thích tình dục thì sẽ nhanh chóng dãn nở. Khi giao hợp đạt tới cao trào, có thể thấy nhiều dịch thể chảy từ niệu đạo ra. Đó là thứ “dịch tình yêu” làm cho nhà y học tình dục cảm thấy khó hiểu. Auster cho rằng chất dịch này không là dịch nước tiểu vì từ dịch này có thể phân tích được enzyn không có trong nước tiêu, đó là enzym của a xít photphoric và vật phân giải của a xít photphoric. Enzym này lại rất giống enzym trong dung dịch tiết ra từ tuyến tiền liệt tuyến tinh dịch của nam giới. Để kỷ niệm Auster Greifeldburger đã đặt tên cho điểm đó trong âm đạo là "Điểm G". Trên thực tế điểm đó chính là khu vực cảm giác tình dục của nữ giới. Nếu cách nói của ông là đúng thì phải chăng giới nữ cũng có thể phóng tinh như nam hay sao? Vấn đề này vừa mới mẻ vừa gay cấn, mới nêu ra đã làm cho các nhà khoa học tình dục chú ý, mỗi người nói một cách, tranh luận liên miên không dứt. Lúc đầu người ta xem xét “dịch tình yêu” theo góc độ vật bài tiết của âm đạo. Người ta cho rằng bộ phận tiền đình hai bên cửa âm đạo có rất nhiều lỗ bài tiết nhỏ dạng nếp gấp, khi bên nữ được kích thích hưng phấn, đặc biệt khi tiến tới cao trào trong giao hợp, sẽ có dịch nhờn gọi là dịch tuyến Badorin chạy ra từ các lỗ bài tiết đó. Dịch nhờn này gọi là dịch tình yêu. Cách giải thích này không đứng vững được vì khi cắt tuyến Badorin thì âm đạo vẫn ướt. Tới cuối thập kỷ 50 thế kỷ 20, Mastess phát hiện thấy chất dịch bài tiết ra là từ chỗ sâu trong âm đạo chảy ra. Khi bên nữ hưng phấn tình dục, sẽ có chất dịch nhờn như các hạt đậu bắt đầu chảy ra từ vách âm đạo, rồi sẽ làm cho https://thuviensach.vn toàn bộ âm đạo trơn ướt. Mastess tuy đánh đổ được lập luận cũ nhưng vẫn chưa tìm được căn cứ giải thích hiện tượng đó. Mọi vật bài tiết ra ngoài của cơ thể như mồ hôi và nước bọt đều do những tuyến chuyên trách như tuyến mồ hôi tuyến nước bọt tiết ra. Nhưng ở xung quanh điểm G và toàn bộ âm đạo không tìm thấy bất kỳ tuyến bài tiết nào và cũng không thấy có khoảng trống nào có thể chứa tuyến bài tiết. Đã không có tuyến bài tiết thì làm sao có thể tiết ra dịch thể được? Xung quanh điểm G không những không có tuyến bài tiết mà cũng không có đầu mút thần kinh. Đã không có thần kinh thì làm sao sinh ra khoái cảm được? Điều kỳ lạ là ở chỗ đó. Trong quá trình nam nữ làm tình, chỉ cần xoa mó nhẹ nhàng vào điểm G là bên nữ hưng phấn ngay, tiếp đó từ lỗ niệu đạo sẽ liên tục chảy ra chất dịch nhờn. Tại sao lại sinh ra hiện tượng này? Cho đến nay vẫn chưa giải thích rõ được. Nhưng có một điều hầu như rất rõ ràng, một khi kìm hãm bài tiết chất dịch nhờn đó là hai bên nam nữ không còn thấy khoái cảm tình dục nữa. Có một số nhà nghiên cứu lại nêu ra một vấn đề mới: số phụ nữ có khu vực cảm giác tình dục điểm G không nhiều, chỉ chiếm 30% (10 người thì 3 người có). Do đó thấy đây là một điểm hết sức đặc thù, khó xác định. Ngoài điểm G, bất kỳ điểm nào trong âm đạo của một số phụ nữ cũng có phản ứng khi được cọ sát mạnh như Greifeldburger phát hiện. Còn có một số chuyên gia cho rằng điểm G ở gần âm vật, có liên quan đến khu vực cảm nhận của âm vật, do đó phản ứng tình dục sinh ra khi cọ sát điểm G thực ra là phản ứng tình dục sinh ra khi cọ sát âm vật. Ở đây còn có một vấn đề nữa, chất dịch như hạt đậu mà Mastess quan sát thấy đúng là sự thực, vậy nó là cái gì? Giáo sư Morifu của trường Đại học Văn hoá nữ sinh Nhật cho rằng có nhiều khả năng nó là dịch nhờn ở cổ tử cung. Ông nói: "Loại dịch này rất nhờn dính vào thời gian chưa rụng trứng còn trong thời kỳ rụng trứng hoặc khi được kích thích hưng phấn thì độ nhờn dính bị loãng, đó là do nó bị trộn lẫn với nhiều chất dịch bài tiết ra từ cửa tử cung". Phó giáo sư Kasai lại cho rằng bộ phận tiền đỉnh của âm đạo là một tổ chức màng dính, do đó khẳng định nó là dịch nhờn do tổ chức này bài tiết ra. https://thuviensach.vn Tiến sĩ Oshi là một nhân vật quyền uy trong nghiên cứu khoa học tình dục ở Nhật qua nhiều năm phân tích, nghiên cứu đã nêu ra cách nhìn của mình. Ông cho rằng khi bên nữ đạt tới cao trào hưng phấn tình dục, chất dịch nhờn tiết ra từ lỗ niệu đạo là cái gì, tuy chưa thể kết luận vội vàng nhưng rất có thể là tinh dịch. Vì lượng dịch của enzym a xít phophoric tiết ra tăng lên theo sự hưng phấn tình dục nên liên tục chảy ra và có thể trộn lẫn với dịch nước tiểu. Nếu nó không phải là dịch nước tiểu mà lại tiết ra nhiều như vậy thì ngoài bàng quang ra còn có bộ phận nào trong cơ thể dung chứa nó? Ông suy luận: dịch tình yêu rất có thể là dịch nhờn tiết ra từ ống tử cung. Ông đã chuyên sưu tầm chất dịch chảy ra khi nữ giới tiến tới cao trào hưng phấn và phát hiện thấy dịch tình yêu có màu nhạt, trong suốt, độ PH là 7,5, là chất kiềm yếu, không dính. Kết quả phân tích hoá học cho thấy mỗi cm dịch này hàm chứa 0,22% chất ambuymin, 0,35% Nacl, 0,095% Canxi, 0,31% phot pho vô cơ, đó là một thứ chất dịch có nồng độ hơi cao hơn nước bọt. Ông còn bôi dung dịch ở dạng dịch nhờn dính lên một tấm kính để thí nghiệm và thấy dung dịch này đã trở thành những giọt nhỏ như giọt mồ hôi. Do đó ông suy đoán dịch thể tiết ra từ ống tử cung cũng thành giọt phủ kín vách âm đạo giống như thí nghiệm trên kính của ông. Quan điểm của ông được nhiều chuyên gia và học giả về khoa học tình dục tình dục tán thưởng nhưng vẫn có những ý kiến phản đối, nghe ra họ phản đối cũng có lý. Giáo sư Morifu nêu ý kiến bất đồng, ông theo quan điểm cho rằng dịch tiết ra từ niệu đạo chỉ có thể là dịch nước tiểu. Ông nói: "Khi hai bên nam nữ đều bắt đầu cảm thấy hưng phấn trong giao hợp và dần dần tiếp cận cao trào, cơ năng của bộ phận dưới ngực sẽ ở trong trạng thái đê mê, việc bài tiết ra kích tố hạn chế tiểu tiện bị ức chế nên tốc độ tiết ra nước tiểu mới tăng mạnh và nước tiểu bài tiết ra cũng loãng và trong hơn bình thường. Theo kết quả điều tra, hiện tượng này phần lớn xảy ra ở những phụ nữ tương đối yếu về thể chất, thường xuyên đái dầm. Ngoài ra những phụ nữ khi sinh ra đã có cơ vòng nội ngoại không phát triển lắm cũng dễ xảy ra hiện tượng vãi nước tiểu khi giao hợp". Về nguyên nhân tiết ra dịch tình yêu, cho đến nay giới học thuật vẫn chưa https://thuviensach.vn có kết luận nhất trí. E rằng cuộc tranh luận này còn tiếp diễn dài dài. Xem ra nghi vấn về việc phụ nữ có thể phóng tinh hay không hoặc chất dịch từ niệu đạo cua phụ nữ tiết ra có phải là tinh dịch hay không còn phải chờ khoa học tiếp tục phát triển nữa mới giải đáp được. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Chương 4 Chuyện Vui Về Bộ Máy Sinh Dục Nam. Con người hiểu biết một cách trực quan bộ máy sinh dục của nam hơn bộ máy sinh dục nữ nhiều. Nghịch dái trẻ con là một cách biểu lộ lòng quý mến của người lớn (cả nam và nữ) đối với các cháu và tuyệt nhiên chớ có đùa các bé gái theo cách này. Nhưng về kết cấu sinh lý, bộ máy sinh dục nam không đơn giản hơn nữ. Bộ phận sinh dục ngoài gồm có: dương vật và bao tinh hoàn (bìu dái). Bộ phận sinh dục trong gồm có: tinh hoàn, ống dẫn tinh dịch; ống dẫn tinh lại gồm có túi tinh trùng phụ, niệu đạo và tuyến phụ thuộc (tuyến tinh nang, tuyến tiền liệt và tuyến niệu đạo hình cầu). Cấu tạo sinh lý của bộ phận sinh dục nam khác hẳn nữ ở chỗ bộ phận sinh dục nam nổi hẳn ra ngoài, của nữ lại ẩn kín bên trong. Phần nổi ra ngoài chủ yếu là dương vật và bìu dái (bao tinh hoàn). Dương vật là công cụ giao phối của nam, tất nhiên mọi người thích nó. Nhìn theo góc độ nghiên cứu sinh hoạt tình dục, hiểu biết khả năng của dương vật cũng có nghĩa là hiểu biết khả năng tình dục của nam giới. Dương vật có nhiều tên gọi một cách trang nhã là “công cụ”, "Thiết bị", gọi một cách văn hoá là "Kiếm sắc", còn gọi một cách dung tục thì có nhiều tên lắm, như “dùi đục", “chim", "cái của khỉ", "thằng nhóc", “dùi xuyên", “ông Thomas" v.v... Người âu Mỹ gọi dương vật một cách phổ biến là “chú gà trống", ngẫu nhiên giống cách gọi của người Trung Quốc, không hiểu đó là sự tình cờ hay đúng là gà trống có liên quan với dương vật. Cấu tạo của dương vật rất dễ hiểu. Bên trong là thể xốp gồm 3 khúc xốp hình trụ dài song song với nhau. Thể xốp này bên trong có nhiều hang trống, nối liền với mạch máu. Khi các hang này sung huyết, dương vật sẽ https://thuviensach.vn nở to và cứng, thuật ngữ gọi hiện tượng đó là cương cứng. Cương cứng có tầm quan trọng cực lớn đối với sinh hoạt tình dục. Nếu dương vật lúc nào cũng mềm như khi bình thường thì không có thể đưa vào âm đạo và như vậy thì cuộc giao hợp không thành. Vì vậy có một số đàn ông cho rằng mức độ cương cứng và thời gian cương cứng kéo dài được coi là một tiêu chí chứng tỏ khả năng tình dục của nam giới. Họ đâu có biết rằng cương cứng là bản năng tự nhiên của nam giới, một người đàn ông mỗi đêm đều cương cứng 3-4 lần, chẳng qua họ ngủ nên không biết mà thôi. Có trẻ nhỏ mới sinh ra dương vật đã cương cứng. Có bác sĩ cho rằng dương vật của thai nhi nằm trong bụng mẹ có khi đã cương cứng rồi. Đàn ông không cương cứng được tất nhiên là có bệnh rồi nhưng tác dụng cương cứng dài quá cũng không hẳn là tốt: Cương cứng lâu như vậy là bất thường vì huyết dịch sẽ trở nên loãng dính, cuối cùng có thể gây tắt nghẽn mạch máu ở bộ phận dương vật, làm cho thể xốp sung huyết, lâu dài không chữa là không khỏi được. Khả năng tình dục của nam biểu hiện ở chỗ dương vật có thể cương cứng bình thường. Dưới sự điều khiển của thần kinh nội tiết, cứ hễ có kích thích tình dục là cương cứng ngay. Hiện nay người ta vẫn chưa rõ cơ lý của nó ra sao, trước mắt chỉ có hai thuyết dễ được mọi người chấp nhận. Một là thuyết dãn cơ. Thuyết này cho rằng máu chảy trong thể xốp của dương vật bị chi phối bởi hai cục thịt ở hai bên dương vật gọi là thể xốp toạ hình cầu. Khi hưng phấn tình dục, hai cục thịt này sẽ co lại rất nhanh làm nghẽn máu chảy trong tĩnh mạch của dương vật, do đó máu ở động mạch không có đường về khiến dương vật bị sung huyết và cương cứng. Một thuyết nữa là điều tiết mạch máu, lý luận của học giả Kanti là có tính đại diện nhất. Ông cho rằng giữa động mạch và tĩnh mạch trong thể xốp của dương vật có nhánh nối liền với nhau, bên cạnh vách của nhánh nối các cơ nhỏ li ti hình trụ. Khi không có hưng phấn tình dục, các trụ này không co lại, nhánh nối ở vào trạng thái rỗng máu từ động mạch dễ dàng chảy qua https://thuviensach.vn nhánh nối vào tĩnh mạch. Khi hưng phấn tình dục, các cơ trụ co lại, các nhánh nối bị nghẽn nên máu ở động mạch không thể chảy vào tĩnh mạch sẽ ứ đọng tại khu vực rỗng của thể xốp dương vật làm dương vật cương cứng. Hai thuyết trên đều không giải thích được đầy đủ hiện tượng cương cứng. Ví dụ đa số nam giới đều nói buổi sáng ngủ dậy thấy dương vật cương cứng, tiếng Anh gọi là "vinh quang ban mai". Sự cương cứng này không phải do hưng phấn tình dục, ban đêm không mộng thấy làm tình và cũng không có hành vi tình dục. Đây có thể là một hiện tượng sinh lý thuần tuý, trong một đêm bàng quang tích tụ đầy nước tiểu chèn ép dương vật làm nó cương lên. Có người cho rằng dương vật cương cứng trong đêm là dấu hiệu của khả năng tình dục. Ban đêm là lúc con người nghỉ ngơi, khi thức dậy thể lực được khôi phục, tinh thần thoải mái, khí huyết lưu thông, hệ thần kinh phó giao cảm sôi động, lại thêm có chăn ấm đệm êm, hoàn cảnh an nhàn thư thái, dương vật sẽ tự nhiên cương cứng. Đây là hiện tượng tự nhiên, là phản ứng bình thường của cơ năng sinh lý. Nếu lúc đó vợ chồng giao hợp với nhau sẽ rất dễ được thoả mãn. Trái lại các nhân tố như kích tố nam trong thân thể chưa đạt đến nồng độ nhất định, bệnh tật, người mệt mỏi dinh dưỡng không tốt thường có thể làm cho dương vật ban đêm không cương cứng được. Đó là dấu hiệu không nên giao hợp. Hành vi tình dục của con người chịu sự khống chế với mức độ lớn của hệ thần kinh, vì vậy ít khi xảy ra hiện tượng tự nhiên cương cứng. Nói một cách khác, quan hệ tình dục của con người là một hành vi tích cực, chủ động, không có ai chờ cho tự nhiên cương cứng rồi mới đi giao hợp với nhau. Có nhiều nhân tố có thể kích thích cho dương vật cương cứng, ví dụ sờ mó vuốt ve, có khi chỉ cần nói hoặc nghĩ tới chuyện tình dục là đã cương cứng. Trái lại nếu không có kích thích của ngoại giới hoặc tâm tư của nam giới không thoải mái thì rất khó cương cứng. Hiểu được điều này là rất quan trọng đối với sinh hoạt tình dục. Nam giới dễ và nhanh hưng phấn https://thuviensach.vn tình dục hơn nữ. Điều đó khiến một số người nhận thức sai lầm cho rằng nam giới không cần chuyện chuẩn bị gì, muốn giao hợp là vào trận ngay, kết quả thường không được như ý. Có một cô gái tên là Lidia cá tính ngang tàng, khi hứng tình cô ta mới bảo chồng (một sĩ quan cảnh sát) làm việc, chồng chưa kịp cương cứng là cô ta mắng té tát và chế giễu anh chồng. Anh chồng chịu không nổi, mỗi lần giao hợp đều có cương cứng cho nhanh nhưng càng vội lại càng hỏng. Anh ta rất khổ tâm bèn đi hỏi ý kiến chuyên gia tình dục. Chuyên gia bày cho anh ta một biện pháp: mỗi khi vợ muốn làm tình, hãy kể cho cô ta nghe một vụ án tình dục, không cần kể đúng sự thật, cứ bịa ra càng vô lý càng tốt. Anh ta làm đúng như vậy. Trước hết là giải toả được áp lực tinh thần, quả nhiên có hiệu quả, chuyện trò một lúc bản thân anh ta cũng hưng phấn lên. Sự phát triển tiếp theo của cương cứng là phóng tinh. Đó là một trong những hành vi mà nam giới tự hào nhất. Trong khoảnh khắc phóng tinh, anh ta đạt tới cao trào tình dục và sự cực khoái trong giao hợp. Đồng thời anh ta cũng đã làm tròn sứ mệnh kéo dài sinh mệnh của loài người. Tinh dịch gồm có tinh trùng tiết ra từ tinh hoàn và túi tinh hoàn phụ, cộng với dịch thể tiết ra từ tuyến tinh nang hỗn hợp với dịch thể tiết ra từ sự co bóp của tuyến tiền liệt, được phóng ra ngoài do các cơ niệu đạo co bóp liên tục. Nói chung phải qua 3-4 lần co bóp mới phóng hết tinh dịch ra ngoài. Theo thí nghiệm lần co bóp thứ nhất có sức mạnh nhất, nếu dương vật không nằm trong âm đạo và phóng tinh theo chiều ngang thì cự ly phóng tinh xa nhất vào khoảng 3m. Thời gian co bóp là 0,8 giây, vừa bằng tốc độ co bóp của cơ âm đạo khi đạt tới cao trào tình dục. Sự trùng hợp kỳ diệu này, nếu cao trào tình dục của hai bên nam nữ xuất hiện đồng bộ thì có thể gây ra cơn cực khoái đê mê. Một lần phóng tinh của nam giới là 3-5 ml, bằng khoảng một thìa cháo, gồm 3500 triệu con tinh trùng. Tinh dịch bình thường có màu trắng nhờ nhờ, để lâu sẽ thành trong suốt, lâu ngày mới phóng tinh thì màu vàng nhạt. Lượng tinh phóng ra nhiều ít do rất nhiều nhân tố quyết định, ví dụ người khoẻ mạnh có thể phóng tinh nhiều hơn, người nào giao hợp nhiều thì https://thuviensach.vn phóng tinh ít hơn. Có một số phụ nữ coi lượng phóng tinh nhiều ít là một tiêu chuẩn đánh giá xem nam giới có chân tình với mình không. Lý luận của họ là nếu anh ta chân tình thì sẽ phóng tinh nhiều, trái lại là kém chân thành. Cách nói này rất vô lý. Người ta có nhiều nhận thức sai lầm đối với tinh dịch. Người xưa cho rằng tinh dịch là tinh hoa của con người, mất đi thì nguyên khí bị tổn thương nặng. Dân gian có câu: "Một con trâu chẳng tày một giọt báu”. Con người hiện đại cho rằng một lần phóng tinh coi như đã ngốn mất dinh dưỡng của vài quả trứng gà và vài bình sữa. Do chịu ảnh hưởng của các quan niệm sai lầm đó nên con người không dám làm tình, sau khi làm tình xong vội lo ăn uống tẩm bổ thật nhiều. Thực ra nghĩ và làm như vậy là thừa. Thành phần chủ yếu của tinh dịch là nước chiếm khoảng 90%, còn 1% là thể đặc. Một chút vật chất này so sánh với dinh dưỡng hàng ngày chẳng đáng là bao, hoàn toàn có thể cho qua. Xin lấy một ví dụ thú vị. Người ta hàng ngày đều xỉ mũi, chẳng có ai lại lo ngại mỗi lần xỉ mũi sẽ tốn bao nhiêu chất dinh dưỡng của cơ thể. Nhìn theo góc độ dinh dưỡng học, xuất tinh và chảy nước mũi là giống nhau. Sau khi phóng tinh thông thường dương vật sẽ mềm ỉu đi. Có một số người phóng tinh xong vẫn giữ được dương vật cương cứng một phần hoặc hoàn toàn vẫn cương cứng, thậm chí còn có thể tiếp tục giao hợp luôn một keo nữa nhưng không thể lại xuất tinh. Theo thuật ngữ khoa học tình dục, lúc đó "Kỳ vô cảm". Sau bao lâu dương vật lại có thể cương cứng? Điều này tuỳ thuộc vào từng người. Có người chỉ vài phút sau lại cương cứng được, có người phải vài giờ sau thậm chí vài ngày sau mới khôi phục được khả năng cương cứng. Nói chung gián cách thời gian giữa hai lần cương cứng và tuổi tác thành tỷ lệ thuận với nhau. Trước 25 tuổi, có nhiều thành niên một đêm có thể giao hợp 3-4 lần. Sau tuổi 25, khả năng này giảm dần. Thường người nào có gián cách thời gian càng ngắn (tức giao hợp nhiều) thì tốc độ giảm sút này https://thuviensach.vn càng nhanh. Người ta rất dễ chú ý thấy dương vật làm hai chức năng, ngoài phóng tinh còn để xả nước tiểu. Cả hai loại dịch thể này đều đi qua một đường, tôn giáo đã lợi dụng điều này để phản đối tính giao. Họ nói vừa phóng tinh vừa xả nước tiểu rõ ràng là ô uế. Tại sao lại có thể làm cái chuyện bẩn thỉu đó? Người bình thường do tính hiếu kỳ diễn biến thành tâm lý lo ngại. Hai thể dịch đó đã đi chung đường thì có bị lẫn lộn không? Khi giao hợp không xuất tinh lại xả nước tiểu hoặc trái lại khi tiểu tiện lại xuất tinh thì sao. Có một số nam giới lo ngại như vậy nên trước khi giao hợp đều ra toilet bất kể là có buồn đái hay không để phòng hậu hoạ. Sự cẩn thận này thật là lẩm cẩm, tức cười. Bất kể là khi chủ động hay không, con người không thể phạm sai làm “lẫn lộn" trong chuyện này. Ống dẫn tinh bình thường ở vào trạng thái đóng kín, chỉ mở ra khi có hưng phấn tình dục rất mạnh để tống tinh dịch vào niệu đạo. Khi dương vật cương cứng, cơ vòng ở cửa bàng quang sẽ ở vào trạng thái căng ra ngăn chặn không cho nước tiểu vào niệu đạo và cũng không gây ra cảm giác mót đái. Sau khi cao trào tan đi, dương vật mềm ỉu, cơ vòng bàng quang mới chùng xuống vì lúc đó nam giới thường muốn tiểu. Một tiêu điểm nữa khiến nam giới thích thú với dương vật của mình là kích thước to nhỏ của nó. Người ta thường khoái chí với dương vật to, cho rằng dương vật to thì tình dục mạnh, giới nữ sẽ khoái lạc hơn. Nhận thức này thiếu căn cứ khoa học. Đúng là dương vật của con người có kích thước to nhỏ khác nhau, dương vật bình thường ở trạng thái mềm dài 7-11cm, nhưng sự khác biệt này khi cương cứng sẽ nhỏ đi nhiều. Dương vật nhỏ ở trạng thái mềm khi cương sẽ có tỷ suất nở to lớn, còn dương vật to thì ngược lại có tỷ suất dãn nở nhỏ hơn, do vậy khi dương vật đã cương cứng thì kích thước to nhỏ không khác nhau nhiều. Còn nói về cảm nhận khoái cảm của nữ thì dương vật dài ngắn chẳng có mấy tác dụng, nhưng đường kính thân dương vật lớn nhỏ là có tác dụng. https://thuviensach.vn Dương vật to quá hoặc nhỏ quá đều là bất bình thường. Nguyên nhân gây ra tình trạng này hiện nay chưa rõ, có khả năng liên quan tới việc bài tiết kích thích số nam khi còn là thai nhi được 4-9 tháng. Dương vật to nhất thế giới dài khoảng 36cm, người có dương vật này sống trong rừng Đông Phi, đã có nhiều truyền thuyết tựa như rõ ràng là do bệnh tật. Ở đây cần chú ý một điều, một số người cứ áy náy dương vật của mình nhỏ, thực ra nó chỉ có tác dụng tinh thần, người béo quá hoặc bìu dái dãn nở đều làm cho dương vật nom nhỏ đi. Dương vật của phần lớn nam giới đều có độ cong nghiêng khác nhau, hình dạng này không phải là một bệnh mà là do lượng sung huyết khác nhau trong thể xốp mà là do lượng sung huyết khác nhau trong thể xốp của dương vật tạo ra. Dương vật tự nhiên sẽ cong nghiêng xuống phía sung huyết ít hơn, nói chung hơi chúc xuống một chút không ảnh hưởng gì đến tình dục, không cần lo ngại làm gì, khi bị cong nghiêng nhiều mới ảnh hưởng đến tình dục, cần chữa trị bằng phẫu thuật. Dương vật còn có thể bị dị dạng bẩm sinh, như phát dục không tốt, nằm ở phía sau bìu dái hoặc niệu đạo bị rách. Điều dị dạng hiếm thấy là có hai dương vật, cứ khoảng 5. 5 triệu lần sinh nở lại gặp 1 trường hợp như vậy, trong dân gian có truyền thuyết nam có 2 dương vật giao hợp với nữ có hai âm đạo, tuy đây rất có thể chỉ là chuyện tầm phào nhưng không phải là tuyệt đối vô căn cứ. Nhưng người có hai dương vật thì chỉ có một cái có tác dụng còn cái kia không có niệu đạo. Về dương vật của nam còn có một hiện tượng lý thú nữa. Khí quan nổi bật của nam giới này khi bình thường không phải chúc thẳng xuống dưới mà thường lệch về phía bên trái, đây có thể là do tinh hoàn cái cao cái thấp gây ra. Nếu muốn tìm hiểu kỹ hơn, ta còn nên biết bộ phận nở to ở đầu dương vật gọi là quy đầu, người âu Mỹ dựa vào hình dạng gọi là mũ sắt. Ở quy đầu có https://thuviensach.vn nhiều đầu mút thần kinh, phía sau quy đầu là cổ dương vật thanh mảnh hơn rất nhạy cảm với tình dục, cứ sờ mó vuốt ve là hưng phấn ngay. Đó là khu vực cảm giác tình dục chủ yếu của nam. Lớp da bọc quy đầu gấp lại thành hai tầng gọi là bao quy đầu. Có người phát hiện, ở phía dưới quy đầu chỗ sợi gân nối liền bao quy đầu với lỗ niệu đạo rất nhạy cảm với tình dục. Thực ra không phải riêng chỗ đó mà toàn bộ lớp da bao bọc dương vật, đối với là lớp da bọc niệu đạo, đều thuộc khu vực nhạy cảm tình dục của nam. Bao quy đầu thường làm cho nam giới khổ tâm. Theo đà trưởng thành, bao quy đầu phải co lại để lộ quy đầu ra ngoài. Nếu nó không co lại, cặn bẩn sẽ tích tụ trong bao quy đầu và sinh ra một mùi hôi khó chịu. Bao quy đầu dài quá, cần làm phẫu thuật gọi là phẫu thuật cắt bao quy đầu. Các bé nam người Do Thái và Hồi giáo khi mới sinh ra được cắt bao qui đầu theo tập tục tôn giáo. (Đó là Lễ cắt). Nghe nói tỷ lệ mắc bệnh ung thư dương vật và tử cung trong người Do Thái và tín đổ đạo Hồi cực thấp chính là do cắt bao quy đầu nên dễ giữ vệ sinh cho bộ phận sinh dục ngoài và giữ vệ sinh khi giao hợp. Phong tục cắt bao quy đầu hiện nay vẫn còn lưu hành trong nhiều tổ chức tôn giáo. Theo họ, sau khi cắt bao quy đầu thì quy đầu sẽ lộ ra ngoài, biểu bì sẽ rắn hơn (sừng hoá) nên độ nhạy cảm tình dục sẽ giảm bớt. Nhưng theo nghiên cứu của vợ chồng bà Mastess thì cảm giác của dương vật không có gì khác nhau bất kể là có cắt bao quy đầu hay không. Tiện đây nói luôn về bìu dái (bao tinh hoàn), nó cũng là một khí quan nhìn rõ từ bên ngoài của nam giới. Bìu dái là một cái túi đựng tinh hoàn. Nó rất nhạy cảm với nhiệt độ, khi bị lạnh thì teo lại, khi nóng lại dãn nở. Sự biến đổi này có tác dụng hết sức quan trọng đối với việc điều tiết nhiệt độ của tinh hoàn vì tinh trùng sinh trưởng cần có nhiệt độ hơi thấp nhưng nếu thấp quá thì bất lợi cho việc sinh trưởng và sinh tồn của tinh trùng. Hiện nay có một số thanh niên thích mặc quần bò đũng rất sát người, chất liệu vải lại dày, khó toả nhiệt, nghe nói nhiệt độ đũng quần có thể lên tới 40oC. Nhiệt độ Cao như vậy có thể phá hỏng sự điều tiết nhiệt độ của bìu dái và làm https://thuviensach.vn chết nhiều tinh trùng. Nếu số tinh trùng chết vượt quá 50% thì rất khó thụ thai. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Chương 5 Chuyện Lạ Về Dương Vật Của Nam Dương vật của nam giới đã chiếm một vị trí trong lịch sử văn minh nhân loại. Nó được coi là một ngẫu tượng để sùng bái, tượng trưng cho sự sinh sôi nảy nở phồn vinh của loài người. Nó còn để lại dấu vết trong nhiều tượng đất, đá cổ đại. Loài người không hề xa lạ với bộ máy sinh dục nam nhưng hàng nghìn năm nay họ không hề nghĩ tới hiện tượng kỳ lạ khó hiểu biểu hiện trên hình dạng bên ngoài của nó. So với 4 loài vượn giống người, bộ phận sinh dục nam của loài người đều có đặc điểm là tinh hoàn nhỏ, dương vật dài và to. Hắc tinh tinh giống người hơn, nặng 50 kg, tinh hoàn nặng 124g. Thể trọng trung bình của một người đàn ông chưa tới 100kg, tinh hoàn chỉ nặng 47gr, rõ ràng nhỏ hơn tinh hoàn hắc tinh tinh. Kết cấu dương vật của người và vượn cơ bản giống nhau nhưng kích thước rất khác nhau. Dương vật đại tinh tinh khi cương cứng dài trung bình 3-4 cm, của hắc tinh tinh dài trung bình 7,6cm, còn của người khi cương cứng dài trung bình 15cm, gấp 4 lần đại tinh tinh và gấp 2 lần hắc tinh tinh. Nhìn chung kích thước dương vật động vật đực tỷ lệ thuận với thể hình nhưng quy tắc này lại không thích hợp với con người. Trong tất cả các động vật loài linh trưởng, thể hình con người không phải là lớn nhất nhưng dương vật của con người lại dài nhất, to nhất. So sánh với bản thân con người cũng vậy. Các bộ phận khác của con người đều tỷ lệ thuận với chiều cao và thể hình, riêng dương vật lại khác. Có khi dương vật của một người thấp bé lại to hơn dương vật của một người cao lớn. Không những thế, dương vật con người còn có ngoại hình rất đáng chú ý. Khi bình thường thì không thấy rõ ràng lắm nhưng khi cương cứng thì đúng là gây ra ấn tượng rất sâu sắc. Hầu như dương vật của tất cả những con vượn đực đều ngắn và bé. Dương vật của con đại tinh tinh khi cương cứng https://thuviensach.vn cũng khó nhìn thấy vì nó đã nhỏ bé lại đen lẫn với màu đen của lông. Dương vật của Hắc tinh tinh khi cương cứng có màu hồng nhạt chỉ hơi lộ ra bên ngoài làn da trắng xung quanh, nhìn không rõ lắm. Dương vật của con người cương cứng rất nổi bật, không những thể tích nở to tăng gấp đôi mà ngoại hình cũng có thay đổi, da của bì đái nhăn nheo trở nên nhãn bóng, màu sắc quy đầu cũng thâm lại. Những hiện tượng lạ nói trên đã khêu gợi sự tò mò và tìm hiểu của con người. Mấy năm gần đây, các nhà nhân loại học đã triển khai việc nghiên cứu gian nan, tỷ mỉ quanh các vấn đề đó và đã có những giả tưởng táo bạo. Đầu tiên, một nhà nhân loại học người Anh đã tìm cách giải thích hiện tượng tinh hoàn của người tại sao lại nhỏ bé hơn so với loài vượn. Ông đã cân tinh hoàn của 33 loài linh trưởng (kể cả người và 4 loại vượn) và nghiên cứu so sánh hành vi tình dục của chúng. Trên cơ sở đó ông đưa ra giả thuyết về tinh hoàn to nhỏ. Theo giả thuyết này, kích thước tinh hoàn to nhỏ của một loài động vật nào đó là do hai xu hướng tiến hoá sau đây quyết định: 1 Động vật nào giao phối nhiều sẽ cần có tinh hoàn to hơn. 2 Động vật nào sinh hoạt tình dục một cái nhiều đực, nhiều con đực luân phiên giao phối với cùng một con cái sẽ có tinh hoàn đặc biệt to vì theo hình thức giao phối này thì phải phóng ra nhiều tinh dịch mới có cơ hội thành công nhiều hơn, làm cho con cái thụ tinh và sinh ra thế hệ tiếp nối. Vận dụng giả thuyết này có thể giải thích một cách thuyết phục hiện tượng nói trên. Hắc tinh tinh sống thành từng bày nhỏ, sinh hoạt tình dục một cái nhiều đực. Con đực hầu như có cơ hội giao phối hàng ngày, thường nhiều con đực luân phiên giao phối với một con cái, như vậy giữa các con đực sẽ xảy ra một cuộc cạnh tranh sinh tồn đặc biệt, đó là cạnh tranh về tinh dịch, con nào phóng tinh nhiều hơn sẽ có nhiều cơ hội sinh ra thế hệ tiếp nối hơn. Do nguyên nhân này mà tinh hoàn của Hắc tinh tinh đặc biệt to. Loài người https://thuviensach.vn lại khác, hành vi tính giao của đàn ông không dày đặc như Hắc tinh tinh. Trong quan hệ tình dục đơn phối (một vợ, một chồng) không có áp lực cạnh tranh về tinh dịch như Hắc tinh tinh. Vì vậy tinh hoàn của con người nhỏ hơn tinh hoàn của Hắc tinh tinh nhiều. Vận dụng giả thuyết này còn có thể giải thích tại sao tinh hoàn của con người lại to hơn loài vượn người có thân hình lớn hơn người nhiều. Trong 4 loài vượn hiện còn tồn tại, con đại tinh tinh đực có thân hình lớn nhất thể trọng trung bình là 200kg, nhưng tinh hoàn chỉ nặng có 39 gr rõ ràng thua xa con người. Đại tinh tinh tuy có thân hình to lớn nhưng tinh hoàn nhỏ là do hành vi giao phối của chúng không dày đặc. Mỗi con đực tuy có 3-4 con cái làm bạn nhưng số lần giao phối thực tế trong một năm không nhiều. Con cái chỉ cho con đực giao phối vào thời kỳ động tình, và trong một tháng nó chỉ có 1-2 ngày động tình mà thôi, vả lại sau khi có thai sẽ không động tình nữa và sau khi sinh con 3-4 năm liền không giao phối. Các nhân tố đó quyết định sinh hoạt giao phối của đại tinh tinh không dày đặc, do đó tinh hoàn kém phát đạt. Hành vi tính giao của loài người dày hơn đại tinh tinh nên có tinh hoàn to hơn. Giả thuyết của nhà nhân loại học người Anh đã giải thích được khá đầy đủ mối quan hệ giữa hành vi tính giao và tinh hoàn, là một trong những giả thuyết tương đối thành công về nguồn gốc các đặc trưng của tình dục. Nhưng trong giải thích dương vật loài người vừa to vừa dài, các nhà nhân loại học vẫn vấp phải trở ngại khó vượt qua. Bất kể là xem xét vấn đề theo góc độ hành vi tính giao hoặc theo góc độ cạnh tranh biến hoá, đều có kết quả chưa được hài lòng. Có người dựa vào hành vi tình dục cho rằng dương vật con người đặc biệt to là do tính đặc thù của hành vi tính giao tạo nên. Tư thế giao hợp truyền thống mặt áp mặt của loài người, tập quán tính giao thay đổi bất thường, thời gian mỗi lần giao hợp khá dài, đó đều là nguyên nhân sinh ra dương https://thuviensach.vn vật to. Giả thuyết này bị thực tế bác bỏ. Quan sát của các nhà khoa học cho thấy loại hắc tinh tinh Baicơmi cũng có thói quen tính giao mặt áp mặt, tinh tinh và đại tinh tinh đôi khi cũng áp dụng tư thế này. Về tập quán tính giao mà nói, ở loài tinh tinh còn biến đổi bất thường hơn cả loài người, lúc thì giao phối mặt áp mặt, lúc thì giao phối mặt áp lưng hoặc giao phối nghiêng, thậm chỉ có lúc còn giao phối cheo leo trên cành cây, thật là đủ mọi kiểu. Thế nhưng tại sao chúng vẫn không có dương vật đặc biệt to và nổi bật dễ nhìn thấy. Nói về thời gian giao phối, đúng là con người làm tình lâu hơn nhiều so với một vài loài linh trưởng. Có người điều tra thấy người Mỹ giao hợp mỗi lần kéo dài 4 phút, còn đại tinh tinh chỉ 1 phút, hắc tinh tinh 8 giây đã xong. Nhưng thời gian giao hợp của con người không phải là dài nhất. Thời gian giao phối của tinh tinh dài tới 15 phút vượt xa con người nhưng dương vật của nó không dài như ở người. Xét theo góc độ thích ứng tình dục để giải thích cái đặc biệt của dương vật con người hầu như là đi vào ngõ cụt Có người lại theo góc độ cạnh tranh tiến hóa đề ra giả thuyết "Khoe khí quan" (khí quan sinh dục). Dương vật của nam giới sở dĩ vừa to vừa dài vì đó là sự khoe khí quan của loài người. Con khổng tước đực và con sư tử đực đã khoe lông cánh đẹp và bộ bờm oai hùng của mình để hấp dẫn con cái. Đàn ông không có cái gì trên người đáng khoe, chỉ có dương vật là khác người. Khoe mẽ như vậy có lợi cho cạnh tranh sinh tồn, do đó dã được tăng cường dần lên theo quá trình tiến hóa lâu dài, cuối cùng dương vật của nam đã phát triển đến mức như hiện nay. Sự khoe mẽ này đã sinh ra trong quá trình tiến hoá lâu dài từ vượn đến người, đến nay rất khó khảo sát nên rất khó đánh giá sự suy đoán đó có hợp lý không. Đối với ngườì hiện đại mà nói, khoe dương vật là điều không thể chấp nhận được. Ví dụ một nhà tâm lý học Mỹ làm công việc điều tra tâm lý tình dục của nữ đã hỏi cái gì của nam giới làm cho họ thích nhất. Phần lớn các cô gái được điều tra đều trả lời họ thích giọng nói, đùi non, eo, thậm chí cả mông của nam hơn đương vật. Phần lớn phụ nữ ghét kiểu khoe dương vật, https://thuviensach.vn khoảng 1/2 số phụ nữ đã kết hôn đều có thái độ phản cảm khi thấy chồng có ý khoe dương vật. Tuyệt đại đa số phụ nữ đều nói lần đầu tiên nhìn thấy dương vật của chồng cương cứng họ không cảm thấy hưng phấn tình dục mà chỉ thấy kinh ngạc, sợ hãi, ác cảm, thậm chí buồn nôn. Nhưng thói quen khoe khí quan trong xã hội nguyên thuỷ rất có khả năng là sự thực. Một cặp vợ chồng nhà nhân loại học Mỹ đã khảo sát một bộ lạc ở Tân Guinee bất ngờ phát hiện một luận cứ vững chắc, đàn ông của bộ lạc đó tuy khỏa thân nhưng lại dùng một cái túi bọc dương vật rất độc đáo làm đồ trang sức. Mỗi nam giới trưởng thành đều có một vài cái túi bọc dương vật dài 30-60 cm, đường kính 8-10 cm, có cái cong có cái thẳng, ở đầu túi thường dùng lông chim trang sức thêm. Rõ ràng túi bọc dương vật là một bước phát triển của thói quen khoe dương vật. Nếu nói nữ không thích dương vật thì nam còn khoe nó với ai nữa? Có một số nhà nhân loại học cho rằng, dương vật là một khí quan để khoe, đối tượng khoe không phải là nữ mà là nam. Nghệ thuật tượng trưng bộ phận sinh dục của nam trong xã hội nam quyền cổ đại là một minh chứng. Nghệ thuật này là do một số đàn ông sáng tạo ra để khoe mẽ với những người đàn ông khác. Người thích thú dương vật dài to không phải là nữ mà là nam vì dương vật to tượng trưng cho sức mạnh, càng dễ giành thắng lợi trong cuộc cạnh tranh đoạt lấy phối ngẫu, càng dễ bảo tồn nòi giống. Sự tiến hoá của khí quan sinh dục có phối hợp với nhau. Sự tiến hoá của dương vật chịu sự hạn chế của âm đạo. Nếu không bị hạn chế như vậy thì dương vật có thể sẽ tiến hoá đến mức khó tưởng tượng nổi. Bất kể suy luận ra sao và suy luận có hợp lý hay không nhưng dương vật của người đàn ông vừa dài vừa to là một sự thực không thể chối cãi vả lại sự thực này tất phải có tính hợp lý và tính tất nhiên của nó. Mọi người đều mong việc này sẽ được giải thích chuẩn xác hơn. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Chương 6 Loài Người Rất Đa Tình Hành vi tình dục của loài người còn rất nhiều điều nghi hoặc khó hiểu gây ra những cuộc thảo luận sôi nổi trong các nhà nhân loại học. Một trong những điều bí ẩn đó là tại sao con người không có chu kỳ động tình. Tất cả con cái thuộc loài động vật có vú đều có thời kỳ động đực rất rõ xảy ra vài ngày trước hoặc sau khi rụng trứng, và nó chỉ cho con đực giao phối trong mấy ngày đó mà thôi. Người cũng thuộc loài động vật có vú nhưng lại không có thời kỳ động tình. Sau khi giới nữ bước vào giai đoạn trưởng thành, tình trạng sinh lý và thể chất của họ hầu như có đủ sức để giao hợp hàng ngày. Nếu điều kiện cho phép, họ có thể làm tình với bạn trai vào bất kỳ thời gian và địa điểm nào mà họ ưa thích, nhưng loài vượn không thể giao cấu hàng ngày ngoài thời kỳ động tình tuần hoàn theo từng tháng. Người cũng giống như động vật, quan hệ tình dục nam nữ có chế ước lẫn nhau. Con cái thuộc loài động vật có vú có chu kỳ động đực nhất định và trong thời kỳ đó con đực cũng tỏ ra rất ham giao cấu. Nhìn chung, sau khi đã hết thời kỳ động tình, chúng phải đợi đến chu kỳ sau mới khôi phục lại hoạt động giao phối. Người đàn ông thì không như vậy. Nếu không bị điều kiện sinh lý và thể lực hạn chế thì họ có thể cùng sánh bước với giới nữ làm tình hàng ngày. Hành vi tình dục của loài người khác hẳn động vật có vú còn biểu hiện ở một hiện tượng sinh lý quan trọng nữa là duy chỉ có nữ giới mới rụng trứng bí mật, tức là khi rụng trứng không có biểu hiện rõ trong thân thể. Bản thân người nữ đó không biết, ngay cả các nhà khoa học nghiên cứu về sinh lý tình dục đến thập niên 30 vẫn chưa biết đích xác ngày giờ rụng trứng của họ và đã nghĩ sai lầm rằng họ có thể rụng trứng trong suốt chu kỳ hành https://thuviensach.vn kinh. Động vật thuộc loài linh trưởng không như vậy. Con vượn cái biết rõ kỳ rụng trứng của nó, khi sắp rụng trứng tự nhiên nó từ bỏ thái độ bình thường lãnh đạm với con đực và chủ động tiếp cận con đực, phô bày khí quan tình dục cho con đực và gợi tình nó giao cấu. Con vượn cái còn phát ra tín hiệu thị giác để hấp dẫn con đực, bộ phận sinh dục ngoài của nó nở to và trơn ướt, do sung huyết nên có màu hồng tươi hoặc hồng nhạt, thậm chí có khi màu xanh, rất dễ nhìn thấy. Đồng thời bộ phận sinh dục này còn tiết ra một số chất hoá học đặc biệt có mùi hấp dẫn con đực. Con cái thuộc một số loài vượn còn thay đổi cả màu sắc ở mông và vú. Qua kỳ rụng trứng, bất kể là có thụ thai hay không, các hiện tượng nói trên đều nhanh chóng tiêu tan, con cái lại tỏ ra thờ ơ lãnh đạm với con đực. Người ta tất sẽ hỏi tại sao con người lại rụng trứng bí mật (sinh lý học tình dục gọi là “rụng trứng tĩnh”) và có hành vi tình dục liên tục, kéo dài? chả nhẽ tự nhiên đã ưu đãi loài người ban cho họ năng lực làm tình hàng ngày hay sao? Theo cách giải thích truyền thống của các nhà nhân loại học thì hiện tượng rụng trứng tĩnh và thiếu chu kỳ động tình của loài người là do kết quả của cạnh tranh sinh tồn. Vượn người giống cái lúc đầu cũng có chu kỳ động tình, chúng đều có thời kỳ động tình và giao cấu vào giai đoạn giữa chu kỳ kinh nguyệt hàng tháng. Một điều có ý nghĩa là chỉ những con đực non trẻ thiếu kinh nghiệm mới đi giao hợp với con cái vào sơ kỳ động tình còn những con đực già dặn kinh nghiệm thì đợi vào cao trào kỳ động tình mới giao cấu. Vào kỳ rụng trứng, con cái tiến vào cao trào động tình hàng tháng sẽ rất hăng hái làm tình, tinh thần phấn chấn, tỏ ra rất thích thú và chủ động trong chuyện giao cấu. Thời kỳ hoạt động tình dục hăng hăng như vậy kéo dài độ 10 ngày, sau đó tình dục giảm sút hẳn. Trong thời kỳ mang thai, con cái không cho con đực giao cấu. Sau khi đẻ con, nó phải con con bú ít nhất là hai năm, đến khi cai sữa cho con mới khôi phục chu kỳ kinh nguyệt và https://thuviensach.vn mới tái hiện tình dục. Đặc điểm này của loài vượn người còn được giữ lại phần nào trên cơ thể loài người. Kết quả nghiên cứu cho thấy, phụ nữ thường tỏ ra hăng hái làm tình nhất trong thời gian rụng trứng. Những điều nói trên chỉ trình bày hình thức sinh hoạt tình dục chung chung của tổ tiên sơ kỳ loài người, giữa các cá thể có thể khác nhau. Trong vượn người giống cái chỉ có một số cá thể có tình dục và khả năng giao cấu mạnh hơn những con cái khác. Một số ít con cái có chu kỳ kinh nguyệt dài hơn và thời kỳ động đực kéo dài đến 2-3 tuần lễ, một số con khi mang thai vẫn thích tình dục và giao cấu. Một số con cái trước khi cai sữa cho con đã khôi phục lại hoạt động giao cấu hàng tháng. 8 triệu năm trước đây, các giống cái đa tình đã giành được lợi thế lớn trong cạnh tranh sinh tồn và trong quá trình tiến hoá. Loài người sơ kỳ kiếm miếng ăn rất khó khăn, những phụ nữ yếu đuối lại càng khó. Đàn ông đi săn bắt mang về thức ăn, ngoài một số để dành cho người già yếu, trẻ con, người ốm còn đều phân chia cho phụ nữ. Rõ ràng những phụ nữ nào có khả năng tình dục mạnh sẽ được ưu đãi, thường được nhiều hơn những phụ nữ nào kém khả năng tình dục. Nhà sinh vật học Simons của trường Đại học California khi quan sát cuộc sống của hắc tinh tinh đã phát hiện các con đực săn bắt được các con vật nhỏ bao giờ cũng thích dành thịt cho con cái đang ở vào thời kỳ động đực mà không cho các con cái khác. Phát hiện này giúp các nhà nhân loại học đưa ra giả thuyết sau: trong hoàn cảnh con người sơ kỳ sống giống như hắc tinh tinh, phụ nữ không có biểu hiện rụng trứng rõ rệt thường có khả năng động tình, do đó có thể giữ được sự hấp dẫn tình dục, bảo đảm giành được các lợi ích do đàn ông mang lại kể cả thực phẩm. Do đó thấy phu nữ có kỳ động tình dài rõ ràng có ưu thế hơn phụ nữ có kỳ động tình ngắn. Họ có thể được dinh dưỡng tốt hơn, ít bị bệnh tật hơn và ít có khả năng bị giết hơn, đồng thời có thể chuẩn bị cơ sở vật chất cho việc thụ tinh và sinh con. Tình hình đó làm cho thế hệ tiếp nối sẽ sinh ra một quần thể và tỷ lệ cao được hưởng tính trạng di truyền thời kỳ động tình hàng tháng kéo dài ra. https://thuviensach.vn Các phụ nữ có khả năng giao hợp khi mang thai và sau khi đẻ cũng chiếm được ưu thế như vậy so với các phụ nữ không có khả năng đó. Họ thoả mãn được yêu cầu tình dục của đàn ông nên tất nhiên được đàn ông chiếu cố về thực phẩm và an toàn. Khi đi kiếm thức ăn, các phụ nữ thường được một nhóm đàn ông đi hộ vệ. Họ không những giành được thuận lợi trong cuộc sống mà con cái đẻ ra cũng có điều kiện tốt hơn có thể sống đến khi trưởng thành. Do đó chính sự chọn lọc tự nhiên đã dẫn đến tình hình số phụ nữ có khả năng hoạt động tình dục mạnh, không bị hạn chế về thời gian sẽ tăng lên rất mạnh trong quần thể. Thời kỳ động tình của phụ nữ dần dần dài ra trở thành không có quy luật còn liên quan đến một đặc điểm sinh dục khác của loài người sơ kỳ. Sau khi con người có thể đứng thẳng đi lại bằng hai chân, âm đạo cho thai nhi lọt lòng của phụ nữ qua chọn lọc nhiều thế hệ đã trở thành nhỏ hẹp hơn, việc sinh đẻ rất đau đớn, nguy hiểm đẻ khó rất lớn, hiện tượng đẻ khó như vậy rất hiếm thấy trong loài linh trưởng. Ta hãy so sánh người và đại tinh tinh. Thai nhi người sinh ra thường nặng trung bình trên 3kg, nặng gấp rưỡi so với đại tinh tinh, nhưng thể trọng trung bình của con đại tinh tinh cái trưởng thành lại nặng hơn một cô gái trưởng thành nhiều. Các nhà sinh vật học căn cứ vào hiện tượng này lại đưa ra một giả thuyết nữa nếu loài người chỉ hạn chế hành vi tình dục trong thời kỳ động tình cố định thì khả năng thụ thai sẽ tăng mạnh, sự đau đớn trong khi sinh nở và nguy cơ đẻ khó cũng sẽ tăng mạnh. Khi loài người tiến hoá đến mức có trí tuệ kha khá, tự mình khống chế được hành vi tình dục thì phụ nữ sẽ tránh giao hợp trong kỳ rụng trứng, tận dụng khả năng chỉ giao hợp vào thời gian không rụng trứng. Như vậy có thể thoả mãn yêu cầu tình dục của cả hai giới nam và nữ và tránh được nỗi đau đớn mang thai sinh nở. Có thể nói rằng, phụ nữ không có kỳ động tình là một thủ đoạn để tự bảo vệ mình và đánh lừa nam giới. Muốn tránh tính giao, lại còn muốn xoá bỏ biểu hiện trong cơ thể của thời kỳ rụng trứng. Vì vậy trong tiến hóa, sự chọn lọc https://thuviensach.vn tự nhiên làm cho các phụ nữ có thời kỳ động tình tập trung và có biểu hiện rụng trứng trong cơ thể sinh ra thế hệ tiếp sau ít hơn, còn các phụ nữ rụng trứng tĩnh sinh ra thế hệ sau nhiều hơn, cuối cùng tiến hoá đến tình hình như hiện nay. Thời kỳ động tình của loài người đã phá bỏ sự hạn chế tình dục trong giai đoạn sinh nở và cho con bú. Nó có liên quan đến đặc điểm sinh sôi nảy nở của loài người sơ kỳ. Do điều kiện tự nhiên khắc nghiệt, càng không thể nói đến chuyện vệ sinh, cho nên trẻ con của loài vượn người có tỷ lệ tử vong cực cao. Đã xuất hiện vấn đề di truyền đẻ non trong các con vượn người giống cái. Ngoài ra thế hệ tiếp sau của loài vượn người phải qua một thời gian khá dài mới trưởng thành. Vì vậy tất cả các con cái đều buộc phải dùng nhiều thời gian để chăm sóc bảo vệ, nuôi nấng con bé, cần ngừng chuyện giao cấu. Thà là lại bắt đầu một sự chọn lọc mới. Những con cái nào có thể nhanh chóng khôi phục hoạt động giao cấu sau khi đẻ lập tức sẽ được nhiều con đực chú ý, đi đến đâu cũng có dám con đực vây quanh. Như vậy các vấn đề thức ăn, an toàn, nuôi con bé tự nhiên sẽ được giải quyết. Loại con cái này sẽ được sự chọn lọc tự nhiên ưu ái, tính trạng di truyền ưu việt về khả năng tính giao sẽ ngày càng được phát triển trong các thế hệ tiếp nối. Còn có một số học giả cho rằng, lực lượng chi phối hành vi tính giao trong quá trình tiến hoá là giới nữ. Họ không có thời kỳ động tình cố định, lại rụng trứng bí mật nên có thể chi phối nam giới có quan hệ tình dục với mình khiến nam giới không biết đứa trẻ sinh ra là con ai nên có thể coi đều là con mình. Như vậy sẽ thu hút mọi người đàn ông có quan hệ tình dục với họ giúp đỡ họ nuôi con. Tiến sĩ Hadai quan sát thấy các con đực thuộc loài động vật linh trưởng thường hay giết chết đứa trẻ không phải là con mình. Sau khi đứa trẻ bị giết chết, mẹ nó sẽ nhanh chóng hồi phục thời kỳ động tình và thường phối ngẫu với kẻ giết con mình. Trong chiến tranh giữa các thị tộc loài người sơ kỳ cũng có những hình vi dã man như vậy, kẻ thắng trận giết hết đàn ông và trẻ con bị bắt làm tù binh chỉ để lại phụ nữ làm vợ mình. Cách làm tàn bạo đó có thể làm thay đổi thời kỳ động tình của nữ vì https://thuviensach.vn kẻ thắng trận thường cưỡng dâm bất kể là đối phương có ở vào thời kỳ động tình hay không. Sau khi con chết, các phụ nữ đang trong thời kỳ cho con bú cũng có thể khôi phục lại khả năng tính giao một cách không bình thường. Xét theo góc độ cạnh tranh tiến hoá, các nhà nhân loại học đã có nhiều giải thích về hiện tượng loài người không có thời kỳ động tình, trong đó có nhiều điều đáng tin cậy. Nhưng dù sao những suy luận đó rút cục vẫn chỉ và suy luận, không phải là trọn vẹn cả. Ví dụ theo giả thuyết truyền thống thì giới nữ không có thời kỳ động tình sẽ luôn giữ được sự hấp dẫn tình dục liên tục, củng cố được quan hệ phối ngẫu đơn nhất, thu hút được nam giới cùng chung sức nuôi con. Các nhà động vật học đã lập tức có ý kiến thắc mắc. Họ nói có nhiều loài động vật cũng thực hiện nghiêm ngặt chế độ một vợ một chồng, như vượn tay dài chẳng hạn, nhưng vẫn rụng trứng công khai vào thời kỳ động tình ngắn, đồng thời vẫn củng cố được quan hệ vợ chồng vững chắc. Do đó thấy giả thuyết cho rằng không có thời kỳ động tình thì có thể tạo ra sự hấp dẫn lâu dài hình như có phần miễn cưỡng gò ép. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Chương 7 Bí ẩn Về Tính Giao Vô Dụng Và Tính Giao Kín Đáo. Tính giao vô dụng, không có hiệu quả và tính giao kín đáo là một trong nhiều điều bí ẩn khiến cho các nhà nghiên cứu về hành vi học cảm thấy khó hiểu. Ý nghĩa sinh vật học của đặc trưng phát dục và thời kỳ động tình của động vật thể hiện rất rõ ràng. Động vật giao cấu là để thụ thai và chỉ có thụ thai mới bảo đảm kéo dài giống nòi. Muốn thụ thai cần giao cấu trong thời kỳ con cái rụng trứng, ngoài thời kỳ đó ra thì dù có giao cấu rất nhiều lần cũng chỉ là công cốc mà thôi. Sau khi thụ thai, đã đạt được mục đích của sự giao cấu thì động vật không có hành vi tính giao nữa. Kể từ khi thụ thai, đẻ con và cai sữa cho con, ở động vật sẽ không xuất hiện thời kỳ động tình nữa và tất nhiên không có yêu cầu giao cấu nữa. Phương thức giao cấu của động vật thể hiện một nguyên tắc cơ bản nhất của thế giới sinh mệnh: đó là tiết kiệm năng lượng. Nếu dùng nguyên tắc này đánh giá hành vi tính giao của loài người, ta thấy hình như con người có phần ngu muội. Nếu coi hành vi tính giao là thủ đoạn kéo dài giống nòi thì hoạt động tính giao của con người quả là đã phí phạm nhiều về thời gian và tinh lực. Do giới nữ rụng trứng bí mật nên giới nam không biết được giao hợp vào lúc nào thì có thể thụ thai. Vì vậy phần lớn các cuộc giao hợp nam nữ đã diễn ra ngoài thời kỳ rụng trứng. Theo thống kê của nhà sinh vật học Mỹ Daynond, đối với người Mỹ dù là cặp vợ chồng mới cưới khoẻ mạnh, trẻ tuổi giao hợp nhịp độ cao, xác suất thụ thai trong chu kỳ kinh nguyệt chỉ là 28%. Trong cuộc sống săn thú kiếm ăn của loài người cổ lỗ, tính mù quáng trong giao hợp cứ suy ra khắc rõ. Nếu loài người lúc đó cũng rụng trứng công khai, động tình rõ rệt và giao https://thuviensach.vn hợp theo chu kỳ như động vật thì chắc đã tiết kiệm được nhiều thời gian và tinh lực trong sinh hoạt giới tính, do đó có thể đã săn bắt được nhiều hơn, khiến cho con cái được ăn no hơn, chóng lớn hơn và càng có lợi thế trong cạnh tranh sinh tồn hơn. Nhưng sự thực hoàn toàn" trái" ngược lại. Tại sao loài người không tiến hoá theo mô thức hành vi tính giao lấy thụ thai làm mục đích? Sinh hoạt tính giao vô dụng lãng phí tinh lực không theo thời kỳ động tình rõ rệt như vậy có lợi gì cho con người cổ đại? Có liên quan với vấn đề này là tính giao kín đáo của loài người. Hoạt động giao phối của mọi loài động vật có vú đều công khai. Bất kể là động vật theo chế độ giao phối một con cái nhiều con đực, một con đực nhiều con cái hoặc một đực một cái, hành vi giao cấu đều là không che đậy. Các nhà động vật học đã quan sát thấy đôi chim hải âu đực cái đàng hoàng giao phối với nhau trước mắt cả đàn hải âu ngoài đại dương. (Hải âu theo chế độ giao phối một đực một cái). Hắc tinh tinh theo chế độ tạp giao, một con cái thường bị dăm sáu con đực vây lại thay nhau giao phối, không có vẻ gì là ngượng ngập. Chỉ có loài người là khác với các động vật có vú. Con người bao giờ cũng cố sức che giấu hành vi tính giao của mình, không những để tránh người khác nhìn thấy mà còn tránh để người khác bắt được. Xu hướng hành vi tính giao kín đáo này bắt nguồn từ đâu? Nếu xem xét vấn đề trên lập trường của con người hiện đại sẽ rất dễ lý giải việc tính giao vô dụng và tính giao kín đáo. Con người có ý thức về đạo đức lại có cả ý thức về xã hội, họ sẽ không coi tính giao chỉ là một thủ đoạn để kéo dài nòi giống mà còn coi nó là biện pháp để củng cố quan hệ vợ chồng, phát triển quan hệ giao du, do đó đồng thời với việc sáng tạo ra sinh mệnh còn nhận lấy sự hoan lạc của cuộc sống. Điều này đã được các nhà nhân loại học chứng thực. Trong tất cả các loài động vật có vú, chỉ riêng có giới nữ của loài người nhận được sự khoái lạc trong tính giao. Trong các loài động vật có vú khác, không quan sát thấy hiện tượng con cái khoái lạc https://thuviensach.vn trong giao phối. Đây có lẽ là nguyên nhân căn bản gây ra tính giao vô dụng của loài người. Con người một khi biết được tính giao mang lại khoái lạc là họ coi ngay đó là một thứ của quí cần cất giấu đi không để người khác được hưởng. Không riêng chuyện tính giao mà ngay cả các đồ vật khác họ cũng không có tập quán bộc lộ cho người khác biết. Tất nhiên đối với người hiện đại mà nói, tính giao kín đáo chủ yếu là do ý thức về tính giao lâu đời tạo thành. Nhưng đối tượng mà ta nghiên cứu ở đây không phải là con người hiện đại mà là con người cổ xưa. Ý thức về tính giao của họ có giống con người hiện đại không? Rõ ràng là không. Vì vậy các nhà nhân loại học chú ý đến phương thức sinh hoạt của con người cổ xưa, hy vọng tìm ra sự tiến hoá về hành vi tính giao của họ. Một số học giả cho rằng, loài người cổ xưa sống thành từng bày nhỏ, đứng trước voi mamút, hổ răng kiếm hung dữ, họ phải dựa vào sức mạnh tập thể đối phó lại. Phương thức sinh hoạt quần cư đặc thù đó đòi hỏi hành vi tính giao của con người phải kín đáo để tránh xảy ra tình trạng đàn ông tranh cướp đàn bà, làm tan vỡ mối quan hệ xã hội quần thể dựa vào nhau mà sinh tồn. Giả thuyết nói trên xem xét vấn đề theo góc độ quan hệ giữa cánh đàn ông với nhau. Một số học giả khác lại giải thích theo góc độ quan hệ giữa đàn ông và đàn bà. Họ cho rằng loài người thời kỳ đầu coi gia đình đơn phối quần cư tập thể nhỏ là đơn vị cơ bản của xã hội, trong các thành viên gia đình nam nữ sống chung thành tập thể nhỏ là đơn vị cơ bản của xã hội, trong các thành viên gia đình nam nữ sống chung thành tập thể nhỏ đó, cơ bản duy trì quan hệ kết hợp một vợ một chồng. Trong mối quan hệ xã hội đặc thù đó, tính giao kín đáo có lợi cho việc củng cố mối quan hệ phối ngẫu vợ chồng, từ đó đặt cơ sở cho việc nảy sinh gia đình một đôi nam nữ của nhân loại. Tính giao kín đáo có liên quan với tính giao vô dụng. Hành vi tính giao càng kín đáo thì nhịp độ tính giao càng cao. Do số lần tính giao nhiều nên thời kỳ hứng tình của nữ phải kéo dài ra, bên nam tất nhiên sẽ yêu cầu như https://thuviensach.vn vậy vì thời kỳ hứng tình ngắn của giới nữ sẽ không thoả mãn được dục vọng của anh ta. Thời kỳ hứng tình của nữ dài ra nhưng chu kỳ rụng trứng không dài ra nên tất sẽ tạo ra hiện tượng tính giao vô dụng, không có hiệu quả thụ thai. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Phần III - Chương 1 Nghệ Thuật Yêu Đương Phi Tình Dục Làm Tình Không Nhất Thiết Là Tính Giao Các bạn biết chăng? • Tại sao mọi người ai cũng thích có bạn tình tuấn tú, xinh đẹp? • Phụ nữ càng đẹp thì tình dục càng mạnh phải không? • Làm thế nào để thay đổi sinh hoạt vợ chồng tẻ nhạt? • Vợ chồng cãi nhau có bài bản gì không? • Vợ chồng có cần biết nói dối không? • Vợ lắm điều, chồng tính sao? • Tại sao vợ thích để chồng mua hàng hộ? • Đối với người vợ mà nói, phải chăng tiếp xúc qua tính giao và tiếp xúc không quan tính giao đều quan trọng? • Bốn "Đại pháp bảo" của vợ đối với chồng là gì? • Tại sao chồng không thể chịu đựng khi bị vợ xỉ nhục? 1. Làm Tình Không Nhất Thiết Là Tính Giao Về một ý nghĩa nào đó mà nói, làm tình có nghĩa là tính giao, nói rõ hơn là đưa dương vật vào âm vật. Nghe như có vẻ rất thô tục nhưng quan niệm này ăn sâu vào ý thức và tiềm thức của một số người. Đối với động vật mà nói, tình dục là giao cấu, đó làm một quy tắc hết sức vững chắc. Khi ở vào thời kỳ động tình là con cái và con đực tìm nhau rồi giao phối. Qua thời kỳ động tình, chúng lại thờ ơ lạnh nhạt, nói cho vui là gặp nhau cũng chẳng thèm chào hỏi. Con người lại khác và con người cũng không nên như vậy. Không thể phủ nhận giữa người và động vật có chỗ giống nhau. Tình dục là một cơ năng sinh vật, đối tượng chú ý của nó không phải là con người mà https://thuviensach.vn là cái vật có thể thoả mãn nhu cầu của nó. Có một số vợ chồng mới lấy nhau đã hết sạch tình yêu nhưng vẫn tồn tại quan hệ tình dục, như vậy cũng giảm bớt được không khí căng thẳng giữa hai bên và tiếp tục sống chung được. Có cặp vợ chồng chuẩn bị ly hôn nhưng có đôi khi vẫn sinh hoạt tình dục với nhau. Có người lấy làm khó hiểu, nhưng thực ra không có gì lạ. Bất kể là nam hay nữ, một khi đã có thói quen sinh hoạt tình dục một cách có quy luật mà nay bị cấm kỵ trong một thời gian dài đều có thể cảm thấy cô đơn, bi quan, tuyệt vọng về mặt sinh lý và tâm lý. Trong tình cảnh đó, họ không làm điều gì quá đáng đã là tốt lắm rồi. Nhưng người lại có chỗ khác với động vật. Tình luyến ái là một đặc trưng phân biệt giữa người và động vật Con người có thể hoàn toàn không để ý đến nhục dục (tình dục xác thịt) mà mong muốn đạt được sự trùng khớp tuyệt đối về mặt tinh thần, đó là một loại luyến ái thuần khiết. Tình yêu của các hiệp sĩ thời Trung thế kỷ thuộc loại này. Kỵ sĩ coi người yêu là ngẫu tượng trong tâm khảm của mình, có thể vì nàng mà đi chém giết hoặc mạo hiểm nhưng không bao giờ có tý chút gì tự tư, cuồng vọng về nàng. Tình yêu không có tính giao là không bình thường nhưng chỉ có tính giao mà không có tình yêu cũng không phải là bình thường. Quan bệ hôn nhân mỹ mản cần thống nhất hai mặt tính giao và luyến ái. Cái tật xấu thường thấy nhất trong hôn nhân là tình dục chiếm vị trí ưu thế còn tình yêu không được phát triển. Hôn nhân hầu như đồng nghĩa với tính giao, tình yêu trước khi cưới nhau tiêu tan mất tăm mất tích, giữa hai vợ chồng ngoài tiếp xúc qua tính giao ra không còn có con đường và cách thức nào để biểu lộ tình yêu nữa. Tình hình này xảy ra ở nam giới nổi bật hơn. Nhiều anh chồng tỏ ra rất xuất sắc trong tình dục, thành thạo đủ các kiểu làm tình nhưng lại hoàn toàn mù tịt về nghệ thuật yêu đương. Khi làm tình anh ta ôm ấp, vuốt ve nhưng khi bình thường thì một cái hôn cũng dè sẻn. Nữ khác với nam, họ coi trọng tình yêu hơn tình dục. Khi phát hiện thấy chồng vuốt ve chỉ vì mục đích làm tình chứ không phải do tình yêu chân thành, họ sẽ cảm thấy thất vọng lớn do đó thành ra thờ ơ lãnh đạm đối với tình dục. Hoàn toàn có thể nói như sau, đối với các cặp vợ chồng đã kết hôn lâu năm, điều quan trọng không còn là nghệ thuật tính giao mà là nghệ https://thuviensach.vn thuật yêu đương. Nó có quan hệ với tình dục nhưng không coi tính giao là mục đích duy nhất. Nó có thể mang lại sự thoả mãn về tình dục nhưng có thể không cần thông qua hình thức làm tình, nó rất giống với sự vuốt ve trước khi tính giao. Nhưng giữa hai cái đó có sự phân biệt về bản chất. Cái trước nặng về thoả mãn sinh lý, cái sau nặng về thoả mãn tâm lý. Nghệ thuật yêu đương phi tình dục không có ảnh hưởng trực tiếp tới tình dục mà chỉ ảnh hưởng gián tiếp. Trước hết nó tác động vào mối quan hệ thân mật giữa hai vợ chồng tạo ra cơ sở cho tình cảm xúc tiến sự thoả mãn về tình dục. Xây dựng được mối quan hệ yêu đương phi tình dục là đạt được mục đích của nghệ thuật yêu đương phi tình dục. Một số nhà khoa học nước ngoài cho rằng mối quan hệ thân mật giữa hai vợ chồng là rất quan trọng đối với việc duy trì tình yêu giữa hai vợ chồng. Họ kiến nghị dùng cái đó để diễn đạt khái niệm tình yêu. Theo quan điểm của họ, quan hệ này bao gồm bốn nhân tố cơ bản là sự hấp dẫn lẫn nhau, tự biểu lộ, dựa vào nhau và ủng hộ nhau về tình cảm. Động lực hấp dẫn lẫn nhau trước hết biểu lộ ở ngoại hình và dáng dấp, như tục ngữ nói nó là “sức gây mê giới tính". Trai thì khôi ngô tuấn tú, âu phục chững chạc, phong thái đoàng hoàng nữ thì dung nhan xinh đẹp, trang phục đỏm dáng, yểu điệu thướt tha, những cái đó đều có thể làm tăng thêm cảm thụ về cái đẹp, thúc đẩy sự hấp dẫn giới tính. Vì vậy khi người ta tìm đối tượng đều thích loại xinh đẹp, con trai tuấn tú sẽ có con gái mê, con gái xinh đẹp không lo ế chồng. Trong thời kỳ luyến ái và tân hôn, thanh niên nam nữ đều rất chú ý làm đỏm, tô điểm cho xinh cho ròn. Trong xã hội hiện đại, con gái kém xinh đẹp cũng không cần buồn làm chi, đã có đủ loại mỹ phẩm làm cho da đen thành trắng, lông mày nhạt thành đen, môi thâm thành đỏ tươi, lông mi ngắn có thể dài ra. Nghe nói có một loại thuốc gọi là "Thần dược mi dài", trên quảng cáo nói chỉ dùng một đêm đã linh nghiệm ngay. Trước đây chúng ta chỉ nhấn mạnh cái đẹp bên trong tâm hồn, không theo đuổi cái đẹp bên ngoài, kể ra cũng là phiến diện. Tô điểm mặt mày cho đẹp hơn để chồng hoặc vợ càng yêu mình hơn không thể coi là tinh thần què quặt hoặc màu mè nông cạn. Có một số người sau khi kết hôn lại ăn mặc xuềnh xoàng, không chú ý trang điểm, khẳng định sẽ làm cho bạn đời https://thuviensach.vn cảm thấy thiếu sức hấp dẫn, không có lợi cho sự hoà hợp vợ chồng. Nhưng đánh giá quá cao ngoại hình cũng có hại. Người ta hay lý tưởng hoá những người có ngoại hình hấp dẫn mạnh, cho rằng họ có nhiều đức tính thiên phú, chất phác, uy quyền nhưng thực tế lại không phải như vậy. Có người nước ngoài đã làm một thí nghiệm như sau: đưa cho nam giới xem ảnh một số cô gái để họ bình xét. Họ đều nói các phụ nữ dung nhan xinh đẹp có phần lớn đều chủ động khá cao trong tình dục và có tình dục khá mạnh. Nhưng thực tế lại thấy các cô gái này chẳng có gì khác nhiều về các mặt so với các cô gái khác. Các cô gái cũng có ảo tưởng lớn hơn đối với những chàng trai tốt mã có nhiều sức hấp dẫn. Khi lấy nhau rồi mới vỡ mộng, thấy người bạn đời không được như mình mong đợi nên buồn chán, cơ sở tình cảm hôn nhân bị lung lay. Kết quả nghiên cứu ở nước ngoài còn cho thấy, mức độ coi trọng sức hấp dẫn sinh lý của bạn đời còn có liên quan với tính sĩ diện của cá nhân. Người nào chỉ có tính sĩ diện bình thường thì yêu cầu về sức hấp dẫn tình dục của bạn đời cũng bình thường. Người nào có tính sĩ diện cao sẽ rất coi trọng dung nhan của đối tượng. Khi chọn đối tượng, họ sẽ coi trọng dung nhan là tiêu chuẩn đầu tiên, không tìm được người đẹp không được. Họ chọn đối tượng đẹp chủ yếu để khoe với người khác, thoả mãn thói hư vinh của mình. Những người này sau khi cưới nhau sẽ có nhiều khả năng gặp nguy cơ trục trặc vì dung nhan con người sẽ ngày càng tàn lụi theo năm tháng, một khi mất đi sức hấp dẫn của dung nhan thì vợ chồng nhìn nhau sẽ thấy ngán. Còn người nào chỉ có dung nhan bình thường thì sau khi kết hôn có thể dùng các cách khác nhau để tăng cường sức hấp dẫn như thông cảm thể tất cho nhau, cùng nhau lo liệu việc nhà, cảm giác thoả mãn về hôn nhân sẽ càng mạnh. Một nhân tố khác nữa thúc đẩy sức hấp dẫn là hai bên cùng đồng cảm. Kết quả nghiên cứu chứng tỏ, những người có kiến giải giống nhau sẽ hấp dẫn nhau hơn những cặp có kiến giải khác nhau, và cũng sẽ được thoả mãn hơn trong sinh hoạt tình dục. Khi vợ chồng quan tâm chăm lo cho nhau, hiểu được kiến giải và tình cảm của nhau, biết được tâm sự sâu kín qua từng lời nói, cử chỉ của nhau, thì lúc đó đã đạt được cảnh giới đẹp nhất, hoàn hảo https://thuviensach.vn nhất trong trao đổi tình cảm với nhau. Sống trong cảnh đó, vợ chồng càng dễ nhạy bén phát hiện ra những biến đổi trong phản ứng tình dục của nhau, càng dễ tiếp nhận yêu cầu tình dục của nhau, thúc đẩy được sự thích thú trong tình dục. Tự biểu lộ là bộc lộ tâm tư sâu kín, nói hết bí mật của mình cho bạn đời. Cái lợi của tự biểu lộ là thúc đẩy được sự tự nhận biết mình và làm dịu được mâu thuẫn. Các chuyên gia cho rằng, biểu lộ về tình dục của hai bên phải bao gồm 5 mặt sau: 1 Biểu lộ thân thể, tức là hiểu biết hình giải phẫu khí quan tình dục của nhau, biết được bộ phận nào nhạy cảm. Việc này phải bắt đầu từ khi mới kết hôn nếu không gặp rắc rối trong sinh hoạt tình dục sau này. 2 Xây dựng hệ thống tín hiệu tình dục, tức là dùng ngôn ngữ hoặc động tác để biểu lộ sự thích thú tình dục của mình. 3 Giao lưu phản ứng tình dục, ví dụ dùng lời nói hoặc động tác để bộc lộ khoái cảm của mình. 4 Giao lưu tình cảm hứng thú tình dục, ví dụ bộc lộ cho bạn đời biết muốn kiểu ân ái gì, thích sinh hoạt tình dục vào thời gian nào và hoàn cảnh nào. 5 Trao đổi mong ước tình dục và kinh nghiệm làm tình. Một số chuyên gia trị bệnh tình dục cho rằng việc giao lưu, trao đổi mong ước tình dục có thể giúp ích cải thiện hưng phấn tình dục của hai bên nhưng sự biểu lộ này cần thận trọng đừng để bạn đời hiểu nhầm. Tóm lại, tự mình biểu lộ cần xây dựng trên cơ sở tín nhiệm lẫn nhau, giữ bí mật cho nhau, chỉ được tiến hành khi đã đạt tới sự hoà hợp tình cảm, nếu không sẽ có phản tác dụng. Hành vi dựa vào nhau là có ý nói vợ chồng phải phối hợp nhất trí với nhau trong hành vi. Khỏi cần nói, hành vi dựa vào nhau là một bảo đảm cho gia đình hoà thuận, bất kỳ có việc to nhỏ gì cũng đều bàn bạc với nhau, giữ được hành động phối hợp nhất trí, như vậy tâm tình mới thoải mái: Làm một việc thích đáng vào một thời gian thích đáng cũng là một nội dung quan trọng của sự dựa vào nhau. Ví dụ trong khi vợ kém vui mà chồng cứ cố ép làm tình thì chắc chắn sẽ làm cho bạn đời chán ghét, hậu quả sẽ không đẹp. https://thuviensach.vn Ủng hộ nhau trong tình cảm là cổ vũ, khích lệ nhau về tinh thần, không ngừng an ủi vỗ về tâm lý bạn đời. Một số nhà khoa học cho rằng ủng hộ nhau trong tình cảm cần bao gồm bốn mặt: hưởng ứng, thừa nhận, an toàn cảm, thể nghiệm mới. • Hưởng ứng là hồi đáp lại một cách tương ứng tình yêu và sự quan tâm của bạn đời khiến họ cảm thấy được đền đáp lại. • Thừa nhận là tỏ ý tán thưởng và chấp nhận các thành tựu của đối phương khiến họ cảm thấy công việc của họ có giá trị. • An toàn cảm là hoàn cảnh gia đình yên vui. • Thể nghiệm mới là mặt tương phản với an toàn cảm là có ý nói sự vật biến đổi, mạo hiểm và tân kỳ. Nếu không có thể nghiệm mới trong cuộc sống thì đời sẽ tẻ nhạt Bốn mặt nói trên cũng có ý nghĩa chỉ đạo đối với sinh hoạt tình dục của vợ chồng. Khi biểu lộ tình yêu và việc tự mình biểu lộ được hưởng ứng, người ta sẽ cảm thấy vui vẻ. Chấp nhận và tán thưởng yêu cầu tình dục của bạn đời sẽ làm thảo mãn lòng tự tôn của họ. Vợ chồng, thuộc hứng thú tình dục và phản ứng tình dục của nhau thì sẽ có an toàn cảm. Điểm cuối cùng lại càng quan trọng, hai vợ chồng không bao giờ nên thỏa mãn với cách làm tình hiện có mà phải không ngừng tìm tòi mới có thể cảm nhận được niềm vui thú do thể nghiệm mới mang lại. Trên đây chúng tôi đã giới thiệu các yếu lĩnh nắm và vận dụng nghệ thuật tình yêu phi tình dục về mặt lý luận nhưng lý luận là màu xám và chỉ có sinh mệnh mới là mãi mãi một màu xanh, chỉ dùng để chỉ đạo và tham khảo, rốt cuộc vận dụng ra sao, có kiến hiệu không, do các bạn quyết định. https://thuviensach.vn Từ Bân Bác sỹ giải đáp sức khoẻ tình dục Biên dịch: Nguyễn Lư Trần Gia Anh Chương 2 Trò Chơi Tình Yêu Kết hôn và luyến ái, cái nào hạnh phúc hơn? Rất nhiều người đều không do dự chút nào mà trả lời ngay, thời gian luyến ái là thú vị nhất. Lúc đó những người yêu nhau sống trong thế giới mộng ảo, lãng mạn. Khi thì đi tản bộ trên con đường nhỏ trong rừng, khi thì hẹn hò nhau nơi vườn hoa dưới ánh trăng tròn, cuộc đời tươi thắm biết bao. Nhưng khi kết hôn lại hoàn toàn khác. Cuộc sống chuyển động từ thế giới bao la vào căn buồng nhỏ hẹp, chuyện vặt thường thay thế cho những tình cảm lãng mạn. Đi làm, tan việc đi chợ, nấu cơm, giặt quần áo, trông con, những nội dung sinh hoạt đó cứ lặp đi lặp lại trong cái thế giới nhỏ bé của hai vợ chồng, hình thành một thứ vận động cơ giới đơn điệu. Đi đôi với mô thức sinh hoạt tẻ nhạt hàng ngày đó, sinh hoạt tình dục cũng trở thành cứng nhắc, trì trệ. Không còn sự hăng hái, gấp gáp như thời kỳ tân hôn, làn sóng tình cảm trở nên tĩnh lặng, cách làm tình cũng trở thành cố định, tầm quan trọng của nó lui về đứng sau nhu cầu thực tế của cuộc sống. Đúng như tiến sĩ William một nhà nghiên cứu về tình dục, đã nói: sinh hoạt tình dục đối với nhiều cặp vợ chồng chỉ còn là một lời chú thích thêm vào thời gian biểu hàng ngày, không còn quan trọng nữa. Buổi tối nằm trên giường, có một bên hoặc cả hai bên bấm nút tình cảm giống như khi bấm nút công tắc bật đèn điện, thế là tình cảm sôi động và bắt đầu làm tình, cung cách hoạt động như hai cỗ máy đang vận hành. Sinh hoạt tình dục không còn bắt nguồn từ sự yêu đương và khát khao đối với nhau mà chỉ còn là để thực hiện một nguyện vọng xã hội trong suy tưởng của họ mà thôi. Nếu lâu lâu chưa sinh hoạt tình dục, họ bèn tự trách mình lơ là, cảm thấy chưa làm tròn nghĩa vụ vợ chồng, thế là lại ra lệnh cho mình làm tình. Hiện tượng đó không phải là cá biệt, phần lớn các cặp vợ chồng đều đã từng trải qua. Cảm giác mới lạ trong sinh hoạt tình dục mấy năm trước đây https://thuviensach.vn tiêu tan rồi, tính giao đã trở thành thói quen, sinh hoạt tình dục Cũng bình thường như làm các công việc sinh hoạt khác vậy. Có một bà vợ quen ghi nhật ký hàng ngày, mọi việc lớn nhỏ đều ghi lại nhưng không bao giờ để chồng xem. Một hôm anh chồng không kìm giữ nổi tính tò mò lấy ra xem trộm. Trang ghi cuối cùng trên nhật ký kể lại tình hình diễn biến hôm qua, đi chợ tiêu bao nhiêu tiền, nấu ăn mất bao nhiêu thời gian, nói chuyện gì với hàng xóm, mọi việc đều ghi lại tỉ mỉ. Cuối cùng ghi vẻn vẹn một câu: "Buổi tối làm tình một lần". Anh chồng đọc xong, tấm tắc khen vợ chu đáo, tỉ mỉ vì bản thân anh ta không còn nhớ tối qua có làm tình hay không. Chuyện này nghe như tiếu lâm nhưng nó đã phản ánh vị trí của tính giao trong tâm trí một số cặp vợ chồng. Nếu không phải là do tình cảm bị tan vỡ gây tác động thì nguyên nhân cơ bản làm cho sinh hoạt tình dục từ chỗ say mê sôi nổi trở thành bình thường tẻ nhạt là do thiếu cái mới, cái tân kỳ trong tình dục. Chuyên gia khoa tinh thần là tiến sĩ Fenix nói: người vợ cứ quanh năm mặc đi mặc lại một cái áo ngủ, người chồng cứ mãi mãi hôn vợ cùng một kiểu cách như vậy, hai vợ chồng chẳng có chuyện gì mới cứ nói đi nói lại mãi một chuyện cũ, thế là hai bên sẽ để mất sự hứng thú và sức hấp dẫn đối với nhau. Cách tính giao thiếu cái mới lạ là một nguy cơ tiềm tàng đe doạ hạnh phúc hôn nhân. Sự bình thường tẻ nhạt trong hôn nhân sẽ làm cho cái mới lạ ngoài hôn nhân càng thêm có sức hấp dẫn, một số người u mê không kìm giữ nổi mình đã có ngoại tình là do nhân tố này tác động. Có người giải thích nói ai cũng có tâm lý thích mới chán cũ, hoa nhà chẳng bằng hoa thiên hạ Đáng tiếc câu đó mới chỉ được một nửa sự thực. Người ta ai chả thích cái mới, thời gian qua với sinh hoạt vợ chồng sẽ mang lại cảm giác cũ kỹ, nhưng ta hoàn toàn có thể làm thay đổi tình trạng này. Chỉ cần cả hai vợ chồng đều có nguyện vọng thưởng thức cái mới là nhất định có thể sáng tạo ra cảm giác mới mẻ. Một bí quyết làm cho vợ chồng vĩnh viễn đầy sức sống, chan chứa cảm giác mới mẻ là trò chơi tình yêu. Trò chơi vốn là sở thích của trẻ con, cuộc sống của trẻ thơ có một nội dung rất lớn là trò chơi. Trò chơi đã mang lại nhiều gam màu mộng ảo cho trẻ con. Khi lớn lên người ta không chơi trò https://thuviensach.vn